Sosialisme: Transisi untuk communis

Apa perbedaan antara sosialisme dan komunisme? Bagaimana bisa kita dapatkan dari sebuah masyarakat kapitalis dengan semua masalah, divisi dan kesenjangan menuju masyarakat komunis?

Karl Marx bukan yang pertama untuk mengutuk kapitalisme untuk kemiskinan dan ketimpangan yang menciptakan, baik dia orang pertama yang berjuang untuk sebuah masyarakat di mana kemiskinan dan ketimpangan akan diberantas. Tapi dia adalah orang pertama yang menyadari bahwa kapitalisme itu sendiri akan menciptakan kekuatan yang mampu menggulingkan itu.

Sebelum Marx, sosialis utopis, seperti Fourier dan Owen, percaya bahwa sebuah masyarakat alternatif dapat dibangun dalam kapitalisme. Mereka menyusun rencana untuk masyarakat di mana tidak eksploitasi atau penindasan yang diperlukan untuk mempertahankan produksi ekonomi. Setelah model masyarakat ini didirikan mereka dengan cepat akan terbukti menjadi unggul dengan apa yang sudah ada.

Di sanalah masalah dimulai. Fourier berharap untuk memenangkan dukungan keuangan dari patron kaya, dan menyatakan bahwa dia akan tersedia setiap hari untuk mendiskusikan rincian. Sayangnya, saat ia menunggu, tahun-tahun berlalu. Dia tumbuh tua sebagai kapitalisme semakin kuat.

Benar-benar didedikasikan untuk akhir, namun, dia membangun apa-apa. Owen, dirinya sebagai orang yang sangat kaya, menginvestasikan kekayaannya dalam membeli wilayah di Amerika untuk kotanya New Harmony, tetapi ditipu oleh mitra bisnis dan harus pulang dengan tidak tercapai.

Marx menyadari bahwa masyarakat tidak mengembangkan sebagai akibat dari rencana pintar atau dedikasi individu. Adam Smith menggambarkan kapitalisme setelah itu dikembangkan dari masyarakat feodal. Sistem kapitalis tidak berkembang karena Adam Smith ditetapkan visi tentang apa rasanya.

Sosialisme, dipahami sebagai masyarakat yang secara sosial ekonomi telah dimiliki dan output dibagi rata, tidak akan dibuat, dikembangkan sepenuhnya, terpisah dari masyarakat kapitalis yang ada. Namun, dalam hal sejarah, akan ada periode di mana masyarakat kapitalis akan berubah menjadi masyarakat sosialis, sebuah "transisi" periode.

Perjuangan untuk masyarakat manusia yang lebih adil dan benar, karena itu, tidak bisa kembali pada masyarakat kapitalis benar-benar ada. Hanya sebagai pekerja hanya dapat bekerja dengan alat dan bahan baku yang tersedia, kemanusiaan secara umum hanya bisa menciptakan masyarakat baru dengan "bahan baku" pembangunan masa lalu yang diberikan oleh masyarakat.

Apa ini "bahan baku"? Pada pandangan pertama tampaknya ada dua:

1 aparat fisik produksi atau, "sarana produksi" - mesin, pabrik, kereta api dll

2 orang yang terdiri atas masyarakat.

Siapa pun yang akan mengubah masyarakat akan diri mereka produk dari masyarakat yang ada. Besok masyarakat akan dibangun oleh orang-orang saat ini menggunakan, awalnya, teknologi saat ini.

Salah satu pandangan Marx yang paling cemerlang adalah kesadaran bahwa ada, sebenarnya, faktor ketiga dalam masyarakat yang harus diperhitungkan. Untuk menggunakan teknologi produksi, "orang" telah menjadi terorganisir dalam cara yang sangat pasti.

Sejumlah kecil, kaum kapitalis, dimiliki dan dikuasai dengan "alat produksi", sedangkan jumlah yang jauh lebih besar, kelas pekerja, mereka benar-benar dioperasikan. Para pekerja tidak punya pilihan yang nyata dalam hal ini karena satu-satunya cara mereka bertahan hidup adalah mereka bisa mendapatkan upah dari kapitalis. Marx menyebut unsur ketiga "hubungan produksi".

Meskipun tidak segera jelas, itu adalah elemen ketiga, hubungan-hubungan produksi, yang paling penting dalam hal perubahan masyarakat. Bahkan di hari Marx, kemajuan teknis telah memungkinkan untuk menghasilkan cukup bagi semua orang untuk memiliki standar hidup yang layak. Kemiskinan adalah hasil dari hubungan sosial, saham yang tidak setara dalam output, bukan pembatasan teknologi.

Justru kondisi hidup kelas pekerja, ditambah dengan sentralitas di dalam produksi, yang akan menciptakan kekuatan sosial, kelas pekerja revolusioner, yang bisa mengubah masyarakat ke dalam sosialisme.

Hubungan sosial yang sama juga berarti bahwa kaum kapitalis memiliki semua alasan untuk menjaga hal-hal seperti mereka. Dan mereka memiliki cara yang sangat efektif untuk mencegah perubahan. Seluruh organisasi masyarakat melindungi mereka.

Mereka memiliki kondisi hidup yang terbaik, pendidikan terbaik, setiap generasi dilatih untuk mengambil alih kendali dan, di samping itu, hukum kekayaan mereka dilindungi dan didukung oleh sarana fisik pertahanan: polisi, tentara, penjara - dalam kata , negara.

strategi politik Marx, oleh karena itu, harus mulai dari pemahaman masyarakat; alat-alat produksi untuk masyarakat yang lebih baik sudah ada, kelas pekerja yang lebih baik diperlukan masyarakat tetapi kapitalis, dilindungi oleh negara, bertekad untuk mencegah perubahan apapun. usaha pertama Nya untuk mengembangkan cara untuk menggulingkan minoritas ini disajikan dalam Manifesto Komunis 1848.

Dalam Manifesto, Marx tidak hanya menyampaikan serangan yang menghancurkan kapitalisme tetapi menetapkan langkah-langkah yang pemerintah kelas buruh, dibawa ke kekuasaan dengan revolusi demokratis, akan perlu untuk memulai transisi ke sosialisme.

Ini termasuk penghapusan kepemilikan pribadi atas tanah, sebuah pajak progresif untuk menguras pergi kekayaan kaum kapitalis, sentralisasi kredit di sebuah bank nasional, negara kepemilikan transportasi dan komunikasi, direncanakan perluasan produksi untuk memenuhi kebutuhan dan pendidikan gratis untuk negara semua anak.

Di satu sisi, prediksi Marx yang brilian dikonfirmasi dalam beberapa bulan. Revolusi mengguncang Eropa kemudian pada tahun 1848. Tapi jalannya peristiwa mengungkapkan cacat dalam program ini komunis pertama. Bahkan di mana hak-hak demokratis yang menang, seperti di Perancis, mereka tidak cukup untuk menggulingkan kapitalisme.

Di jalanan, kelas pekerja dihadapkan oleh mungkin bersenjata negara. Tentara dan polisi, disiplin dan dikontrol oleh petugas dari kelas lebih kaya, hukum ditegakkan didukung oleh saudara perwira mereka dalam peradilan. Mereka membantai para pekerja Paris dan diberi medali untuk memperingati itu.

Marx, dirinya dipenjara selama revolusi Jerman, dan Engels, yang bertempur di tentara revolusioner kalah, kemudian menarik kesimpulan terus terang. Mengingat bahan manusia yang terdiri atas negara, dengan jutaan link ke kelas penguasa, tidak ada kemungkinan bahwa sebuah pemerintahan yang demokratis dapat menggulingkan borjuasi oleh "Undang-undang Parlemen". Sisanya mesin negara hanya akan menolak untuk melaksanakan perintah dan akan menggulingkan pemerintah terpilih.

Pada awalnya, yang sejauh Marx pergi. Bertekad untuk tidak membuat kesalahan dari utopian oleh memimpikan resep pribadi untuk masa depan, dia tidak kembali ke pertanyaan sampai perjuangan kelas memberinya bukti baru. Pada tahun 1871, setelah Perancis telah dikalahkan oleh Prussia, pemerintah Perancis sepakat untuk membongkar pertahanan Paris. Namun, sebagian besar warga Paris menentang ini, dikerahkan untuk menghentikan senjata dipindahkan dan memaksa pemerintah sendiri untuk melarikan diri.

Selama tiga bulan, Paris pemerintah, tidak ada aparatur negara, dalam arti kata biasa. Untuk pertama kalinya, laki-laki kelas pekerja dan perempuan mengambil alih ibukota modern. Mereka menciptakan sistem mereka sendiri dari "pemerintah", demokrasi radikal, "Komune Paris" di mana delegasi dipilih oleh hak pilih universal dari setiap kabupaten kota.

Para delegasi memiliki tanggung jawab untuk pertahanan kota, distribusi makanan apa yang tersedia dan merumuskan hukum-hukum yang kota sekarang akan hidup. Mereka bertemu di depan umum keputusan mereka dan ditegakkan oleh masyarakat sendiri - ketika mereka menyatakan hari delapan jam dan upah minimum mereka tidak perlu komisi yudisial untuk bekerja keluar bagaimana memperkenalkan itu.

Yah sadar betapa populer perwakilan bisa menjadi rusak oleh kekuatan, Komune resmi memutuskan bahwa tidak akan menerima lebih dari upah pekerja dan bahwa semua delegasi segera recallable oleh pemilih mereka. Real akuntabilitas, bukan demokrasi kosong yang memungkinkan seorang anggota parlemen, setelah terpilih, mengabaikan para pemilih selama lima tahun ke depan!

Marx melihat di Komune Paris lebih dari sekedar petualangan episodik dalam demokrasi. Dia menyadari bahwa mereka telah mengungkapkan kunci masalah bagaimana kekuatan yang diciptakan oleh masyarakat kapitalis bisa, melalui perjuangan revolusioner, mengubah diri menjadi tahap pertama dari masyarakat baru.

Negara yang ada harus dihancurkan, bahwa dia sudah tahu, tapi Paris menunjukkan bagaimana bentuk baru organisasi sosial, komune, bisa melaksanakan fungsi-fungsi kekuasaan negara yang masih akan diperlukan selama masa transisi, seperti pertahanan, rekonstruksi dan ekonomi organisasi, tanpa membentuk sebuah alat baru berdiri di atas menindas orang.

Lebih dari itu, karena penduduk secara keseluruhan sekarang memiliki tanggung jawab untuk "pemerintah", individu itu sendiri berubah. Sikap dan asumsi yang telah dibentuk di bawah kekuasaan kapitalis tertinggal. Itu belum sosialisme, tapi jalan untuk sosialisme - masa transisi - sudah dibuka.

Marx mengembangkan lebih lanjut kesimpulannya pada pertengahan 1870-an dengan membuat sketsa dari apa yang dia pikir bisa dikatakan dengan kepastian tentang masa transisi ini. Dalam Setelah revolusi, sistem ekonomi akan apa pun yang telah dibuat oleh kapitalisme.

Marx berasumsi bahwa tugas pertama dari negara komune baru akan mendapatkan perekonomian bekerja kembali. Semua yang bisa akan diperlukan untuk bekerja dan, sejak komune akan telah menyita kekayaan borjuis, masyarakat akan membuat langkah-langkah cepat menuju kesetaraan ekonomi.

Namun, meskipun menggunakan kapasitas industri yang ada secara rasional akan menjadi langkah besar ke depan, masyarakat masih akan ditandai dengan asal-usulnya dalam kapitalisme. Ketimpangan akan berkurang tetapi sebenarnya skala produksi masih terbatas. Dalam jangka panjang, akan diperlukan bagi masyarakat untuk mengubah itu juga. Regional dan ketimpangan nasional harus diatasi.

Menyetel dramatis keterbelakangan wilayah luas dunia akan membutuhkan direncanakan ulang alokasi sumber daya dan penciptaan pembagian kerja yang benar-benar demokratis dalam ekonomi global.

Marx, oleh karena itu, lebih lanjut menyempurnakan konsep masyarakat transisi "" dan memperkenalkan gagasan bahwa pembangunan masyarakat komunis akan berlangsung dalam dua tahap. Pada tahap pertama, "sosialisme" saat ia menyebutnya, komune negara masih diperlukan baik untuk mengalahkan semua upaya kontra-revolusi dan untuk merekonstruksi sistem ekonomi internasional secara egaliter dan direncanakan.

Ini, Marx disebut "diktatur proletariat". Kediktatoran sering counterposed untuk demokrasi. Namun bagi Marx konsep kediktatoran perlu dan dibenarkan. Memang, itu adalah kediktatoran sangat demokratis. Demokratis, yaitu, bagi mayoritas, kelas pekerja; diktator selama bos yang akan mencoba untuk sabotase kemajuan dan menghancurkan rezim baru melalui kontra-revolusi.

Berapa lama masa transisi ini akan tidak bisa ditebak tetapi Marx menunjukkan bahwa lebih berhasil komune adalah kurang penting itu akan menjadi. Setelah borjuis telah dieliminasi sebagai kelas, misalnya, tidak akan ada kebutuhan untuk organisasi militer atau pengeluaran pertahanan.

Dalam jangka panjang, transisi akan selesai ketika masyarakat tidak lagi membutuhkan kekuatan politik, keadaan apa pun, untuk mengatur produksi dan distribusi.

Administrasi masih akan diperlukan tapi dalam masyarakat egaliter ini tidak akan melibatkan subordinasi satu bagian dari populasi dengan yang lain, itu akan tidak lagi menjadi "politik". Ini akan menjadi masyarakat komunis. "