Pada Otoritas

Ditulis oleh Fredrick Engels pada tahun 1873 Rabu, 17 Februari 2010


"Sejumlah Sosialis memiliki akhir-akhir ini meluncurkan perang salib biasa terhadap apa yang mereka sebut prinsip otoritas. Cukuplah untuk memberitahu mereka bahwa ini atau yang bertindak otoriter untuk itu harus dikutuk. Cara ini ringkasan dari prosedur yang sedang disiksa sedemikian rupa yang telah menjadi perlu untuk mengkaji hal tersebut agak lebih dekat "(Frederick Engels, 1873.)

Sejumlah Sosialis memiliki akhir-akhir ini meluncurkan perang salib biasa terhadap apa yang mereka sebut prinsip otoritas. Cukuplah untuk memberitahu mereka bahwa ini atau yang bertindak otoriter untuk itu harus dikutuk. Cara ini ringkasan dari prosedur yang sedang disiksa sedemikian rupa yang telah menjadi perlu untuk mengkaji hal tersebut agak lebih dekat.

Otoritas, dalam arti kata yang digunakan di sini, berarti: pengenaan kehendak lain atas kita, di sisi lain, otoritas mensyaratkan subordinasi. Sekarang, karena kedua kata suara yang buruk, dan hubungan yang mereka wakili adalah tidak menyenangkan untuk pihak subordinasi, pertanyaannya adalah untuk memastikan apakah ada cara penetapan itu, apakah - mengingat kondisi masyarakat saat ini - kita bisa tidak menciptakan sistem sosial lain, di mana kewenangan ini akan diberikan tidak ada ruang lingkup lagi, dan akibatnya akan menghilang.

Pada pemeriksaan itu, kondisi ekonomi industri dan pertanian yang merupakan dasar masyarakat borjuis masa kini, kita menemukan bahwa mereka cenderung lebih dan lebih banyak untuk mengganti tindakan terisolasi oleh aksi gabungan individu. industri modern, dengan pabrik-pabrik besar dan pabrik, di mana ratusan pekerja mengawasi mesin yang rumit digerakkan oleh uap, telah digantikan bengkel kecil produsen terpisah; gerbong dan kereta dari jalan raya telah menjadi diganti dengan kereta api, seperti schooners kecil dan feluccas telah berlayar oleh uap-kapal. Bahkan pertanian semakin jatuh di bawah kerajaan dan mesin uap, yang perlahan tapi tanpa henti diletakkan di tempat pemilik kecil besar kapitalis, yang dengan bantuan pekerja dipekerjakan membudidayakan membentang luas tanah.

Di mana-mana aksi gabungan, komplikasi dari proses tergantung pada satu sama lain, memindahkan tindakan independen oleh individu. Tapi siapa pun yang menyebutkan gabungan tindakan berbicara tentang organisasi, sekarang, apakah mungkin untuk memiliki organisasi tanpa otoritas?

Andaikan sebuah revolusi sosial mencopot kaum kapitalis, yang sekarang menjalankan wewenang mereka selama produksi dan peredaran kekayaan. Misalkan, untuk mengadopsi sepenuhnya titik pandang-authoritarians anti, bahwa tanah dan alat-alat kerja telah menjadi milik kolektif para pekerja yang menggunakannya. Apakah otoritas telah hilang, atau hanya akan berubah bentuknya? Mari kita lihat.

Mari kita ambil dengan cara jika misalnya pabrik pemintalan kapas. Kapas itu harus melalui sedikitnya enam berturut-turut sebelum operasi direduksi menjadi negara benang, dan operasi ini berlangsung selama sebagian besar di ruangan yang berbeda. Selain itu, menjaga mesin akan membutuhkan seorang insinyur untuk menjaga mesin uap, mekanik untuk membuat perbaikan saat ini, dan buruh lain yang urusannya adalah untuk mentransfer produk dari satu kamar ke kamar lain, dan sebagainya. Semua pekerja, pria, wanita dan anak-anak, wajib untuk memulai dan menyelesaikan pekerjaan mereka pada jam-jam tetap oleh otoritas terhadap uap, yang peduli apa-apa untuk otonomi individu. Para pekerja harus, karena itu, pertama kali datang ke suatu pemahaman tentang jam kerja dan jam-jam, begitu mereka adalah tetap, harus diperhatikan oleh semua, tanpa kecuali. Setelah itu timbul pertanyaan tertentu di setiap kamar dan di setiap saat tentang cara produksi, distribusi bahan, dll, yang harus diselesaikan oleh keputusan seorang delegasi ditempatkan di setiap kepala cabang tenaga kerja atau, jika mungkin, dengan mayoritas suara, kehendak individu akan selalu harus bawahan itu sendiri, yang berarti bahwa pertanyaan-pertanyaan yang diselesaikan dengan cara yang otoriter. Mesin otomatis pabrik besar jauh lebih lalim daripada kapitalis kecil yang mempekerjakan pekerja telah pernah. Setidaknya berkaitan dengan jam kerja yang dapat menulis pada portal ini pabrik: Ogni autonomia Lasciate, VOI che entrate! [Tinggalkan, kamu yang masuk ke dalam, semua otonomi di belakang!]

Jika manusia, dengan berkat pengetahuan dan jenius inventif, telah menundukkan kekuatan alam, yang membalaskan dendam kedua sendiri atas dia dengan menundukkan dirinya, sejauh ia mempekerjakan mereka, untuk sebuah despotisme benar independen dari semua organisasi sosial. Ingin menghapus otoritas dalam industri skala besar sama saja dengan ingin menghapuskan industri itu sendiri, untuk menghancurkan kekuatan alat tenun dalam rangka untuk kembali ke roda berputar.

Mari kita ambil contoh lain - rel kereta api. Di sini juga kerjasama dalam jumlah tak terbatas individu mutlak diperlukan, dan kerjasama ini harus dilakukan selama jam tepat tetap sehingga tidak ada kecelakaan mungkin terjadi. Di sini juga, kondisi pertama dari pekerjaan adalah akan dominan yang settles semua pertanyaan bawahan, apakah akan ini diwakili oleh delegasi tunggal atau komite dibebankan dengan pelaksanaan keputusan mayoritas persona tertarik. Dalam kedua kasus ada otoritas yang sangat jelas. Selain itu, apa yang akan terjadi pada kereta pertama dikirim jika otoritas karyawan kereta api selama Hon. penumpang dihapuskan?

Tapi perlunya otoritas, dan otoritas angkuh pada, tempat akan menemukan lebih jelas dari pada papan sebuah kapal di laut lepas. Di sana, di waktu bahaya, kehidupan semua tergantung pada ketaatan sesaat dan mutlak dari semua dengan kehendak satu.

Ketika saya mengajukan argumen seperti ini kepada-authoritarians paling fanatik anti, satu-satunya jawaban mereka bisa memberikan saya adalah sebagai berikut: Ya, itu benar, tapi itu tidak terjadi kewenangan yang kami memberi pada delegasi kami, tetapi komisi dipercaya! Tuan-tuan ini berpikir bahwa ketika mereka telah mengubah nama-nama benda mereka telah mengubah hal itu sendiri. Ini adalah bagaimana para pemikir mendalam mengejek di seluruh dunia.

Kami telah demikian dilihat bahwa, di satu sisi, pemerintah tertentu, tidak peduli bagaimana didelegasikan, dan, di sisi lain, subordinasi tertentu, adalah hal-hal yang, terlepas dari semua organisasi sosial, yang ditujukan atas kami bersama-sama dengan kondisi-kondisi material yang memungkinkan kami memproduksi dan membuat produk beredar.

Kita telah melihat, selain, bahwa kondisi-kondisi material dari produksi dan sirkulasi pasti berkembang dengan industri berskala besar dan pertanian skala besar, dan semakin cenderung untuk memperbesar ruang lingkup kewenangan ini. Oleh karena itu tidak masuk akal untuk berbicara tentang prinsip otoritas sebagai benar-benar jahat, dan asas otonomi sebagai benar-benar baik. Otoritas dan otonomi adalah hal-hal yang relatif bervariasi dengan bidang berbagai tahapan perkembangan masyarakat. Jika autonomists membatasi diri dengan mengatakan bahwa organisasi sosial masa depan akan membatasi kekuasaan semata-mata untuk batas-batas di mana kondisi-kondisi produksi membuat hal itu tak terelakkan, kita bisa memahami satu sama lain, tetapi mereka buta terhadap semua fakta yang membuat hal yang diperlukan dan mereka penuh semangat melawan dunia.

Mengapa anti-authoritarians tidak membatasi diri untuk menangis menentang otoritas politik, negara? Semua Sosialis sepakat bahwa keadaan politik, dan dengan itu otoritas politik, akan hilang sebagai akibat dari revolusi sosial datang, yaitu, bahwa fungsi publik akan kehilangan karakter politik mereka dan akan berubah menjadi fungsi administrasi sederhana menonton selama benar kepentingan masyarakat. Tapi anti-authoritarians permintaan bahwa negara politik dihapuskan pada satu stroke, bahkan sebelum kondisi-kondisi sosial yang melahirkan itu telah dihancurkan. Mereka menuntut bahwa tindakan pertama revolusi sosial akan penghapusan otoritas. Apakah tuan-tuan ini pernah melihat revolusi? Sebuah revolusi tentunya hal yang paling otoriter ada, itu adalah tindakan dimana satu bagian dari populasi memaksakan kemauannya pada bagian lain dengan cara senapan, bayonet dan meriam - berarti otoriter, jika memang ada sama sekali, dan jika pihak yang menang tidak ingin berjuang sia-sia, ia harus mempertahankan kekuasaan dengan cara teror yang lengannya inspirasi dalam reactionists. Komune Paris akan berlangsung selama satu hari kalau bukan memanfaatkan kewenangan ini orang-orang bersenjata melawan borjuis? Haruskah kita tidak, sebaliknya, mencela itu karena tidak digunakan secara bebas cukup?

Oleh karena itu, salah satu dari dua hal: baik anti-authoritarians tidak tahu apa yang mereka bicarakan, dalam hal ini mereka hanya menciptakan kebingungan, atau mereka tahu, dan dalam hal bahwa mereka mengkhianati gerakan proletariat. Dalam kedua kasus reaksi yang mereka layani.