Anti-Duhring oleh Frederick Engels 1877 Bagian II: Ekonomi Politik II. Teori Angkatan

"Dalam sistem saya, hubungan antara politik umum dan bentuk-bentuk hukum ekonomi ditentukan sehingga pasti cara dan pada saat yang sama rupa sehingga asli itu tidak akan berlebihan, untuk memfasilitasi belajar, untuk membuat referensi khusus untuk titik. Pembentukan hubungan politik secara historis hal yang mendasar, dan kasus ketergantungan ekonomi hanya efek atau kasus khusus, dan akibatnya selalu fakta dari urutan kedua. Beberapa sistem sosialis yang lebih baru mengambil prinsip mereka membimbing kemiripan mencolok sebuah hubungan yang sebaliknya, karena mereka menganggap bahwa fenomena politik bawahan dan, karena itu, tumbuh dari kondisi ekonomi. Memang benar bahwa efek dari tingkat kedua memang ada seperti itu, dan paling jelas kelihatan di saat ini, tetapi primer harus dicari dalam kekuatan politik langsung dan tidak dalam kekuatan ekonomi tidak langsung "(D. Ph 538).

Konsepsi ini juga disajikan dalam bagian lain, di mana Herr Duhring

"Mulai dari prinsip bahwa kondisi politik merupakan penyebab yang menentukan dari situasi ekonomi dan hubungan sebaliknya hanya merupakan reaksi dari urutan kedua ... selama pengelompokan politik tidak diambil untuk kepentingan diri sendiri, sebagai awal -point, tapi diperlakukan hanya sebagai agen-mengisi perut, seseorang harus memiliki sebagian dari reaksi disimpan jauh dalam pikiran seseorang, tetapi seorang sosialis radikal dan revolusioner satu mungkin tampak "(D. K. G. 230-31).

Itulah teori Herr Duhring's. Di dalam bagian ini dan banyak lainnya itu hanya diatur, ditetapkan, sehingga untuk berbicara. Tidak ditemukan dalam tiga kitab besar lemak bahkan ada upaya sedikit pun untuk membuktikan atau menyanggah titik pandang yang berlawanan. Dan bahkan jika argumen untuk itu adalah sebagai banyak seperti blackberry, Herr Duhring akan memberikan kita satu pun dari mereka. Untuk urusan telah telah terbukti melalui dosa asal terkenal, ketika dibuat Robinson Crusoe Jumat budaknya. Itu adalah tindakan kekuatan, maka tindakan politik. Dan karena perbudakan ini adalah titik awal dan fakta dasar yang mendasari semua sejarah masa lalu dan diinokulasi dengan dosa asal ketidakadilan, begitu banyak sehingga pada periode kemudian hanya lembut ke bawah dan "berubah menjadi bentuk yang lebih tidak langsung dari ekonomi ketergantungan "(D. C. 19); dan karena "properti didirikan pada kekuatan" (D. Ph 242), yang menegaskan dirinya sampai ke hari ini, adalah juga didasarkan pada tindakan asli dari perbudakan, jelas bahwa semua fenomena ekonomi harus dijelaskan oleh sebab-sebab politik, yaitu, secara paksa. Dan orang yang tidak puas dengan yang reaksioner yang menyamar.

Pertama-tama kita harus menunjukkan bahwa hanya satu dengan sebagai banyak harga diri sebagai Herr Duhring bisa menganggap pandangan ini sebagai sangat "asli", yang tidak sedikit. Gagasan bahwa tindakan politik, pertunjukan besar negara, yang menentukan dalam sejarah adalah setua sejarah tertulis itu sendiri, dan merupakan alasan utama mengapa materi begitu sedikit yang telah disimpan bagi kita dalam hal evolusi benar-benar progresif dari masyarakat yang telah diambil tempat yang tenang, di latar belakang, di balik layar yang berisik di panggung. Ide ini mendominasi semua konsepsi para sejarawan di masa lalu, dan serangan pertama terhadap hal itu disampaikan hanya oleh sejarawan borjuis Perancis dari periode Restorasi [69]; satu-satunya "asli" hal tentang itu adalah bahwa Herr Duhring sekali lagi tahu apa-apa dari semua ini.

Lebih jauh lagi: bahkan jika kita asumsikan sejenak bahwa Herr Duhring benar dengan mengatakan bahwa semua sejarah masa lalu dapat ditelusuri kembali ke perbudakan manusia atas manusia, kita masih sangat jauh dari memiliki sampai ke bawah hal ini. Untuk pertanyaan kemudian muncul: bagaimana Crusoe sampai memperbudak Friday? Hanya untuk bersenang-senang? Dengan tidak berarti. Sebaliknya, kita melihat bahwa Jumat "terpaksa untuk memberikan pelayanan ekonomi sebagai budak atau sebagai alat belaka dan dijaga juga hanya sebagai alat" (D. C. 9). Crusoe memperbudak Jumat hanya untuk hari Jumat harus bekerja untuk keuntungan Crusoe. Dan bagaimana ia memperoleh manfaat apapun bagi dirinya sendiri dari tenaga kerja hari Jumat? Hanya sampai Jumat memproduksi oleh tenaga kerja yang lebih dari kebutuhan-kebutuhan hidup dari Crusoe telah memberikan dia untuk membuatnya cocok untuk bekerja. Crusoe, oleh karena itu, melanggar perintah mengekspresikan Herr Duhring's, "mengambil kelompok politik" yang muncul dari perbudakan Jumat "bukan untuk kepentingan sendiri, sebagai titik awal, tetapi hanya sebagai agen perut-mengisi"; dan sekarang membiarkannya memastikan bahwa ia akan bersama dengan tuannya dan master, Duhring

Contoh kekanak-kanakan khusus dipilih oleh Herr Duhring untuk membuktikan kekuatan yang "historis hal yang fundamental", karena itu, membuktikan kekuatan yang hanya berarti, dan bahwa tujuan tersebut, sebaliknya, adalah keuntungan ekonomi. Dan "lebih mendasar" adalah tujuan dari sarana yang digunakan untuk mengamankan, semakin mendasar dalam sejarah adalah sisi ekonomi hubungan dari sisi politik. contoh Oleh karena itu justru membuktikan kebalikan dari apa yang seharusnya membuktikan. Dan seperti dalam kasus Crusoe dan Jumat, sehingga dalam semua kasus dominasi dan penaklukan sampai hari ini. Penaklukan selalu-untuk menggunakan ungkapan elegan Herr Duhring's-agen "mengisi perut" (mengambil perut-mengisi dalam arti sangat luas), tapi tidak pernah dan tidak di tempat kelompok politik didirikan "untuk kepentingan diri sendiri". Dibutuhkan Duhring Herr untuk dapat membayangkan bahwa pajak negara hanya "efek dari perintah kedua", atau bahwa kelompok politik saat ini kaum borjuis yang berkuasa dan memerintah kaum proletar telah datang ke dalam keberadaan "untuk kepentingan sendiri", dan bukan sebagai "mengisi perut-badan" untuk penguasa borjuis, artinya, demi membuat keuntungan dan mengakumulasi modal.

Namun, mari kita kembali lagi kepada dua orang. Crusoe, "pedang di tangan" (D. C. 23), membuat Jumat budaknya. Tetapi untuk mengelola ini, Crusoe memerlukan sesuatu yang lain selain pedang. Tidak semua orang dapat menggunakan budak. Untuk dapat menggunakan budak, orang harus memiliki dua macam hal: pertama, instrumen dan material untuk tenaga kerja budak-nya, dan kedua, cara subsisten baginya. Oleh karena itu, sebelum perbudakan menjadi mungkin, tingkat produksi tertentu harus sudah tercapai dan ketimpangan distribusi tertentu harus sudah muncul. Dan untuk budak-buruh untuk menjadi modus yang dominan produksi di seluruh masyarakat, peningkatan bahkan jauh lebih tinggi dalam produksi, perdagangan dan akumulasi kekayaan itu penting. Dalam masyarakat primitif kuno dengan kepemilikan tanah, baik perbudakan tidak ada sama sekali atau hanya memainkan peran yang sangat subordinat. Hal yang sama terjadi di kota Roma petani awalnya, tetapi ketika Roma menjadi sebuah "kota dunia" dan pemilikan tanah Italic datang semakin banyak ke tangan kelas numerik kecil pemilik sangat kaya, penduduk tani digantikan oleh populasi budak. Jika pada saat perang Persia jumlah budak di Korintus naik menjadi 460.000 dan dalam Aegina untuk 470.000 dan ada sepuluh budak setiap warga kehormatan, [70 sesuatu yang] lain selain "memaksa" dibutuhkan, yaitu sebuah seni yang sangat dikembangkan dan kerajinan industri dan perdagangan yang luas. Perbudakan di Amerika Serikat jauh lebih didasarkan pada kekuatan dari pada industri kapas Inggris; di distrik-distrik di mana tidak ada kapas ditumbuhkan atau yang, tidak seperti negara-negara perbatasan, tidak berkembang biak budak untuk negara-negara berkembang kapas, itu mati sendiri tanpa paksaan apa pun yang digunakan, hanya karena tidak membayar.

Oleh karena itu, dengan memanggil properti seperti yang ada properti hari ini didirikan di kepolisian, dan dengan karakteristik sebagai

"Bahwa bentuk dominasi pada akar yang terletak tidak hanya mengesampingkan rekan-orang dari penggunaan cara alami subsistensi, tetapi juga, apa yang jauh lebih penting, penaklukan manusia untuk membuatnya melakukan pekerjaan budak" ( 5),

Herr Duhring adalah membuat seluruh hubungan berdiri di atas kepalanya. Penaklukan manusia untuk membuatnya melakukan pekerjaan budak, dalam segala bentuknya, mengandaikan bahwa penakluk telah yang dimilikinya instrumen tenaga kerja dengan bantuan yang saja ia mampu mempekerjakan orang ditempatkan dalam perbudakan, dan dalam hal perbudakan, di samping itu, alat-alat subsistensi yang memungkinkan dia untuk tetap hidup budaknya. Dalam semua kasus, oleh karena itu, mengandaikan kepemilikan sejumlah properti, lebih dari rata-rata. Bagaimana properti ini muncul? Dalam setiap kasus jelas bahwa mungkin sebenarnya telah dirampok, dan karena itu mungkin didasarkan pada kekuatan, tetapi bahwa ini tidak berarti diperlukan. Ini mungkin telah didapatkan tenaga kerja, mungkin telah dicuri, atau mungkin telah diperoleh oleh perdagangan atau penipuan. Bahkan, harus telah diperoleh oleh tenaga kerja sebelum ada kemungkinan menjadi yang dirampok.

Hak milik pribadi tidak berarti membuat muncul dalam sejarah sebagai hasil dari perampokan atau kekuatan. Sebaliknya. Ini sudah ada, meskipun terbatas pada objek tertentu, dalam masyarakat primitif kuno dari segala bangsa beradab. Ini berkembang menjadi bentuk komoditas dalam komunitas ini, pada awalnya melalui barter dengan orang asing. Semakin produk masyarakat diasumsikan bentuk komoditas, yaitu, semakin sedikit mereka yang dihasilkan untuk digunakan produsen mereka sendiri 'dan lebih banyak untuk tujuan pertukaran, dan semakin berkembang secara spontan asli pembagian kerja itu digantikan oleh pertukaran juga dalam masyarakat, semakin tidak ketidaksetaraan mengembangkan dalam properti yang dimiliki oleh masing-masing anggota masyarakat, yang lebih mendalam adalah kepemilikan tanah kuno menggerogoti, dan semakin cepat melakukan pengembangan terhadap pembubaran komune dan transformasi ke desa petani ladang kecil. Selama ribuan tahun despotisme Oriental dan aturan perubahan menaklukkan bangsa pengembara tidak dapat melukai komunitas-komunitas tua; penghancuran bertahap industri rumah primitif mereka dengan persaingan produk industri skala besar membawa komunitas ini lebih dekat dan lebih dekat ke pembubaran. Angkatan sedikit terlibat dalam proses ini dalam membagi, masih berlangsung sekarang, tanah dimiliki bersama oleh masyarakat desa [Gegoferschaften] pada Mosel dan di Hochwald; para petani hanya menemukannya untuk keuntungan mereka bahwa kepemilikan swasta atas tanah harus mengambil tempat kepemilikan umum. Bahkan pembentukan aristokrasi primitif, seperti dalam kasus Celt, Jerman dan Punjab India, terjadi berdasarkan kepemilikan tanah, dan pada awalnya tidak berdasarkan dengan cara apapun terhadap gaya, tapi sukarela dan adat istiadat. Di mana pun milik pribadi berkembang itu adalah hasil hubungan berubah dari produksi dan pertukaran, dalam rangka peningkatan produksi dan sebagai kelanjutan dari hubungan-maka sebagai akibat dari penyebab ekonomi. Angkatan tidak berperan dalam hal ini sama sekali. Memang, jelas bahwa lembaga milik pribadi harus sudah ada selama perampok untuk dapat tepat milik orang lain, dan karena itu gaya mungkin dapat mengubah kepemilikan, tetapi tidak dapat membuat, milik pribadi seperti itu.

Juga tidak bisa kita menggunakan salah satu kekuatan atau properti didirikan pada kekuatan dalam penjelasan penaklukan "manusia untuk membuatnya melakukan pekerjaan budak" di kebanyakan modern-bentuk upah tenaga kerja. Kita telah menyebutkan peran yang dimainkan dalam pembubaran komunitas kuno, yaitu, dalam penyebaran umum secara langsung atau tidak langsung kepemilikan pribadi, dengan transformasi dari produk kerja menjadi komoditi, mereka produksi tidak untuk konsumsi oleh mereka yang diproduksi mereka , tapi untuk pertukaran. Sekarang Modal, Marx terbukti dengan kejelasan mutlak-dan Herr Duhring hati-hati bahkan menghindari sedikit referensi ini-bahwa pada tahap tertentu perkembangan, produksi komoditi menjadi berubah menjadi produksi kapitalis, dan bahwa pada tahap ini "hukum alokasi atau hak milik pribadi, hukum yang didasarkan pada produksi dan sirkulasi komoditi, menjadi oleh dialektika batin mereka sendiri dan pasti berubah menjadi sebaliknya mereka. Pertukaran setara, operasi yang asli dengan yang kita mulai, kini telah menjadi berbalik sedemikian cara bahwa hanya ada pertukaran jelas. Hal ini berkat kenyataan, pertama, bahwa modal yang dipertukarkan dengan kerja-daya itu sendiri tapi sebagian dari produk kerja orang lain 'disesuaikan tanpa setara dengan, dan, kedua, bahwa modal ini tidak hanya harus digantikan oleh produser, tapi diganti bersama-sama dengan surplus yang ditambahkan ... Pada properti pertama sepertinya kita harus didasarkan pada seorang pria kerja sendiri ... Sekarang, bagaimanapun "(pada akhir analisis Marx ) "properti ternyata kanan, pada bagian dari kapitalis, untuk diperlukan, tenaga kerja yang tidak dibayar orang lain, dan menjadi kemustahilan, di bagian dari pekerja, dari appropriating produk sendiri. Pemisahan properti dari tenaga kerja telah menjadi konsekuensi yang diperlukan dari suatu hukum yang tampaknya berasal dari identitas mereka. " Dengan kata lain, bahkan jika kita mengecualikan semua kemungkinan perampokan, kekerasan dan penipuan, bahkan jika kita berasumsi bahwa semua milik pribadi pada awalnya didasarkan pada tenaga kerja sendiri pemiliknya, dan bahwa seluruh proses selanjutnya seluruh ada pertukaran hanya nilai-nilai yang sama untuk sama nilai-nilai, perkembangan progresif dari produksi dan pertukaran bagaimanapun membawa kita kebutuhan ke modus produksi kapitalis ini, ke monopolisasi alat-alat produksi dan alat-alat subsistensi di tangan satu, numerik kecil, kelas, untuk degradasi ke kaum proletar propertyless dari kelas lain, yang merupakan mayoritas besar, ke alternasi berkala booming produksi spekulatif dan krisis komersial dan untuk seluruh anarki produksi sekarang. Seluruh proses dapat dijelaskan oleh sebab-sebab ekonomi murni, tanpa titik apapun yang perampokan, gaya, negara atau campur tangan politik dalam bentuk apapun yang diperlukan. "Properti didirikan pada kekuatan" (D. C. 4) membuktikan di sini juga harus ada tetapi frasa pembual dimaksudkan untuk menutupi kurangnya pemahaman tentang program nyata hal.

Tentu saja hal ini, dinyatakan secara historis, adalah sejarah perkembangan borjuasi. Jika "kondisi politik merupakan penyebab yang menentukan dari situasi ekonomi" (D. KG 230-31), maka borjuis modern tidak bisa dikembangkan dalam perjuangan dengan feodalisme, tetapi harus secara sukarela diperanakkan anak peliharaan yang terakhir. Semua orang tahu bahwa apa yang terjadi adalah sebaliknya. Awalnya sebuah real tertindas bertanggung jawab untuk membayar iuran dengan fatwa kaum bangsawan feodal, direkrut dari segala macam budak dan penjahat, yang burgher menaklukkan satu demi satu posisi dalam perjuangan mereka yang terus menerus dengan bangsawan, dan akhirnya, di negara-negara yang paling maju, mengambil alih kekuasaan dalam manfaat tersebut; di Perancis, dengan langsung menggulingkan bangsawan; di Inggris, dengan membuatnya lebih banyak dan lebih borjuis dan mengikutsertakan hias sebagai kepala sendiri mereka. Dan bagaimana mereka melakukannya? Cukup melalui perubahan dalam situasi ekonomi ", yang cepat atau lambat, secara sukarela atau sebagai hasil dari pertempuran, diikuti oleh perubahan dalam kondisi politik. Perjuangan kaum borjuis melawan bangsawan feodal adalah perjuangan kota terhadap negara, industri terhadap properti mendarat, ekonomi uang melawan ekonomi alamiah; dan menentukan senjata borjuis dalam perjuangan ini berarti perusahaan dari kekuatan ekonomi, terus meningkat melalui pengembangan industri, kerajinan tangan pertama, dan kemudian, pada tahap berikutnya, maju untuk memproduksi, dan melalui perluasan perdagangan. Selama seluruh perjuangan ini kekuatan politik di sisi kaum bangsawan, kecuali untuk periode ketika Kerajaan memainkan borjuis melawan kaum bangsawan, untuk menjaga salah satu perkebunan di cek dengan cara yang [lainnya 71], tetapi dari saat ketika kaum borjuis masih politis tidak berdaya, mulai tumbuh karena berbahaya untuk meningkatkan kekuatan ekonomi, Mahkota kembali aliansi dengan kaum bangsawan, dan dengan demikian disebut sebagainya revolusi borjuis, pertama di Inggris dan kemudian di Prancis. "Kondisi politik" di Perancis tetap tidak berubah, sementara situasi "ekonomi" sudah terlalu besar mereka. Dinilai menurut status politiknya bangsawan adalah segalanya, yang tidak ada penduduk desa, tetapi dinilai oleh posisi sosialnya penduduk desa sekarang membentuk kelas yang paling penting dalam negara, sedangkan bangsawan telah dicukur dari semua fungsi sosialnya dan sekarang hanya menggambar pembayaran, dalam pendapatan yang datang padanya, untuk fungsi-fungsi yang telah hilang. Juga tidak semua. Bourgeois produksi secara keseluruhan masih dikelilingi oleh bentuk-bentuk politik feodal Abad Pertengahan, yang ini tidak hanya produksi-manufaktur, tetapi bahkan industri kerajinan-sudah lama terlalu besar; itu tetap dibatasi oleh semua hak istimewa gilda seribu dan lokal dan provinsi kebiasaan yang telah menjadi hambatan hanya iritasi dan belenggu pada produksi. Revolusi burjuis mengakhiri ini. Tidak, bagaimanapun, dengan menyesuaikan situasi ekonomi agar sesuai dengan kondisi politik, sesuai dengan Herr Duhring's ajaran-inilah tepatnya apa yang bangsawan dan Crown telah sia-sia coba lakukan selama bertahun-tahun-tapi dengan melakukan sebaliknya, dengan casting samping tua mouldering sampah politik dan menciptakan kondisi politik di mana situasi "baru ekonomi" dapat eksis dan berkembang. Dan dalam suasana politik dan hukum yang cocok untuk kebutuhan perusahaan itu berkembang cemerlang, sehingga cemerlang bahwa borjuasi sudah mendekati menduduki posisi yang diselenggarakan oleh bangsawan pada tahun 1789: ia menjadi lebih dan lebih berlebihan tidak hanya sosial, tetapi hambatan sosial; itu lebih dan lebih menjadi terpisah dari kegiatan produktif, dan, seperti bangsawan di masa lalu, menjadi lebih dan lebih kelas hanya gambar pendapatan, dan telah melakukan revolusi dalam posisi sendiri dan penciptaan sebuah kelas baru , proletariat, tanpa sulap mengelirukan kekuatan apa pun, dengan cara yang murni ekonomi. Bahkan lebih: tidak dengan cara apapun akan hasil ini perusahaan memiliki lahan kegiatan-tindakan Sebaliknya, hasil ini memantapkan dirinya dengan kekuatan yang tak tertahankan, menentang kehendak dan bertentangan dengan maksud dari borjuasi; kekuatan sendiri produktif telah berkembang di luar pengendalian dan, seolah-olah diharuskan oleh hukum alam, yang mendorong seluruh masyarakat borjuis menuju kehancuran, atau revolusi. Dan jika borjuis sekarang membuat banding mereka untuk memaksa untuk menyelamatkan situasi "runtuh ekonomi" dari kecelakaan akhir, ini hanya menunjukkan bahwa mereka yang bekerja di bawah ilusi yang sama seperti Herr Duhring: angan-angan bahwa "kondisi politik merupakan penyebab yang menentukan dari situasi ekonomi "; ini hanya menunjukkan bahwa mereka bayangkan, seperti Herr Duhring tidak, bahwa dengan memanfaatkan" yang "primer," kekuatan politik langsung ", mereka dapat mengubah bentuk mereka" fakta-fakta dari tingkat kedua "(D. Ph 538), situasi ekonomi dan pembangunan yang tak terelakkan, dan oleh karena itu konsekuensi ekonomi mesin-uap dan mesin modern didorong oleh itu, dari perdagangan dunia dan perkembangan perbankan dan kredit hari ini, dapat pecah keberadaannya oleh mereka dengan senapan dan senapan Mauser Krupp. [72]