Ditulis oleh Alan Woods Jumat, 11 Juni 2010
Tahun lalu gerakan kuat meletus di Iran yang mengguncang rezim fundamentalis membenci Islam untuk yayasan itu sendiri. Semua kondisi hadir untuk seorang revolusioner yang berhasil menggulingkan rezim. Apa yang kurang, bagaimanapun, adalah partisipasi aktif dari kelas pekerja sebagai kekuatan terorganisir dan yang paling penting, kepemimpinan yang sadar gerakan revolusioner.
Rally pada tanggal 17 Juni 2009. Foto oleh Faramarz.Rally pada 17 Juni 2009. Foto oleh Faramarz.One tahun lalu Iran memasuki jalan revolusi. Seperti disambar petir membentuk langit biru jernih, ribuan orang marah, terutama pemuda, turun ke jalan-jalan di Teheran untuk memprotes melawan terang-terangan mencurangi pemilihan. Dengan kepahlawanan luar biasa, mereka menerjang kekerasan terorganisasi dari negara untuk menghadapi rezim reaksioner para mullah yang tertindas mereka begitu lama.
Gerakan ini adalah sumber yang luar biasa inspirasi bagi para pekerja dan pemuda dari seluruh dunia. Itu adalah jawaban akhir untuk semua pengecut, skeptis dan murtad yang meragukan potensi revolusioner massa.
Ledakan ini tiba-tiba massa mengambil banyak orang terkejut. Pada khususnya, Iran yang disebut "pelopor" - orang-orang yang menyesal di masa lalu menyebut diri mereka "Komunis" dan "Trotskyis" yang telah kehilangan semua harapan dalam proletariat dan revolusi sosialis dan telah menyerah kepada tekanan dari masyarakat borjuis dan nya ideologi.
Kemarin saya menerima surat yang menarik oleh seorang kawan Iran yang menulis:
"(...) Gerakan sangat gabungan dan tidak merata dalam karakter - misalnya sepertinya banyak tempat gerakan ini bangun sekarang, atau setidaknya ke atas terus bulan sedangkan tempat-tempat lain telah mencapai puncaknya lalu dan seterusnya (walaupun proses ini berbeda dari Rusia 1905 dalam kenyataan bahwa bukan perbedaan kecepatan antara pekerja dan petani - tidak ada banyak petani di Iran - tetapi lebih antara Teheran dan semua tempat lain. Meskipun bahkan ini tidak tepat karena ada banyak tempat di Teheran di mana orang-orang semakin memobilisasi dan beberapa kota lainnya seperti Shiraz di mana tampaknya ada suasana hati yang sangat pesimis). "
Orang akan berharap ini menjadi kasus. Di beberapa daerah, di mana gerakan ini mencapai titik tinggi sebelumnya, massa mundur. Ada tanda-tanda kelelahan dan bahkan demoralisasi. Bagaimana mungkin dinyatakan? Setelah bulan tenaga berat, tanpa akhir yang terlihat, massa akan lelah dan gerakan, untuk sementara waktu, akan mulai surut. Unsur-unsur kurang ulet akan jatuh ke dalam aktivitas dan unsur-unsur yang lebih militan akan menemukan diri mereka sementara terisolasi.
Tapi ini hanya satu sisi dari persamaan. Ada daerah-daerah lain di mana gerakan ini meningkat. lapisan baru gerakan populer adalah memasuki perjuangan, dan antusias. Secara umum, orang-orang yang menampilkan derajat pesimisme terbesar adalah lapisan yang lebih tua, lebih berpengalaman, termasuk garda depan "disebut". Namun di antara, lapisan baru segar pemuda, suasana sangat berbeda. Mereka antusias dan siap untuk perjuangan. Hal ini pada lapisan ini bahwa kita harus mendasarkan diri kita sendiri.
Apa itu revolusi?
Fitur utama revolusi adalah intervensi langsung dari massa, yang mulai mengambil nyawa mereka dan nasib ke tangan mereka sendiri. Itulah yang terjadi dua belas bulan yang lalu di Iran. Siapa pun tidak dapat melihat bahwa ini adalah sebuah revolusi tidak tahu apa sebuah revolusi. "Mata memiliki mereka, tetapi mereka tidak melihat." Untuk orang-orang yang sia-sia seperti kita tidak perlu mengatakan. Semua kondisi yang tercantum oleh Lenin untuk revolusi ada di Iran saat ini: perpecahan di atas, gejolak di kalangan kelas menengah, sebuah kelas pekerja yang kuat dengan tradisi revolusioner, gelombang pemogokan penting, dll
Misa di jalan-jalan pada bulan Juni tahun lalu. Foto oleh Faramarz.Masses di jalan-jalan pada bulan Juni tahun lalu. Foto oleh Faramarz.If para pemimpin gerakan itu menunjukkan satu persen dari tekad dan keberanian yang ditunjukkan oleh massa, mereka bisa mengambil kekuasaan dengan tidak sedikit kesulitan. Namun para reformis borjuis tidak ingin mengambil kekuasaan. Pada kenyataannya, mereka takut pasukan mereka telah disulap. Mereka bertindak sebagai rem pada gerakan. Sebuah pemogokan umum di Iran akan mengajukan pertanyaan kekuasaan. Untuk alasan itu para pemimpin reformis menolak panggilan pemogokan umum.
Tidak adanya kepemimpinan yang serius adalah alasan utama mengapa gerakan tersebut mengadakan penurunan. Saat ini, ada perasaan depresi di antara beberapa lapisan. Semua orang menyadari bahwa kita perlu strategi baru tapi tak mengatakan apa itu dan tak seorang pun dapat melihat jalan keluar. Dalam kondisi saat ini, untuk mengirim orang-orang yang tidak terorganisir dan tidak bersenjata melawan rezim adalah kegilaan. Apa yang diperlukan adalah untuk memberikan kekuatan terorganisir dan tersebar revolusi karakter terorganisir.
Supremasi reaksi dangkal. Ada semacam kebuntuan gelisah, di mana kedua belah pihak memiliki ide "tunggu dan lihat". Tidak ada pihak yang merasa puas dengan posisi, tapi tidak ada pihak memiliki kekuatan untuk menyelesaikannya.
Krisis ekonomi telah memukul keras Iran. Rezim dihadapkan dengan kebutuhan untuk memotong subsidi dari bensin dan kebutuhan pokok seperti roti. Tapi Ahmadinejad (benar) ketakutan ini akan memicu memicu gelombang baru dan bahkan lebih berbahaya dari protes. Ada skandal korupsi di tingkat tertinggi. Para pemimpin berjuang seperti kucing dalam karung. Semua ini adalah gejala rezim di dekomposisi.
Tidak ada yang dapat mengatakan berapa lama situasi sekarang akan berlangsung, tetapi mungkin tidak akan bertahan lama. Agar massa di bawah kontrol, represi saja tidak cukup. Rezim menggunakan cadangan al nya, dan dipandang dengan kebencian dan rasa jijik oleh semakin luas lapisan masyarakat. Meskipun demonstrasi May Day kurang banyak dibanding tahun lalu, mereka juga lebih nasional dalam karakter, menyebar ke hampir setiap kota dan kota. Fakta ini menunjukkan awal kebangkitan pekerja Iran. Pemogokan umum 24-jam di Kurdistan berhasil adalah tindakan pembangkangan massa, yang dipermalukan rezim dan menunjukkan batas-batas kekuasaan nya.
Siapa yang akan memperjuangkan demokrasi?
Tujuan Tugas gerakan yang demokratis. Massa ingin berjuang untuk hak-hak demokratis. Namun para reformis borjuis dan borjuis kecil tidak mampu melakukan perlawanan yang serius bagi demokrasi. Dalam kasus terbaik, mereka melihat gerakan massa sebagai semacam tawar-menawar counter untuk menekan rezim untuk memberikan beberapa konsesi, seperti pedagang melakukan tawar-menawar dalam bazar. Tapi mereka tidak punya niat fundamental mengubah rezim, yang mereka telah merupakan bagian yang tidak terpisahkan sampai saat ini.
Siapa yang akan berjuang demi demokrasi Siapa yang akan memperjuangkan demokrasi?? Sejarah Semua - dan terutama sejarah revolusi Rusia - memperlihatkan bahwa Liberal borjuis tidak mampu melaksanakan tugas-tugas revolusi borjuis demokratis di negara-negara seperti Iran. Orang-orang bicara tentang demokrasi, tetapi dalam analisis terakhir selalu siap berkompromi, menyerah, dengan kata lain, untuk mengkhianati. Satu-satunya kekuatan dalam masyarakat yang mampu melancarkan perjuangan yang konsisten bagi demokrasi adalah orang-orang revolusioner: buruh, petani, kaum miskin kota, pemuda revolusioner, para wanita dan bangsa tertindas.
Ini adalah kekuatan yang datang ke jalan-jalan dan mempertaruhkan hidup mereka pada bulan Juni 2009. Mereka tidak disebut oleh para pemimpin reformis, yang awalnya menentang demonstrasi dan hanya mulai berpartisipasi di bawah tekanan dari bawah. Mereka mengorganisir diri dan mulai melangkah lebih jauh dari para pemimpin yang dimaksudkan. Tetapi kurangnya kepemimpinan, tidak adanya perspektif jelas dan rencana aksi gerakan akhirnya menggerogoti. Jadi, pertanyaan utama dari revolusi Iran adalah pertanyaan tentang kepemimpinan.
Reaksioner peran skeptisisme
Dikatakan bahwa penjelajah Eropa pertama yang melihat jerapah berseru: "Aku tidak percaya" ini justru reaksi dari "kami Marxis ilmiah" ketika mereka dihadapkan dengan pergerakan revolusioner pada bulan Juni 2009.. Mereka tidak mengakui pentingnya apa yang terjadi.
Untuk melakukan revolusi akan menjadi hal yang sangat sederhana jika semua berjalan dalam garis lurus. Tapi hidup tidak begitu sederhana! Untuk sementara, gerakan telah diatur kembali. Ah! Ucapkan "Marxis ilmiah", Anda akan melihat! Kami bilang tidak ada revolusi! Ini omong kosong. Rezim yang tegas di pelana. Tidak ada harapan ", dan mereka kembali ke kafe terdekat di mana mereka terus menangis dalam teh herbal mereka, tempat kita bisa dengan aman meninggalkan mereka.
Orang-orang menolak untuk menerima bahwa ada sebuah revolusi di Iran buta terhadap perkembangan membentang di depan mata mereka. Mereka tidak mengharapkan gerakan revolusioner untuk mengembangkan keluar dari kecurangan pemilu pada bulan Juni. Butuh waktu mereka benar-benar tidak siap. Mereka sama sekali tidak mengatakan tentang kampanye pemilihan, meskipun sudah terlibat rapat massa yang sangat besar dari oposisi di Teheran. Mereka bereaksi dengan takjub dengan demonstrasi massa yang memicu krisis yang mendalam dalam rezim. Akibatnya, mereka gagal untuk bereaksi dengan cara yang menentukan pada event ini, di mana mereka memainkan peran yang marjinal, jika mereka memainkan peran sama sekali.
Pada tanggal 18 Juni 2009, saya menulis sebagai berikut:
"Anehnya, ada beberapa orang di Kiri, bahkan beberapa yang suka menyebut diri mereka Marxis, yang tidak memahami hal ini. Setelah bertahun-tahun di mana tampaknya tidak ada yang terjadi di Iran, banyak dari Lefts, yang telah sangat radikal dalam masa muda mereka namun pada usia pertengahan telah tunduk ke skeptisisme nyaman, telah memberikan semua harapan dalam transformasi revolusioner masyarakat. Mereka tidak mengharapkan pergolakan hadir karena mereka tidak punya keyakinan apapun, dalam potensi revolusioner massa. Dan sekarang, bahkan ketika gerakan ini berlangsung di depan mata mereka, mereka masih menolak untuk percaya. "
Dalam artikel yang sama saya ingat bahwa Trotsky dibandingkan kaum Menshevik Rusia ke guru tua lelah yang selama bertahun-tahun mengajar murid-muridnya apa pegas. Tapi kemudian suatu pagi, ini profesor tua membuka jendela untuk membiarkan udara segar ke dalam kelas pengap nya. Tiba-tiba, ia melihat langit biru, dengan matahari bersinar dan burung bernyanyi, lalu ia segera membanting jendela tertutup, menyatakan musim semi yang akan beberapa penyimpangan mengerikan alam.
Kami "sayap kiri" skeptis hanya seperti itu-profesor tua dimakan ngengat. Mereka suka berbicara banyak tentang revolusi dan mengingatkan kita ketika mereka masih muda di Paris pada tahun 1968 atau Teheran pada tahun 1979, namun pada kenyataannya mereka tidak atom tunggal dari semangat revolusioner atau gram pemahaman Marxis di dalamnya. Orang-orang seperti merupakan kendala di jalan revolusi, menginfeksi pemuda dengan skeptisisme beracun. Untungnya, mereka tidak memiliki pengaruh dengan generasi baru di Iran, yang tidak membutuhkan guru seperti pintar 'untuk mengajar mereka cara untuk melawan.
Itu adalah tugas dari semua Marxis asli untuk mendukung gerakan massa, meskipun semua cacat nya, kesalahan dan keterbatasan. Itu adalah tugas pelopor tulus untuk berusaha maksimal untuk memobilisasi para pekerja untuk mendukung siswa, untuk membentuk komite aksi dan nakal untuk sebuah pemogokan umum. Hanya dengan cara ini akan hal itu telah memungkinkan untuk mengekspos vacillations dari Mousavi dan para pemimpin borjuis lain, untuk membuktikan dalam praktek keunggulan kebijakan proletar, dan untuk memenangkan pimpinan gerakan itu.
Sebuah barisan depan "memproklamirkan diri" yang tidak mampu mengenali sebuah revolusi ketika terjadi di bawah hidung mereka adalah layak untuk apa-apa. Dengan tegas menolak campur tangan dalam revolusi, ia telah menunjukkan dirinya tidak layak untuk memimpin. Kami memperkirakan bahwa gelombang revolusioner baru, yang tidak bisa dihindari, akan berlalu tuan-tuan ini oleh, bahkan tanpa memerhatikan mereka.
Lenin di revolusi
kritikus kami dapat melihat hanya kekalahan dan reaksi hitam. Mereka berkata: "revolusi, revolusi apa?" Orang-orang, tidak memiliki iman dalam potensi revolusioner massa, sangat ingin menyangkal atau meremehkan setiap manifestasi revolusioner. Ini "Marxis ilmiah" melanjutkan, tidak atas dasar gerakan nyata, tetapi berdasarkan rumus abstrak. Mereka memiliki visi revolusi proletar kimia murni, sempurna dalam setiap detail, di mana para pekerja memimpin revolusi, dan "Marxis ilmiah" (tentu saja) memimpin pekerja.
LeninLeninUnfortunately, hidup tidak sempurna, dan gerakan massa tidak selalu sesuai dengan skema siap dibuat. Ketika gerakan nyata bertentangan dengan skema mereka, tuan-tuan ini tidak menarik kesimpulan bahwa mungkin ide yang terbentuk sebelumnya mereka tidak benar, tetapi mereka menyimpulkan bahwa realitas adalah semua yang salah, bahwa tidak ada revolusi sama sekali, tapi sesuatu yang lain (mereka tidak tahu apa). Dengan kata lain, mereka berperilaku sebagai idealis skolastik dan tidak sama sekali sebagai materialis dialektik.
Lenin lama doctrinaires jawab mereka yang putus asa tidak mampu envisaging sebuah revolusi sosial sebagai fenomena hidup ketika ia menulis:
"Barangsiapa mengharapkan yang" murni "revolusi sosial tidak akan hidup untuk melihatnya. Orang seperti membayar bibir-layanan untuk revolusi tanpa memahami apa revolusi.
"Revolusi Rusia tahun 1905 adalah sebuah revolusi borjuis-demokratis. Ini terdiri dari serangkaian pertempuran di mana semua kelas tidak puas, kelompok dan elemen penduduk berpartisipasi. Diantaranya ada massa dipenuhi dengan prasangka paling kejam, dengan tujuan samar dan paling fantastis perjuangan; ada kelompok-kelompok kecil yang menerima uang Jepang, ada spekulan dan petualang, dll Tapi objektif, gerakan massa itu melanggar belakang pemerintahan raja dan membuka jalan bagi demokrasi, karena alasan ini para pekerja kelas-sadar yang dipimpin itu.
"Revolusi sosialis di Eropa tidak bisa apa-apa selain sebuah ledakan perjuangan massa sebagai bagian dari segala-galanya elemen tertindas dan tidak puas. Tak pelak lagi, bagian dari borjuis kecil dan terbelakang pekerja akan berpartisipasi di dalamnya-tanpa partisipasi ini, perjuangan massa tidak mungkin, tanpa itu tidak ada revolusi mungkin-dan seperti pasti akan mereka bawa ke dalam gerakan prasangka mereka, mereka reaksioner fantasi, kelemahan dan kesalahan mereka. Tapi secara obyektif mereka akan menyerang ibukota, dan barisan depan kelas-sadar revolusi, proletariat maju, mengungkapkan kebenaran obyektif dari campuran beraneka ragam dan sumbang, dan luar terfragmentasi, perjuangan massa, akan mampu menyatukan dan mengarahkan itu, menangkap daya , merebut bank, yang mengambil alih mempercayai semua benci (meskipun untuk alasan sulit!), dan memperkenalkan tindakan diktator lainnya yang jumlah keseluruhan mereka akan menggulingkan borjuasi dan kemenangan sosialisme, yang, bagaimanapun, akan tidak berarti segera membersihkan '' itu sendiri dari terak borjuis kecil "(Lenin, The Pembahasan Penentuan Nasib Sendiri. disimpulkan, Juli 1916)
Di sini kita memiliki esensi Leninisme revolusioner, bukan karikatur menyedihkan dari sekte yang doktriner, dari sebuah menggelikan kesalahpahaman, menyebut diri mereka "Marxis-Leninis" dan dengan demikian mendiskreditkan ide Marxisme dan Leninisme di mata pemuda revolusioner Iran.
Surut dan arus yang tak terelakkan
Penulis baris ini lahir di tepi Samudra Atlantik di indah saya South Wales. Aku ingat luas bentangan pasir di pantai, dan ombak besar yang menyapu atas mereka dua kali sehari. Jika Anda berjalan di pantai ini pada saat air surut, Anda bisa melihat sejumlah besar makhluk aneh: mati dan ikan mati terdampar di kolam. Kemudian air pasang akan bergegas dalam sekali lagi dan menyapu bersih segala kotoran busuk ini, membawa oksigen segar dan hidup baru.
Ada analogi yang erat antara arus laut dan perjuangan kelas. Revolusi tidak terjadi dua kali sehari, tentu saja. Sebaliknya, mereka adalah peristiwa langka dalam sejarah. Sebuah revolusi bukanlah peristiwa tunggal, drama satu babak. Ini adalah proses hidup yang banyak mengandung unsur kontradiktif. Menurut definisi, revolusi dihadapkan dengan kekuatan kontrarevolusi itu. Dalam sidang raksasa kekuatan ada pasti akan surut dan arus. Kita melihat ini dalam setiap revolusi dalam sejarah.
Marxis dasar diri pada situasi nyata, bukan pada skema siap pakai. Kami segera menyadari bahwa apa yang terjadi adalah revolusi, dan menyambutnya dengan antusias setiap. Kami mengikuti acara melalui semua tikungan dan belokan. Pada tanggal 26 Juni 2009 saya menulis sebagai berikut:
"Rezim, setelah pulih sebagian saraf, adalah menindak sangat keras, brutal menindas demonstrasi, yang berarti bahwa orang tidak datang ke jalan. Ini wajar. Orang tidak bisa terus menerus pergi ke jalan-jalan untuk mendapatkan kepala mereka retak kecuali mereka melihat kemungkinan hasil yang menentukan. Meskipun mungkin ada gelombang lain kemarahan dan protes, jika gerakan ini tidak dibawa ke tingkat yang lebih tinggi, pasti akan ada kecenderungan untuk masuk ke penurunan, setidaknya untuk sementara. "
Baris tersebut cukup jelas untuk siapa saja yang ingin memahami mereka. Revolusi bukanlah drama satu babak. Hal ini akan melalui berbagai tahapan, dengan periode kenaikan besar, seperti yang kita lihat pada bulan Juni 2009, dan sekali lagi pada hari-hari Asyura dan Tasua. Tapi ada juga akan masa-masa tenang, retret, dan bahkan kekalahan. Barangsiapa tidak memahami ini tidak memahami sifat dari sebuah revolusi.
Untuk saat ini gerakan telah ditekan secara paksa. Tapi tidak ada yang telah diselesaikan. Kontradiksi-kontradiksi dalam masyarakat Iran belum terselesaikan tetapi hanya ditekan. Hal ini setara dengan clamping down tutup pressure cooker dengan menghilangkan katup pengaman. Dengan cara seperti itu, akan mungkin untuk tetap tutup untuk waktu yang singkat, tetapi hanya dengan meningkatkan tekanan untuk seperti titik yang ledakan, ketika akhirnya datang, akan menjadi seratus kali lebih ganas. Dengan smashing sayap reformis, kaum reaksioner telah menghapus kemungkinan solusi bertahap dan damai. Kepahitan dan kemarahan akan didorong ke dalam kedalaman masyarakat, di mana ia akan meningkat dan menjadi lebih intens.
Analogi Sejarah
Ada banyak analogi historis untuk situasi sekarang ini di Iran. Analogi historis terdekat adalah Revolusi 1905 di Rusia, yang telah kita sebut di atas. Ketika kaum proletar Rusia pertama kali datang ke panggung sejarah pada tahun itu, ia dalam sebuah demonstrasi damai yang dipimpin oleh seorang imam (yang juga seorang agen polisi), Bapa Gapon.
Demonstrasi Oktober 1905 sebagaimana dipersepsikan oleh Ilya Repin.Demonstration Oktober 1905 sebagaimana dipersepsikan oleh Ilya Repin.It cukup lucu hari ini untuk membaca laporan "barisan depan kita" teman-teman di Iran, yang selalu mengeluh tentang tingkat "dugaan rendahnya kesadaran kelas pekerja ". Pada awal Revolusi Rusia yang pertama, pada demonstrasi masal 9 Januari, para pekerja dilakukan, tidak spanduk merah, tapi ikon religius. Tujuan dari demonstrasi ini adalah untuk hadir petisi kepada Tsar (batyushka, atau Little Bapa, sebagai pekerja memanggilnya).
Akan sangat mudah untuk berbicara tentang rendahnya kesadaran kaum buruh Rusia pada waktu itu. Mereka terutama petani yang baru saja bermigrasi ke kota-kota dari desa-desa. Mereka sangat religius; sedikit bisa membaca atau menulis, mereka minum vodka dan memukul istri-istri mereka. Secara politis, mereka benar-benar buta huruf. Ketika Marxis Rusia berusaha untuk mendistribusikan selebaran menyerukan republik, para pekerja (banyak di antaranya yang monarkis) sering merobek-robek selebaran dan kadang-kadang memukuli orang-orang yang memberi mereka keluar.
Tapi semua ini berubah dalam beberapa jam setelah pembantaian Bloody Minggu, ketika pasukan represif rezim tsar dibantai demonstran tidak bersenjata. Pada sore hari tanggal 9 Januari, para pekerja yang sama datang ke Bolshevik (yang sangat sedikit jumlahnya) dengan satu permintaan: "memberi kami senjata" Dalam beberapa jam kesadaran para pekerja benar-benar berubah!. Sebuah proses serupa sekarang terjadi di Iran, sebagai pekerja dan pemuda menarik pelajaran dari pengalaman baru-baru ini mereka.
Selama periode bulan, Rusia kejang-kejang oleh gelombang revolusioner, di mana kelas pekerja memainkan peran utama. Namun, para pekerja pada waktu itu adalah minoritas kecil. Kaum tani, yang membentuk mayoritas masyarakat, bergerak lebih lambat. Pada saat revolusi telah menyebar ke daerah-daerah pedesaan di akhir 1906, gerakan di kota-kota telah hancur. Pemberontakan para pekerja dari Moskow dalam bulan Desember 1905 telah tenggelam dalam darah. Revolusi mengadakan penurunan.
Selama empat tahun mengamuk teror kontra, sampai suatu kenaikan revolusioner yang baru dimulai pada 1911-1912. Contoh lain adalah Revolusi Spanyol, yang berlangsung tujuh tahun, 1930-1937. Tapi dalam periode ini banyak ada up dan down, periode kemajuan yang luar biasa, tetapi juga periode kelelahan, retret, kekalahan, dan bahkan periode reaksi, seperti "dua tahun hitam" yang diikuti kekalahan Komune Asturian di Oktober 1934 .
Ini adalah periode penindasan buas, dengan ribuan orang tewas dan ratusan ribu dipenjara. Tapi pada akhirnya terbukti hanya pendahuluan ke pergerakan revolusioner baru dengan pemilihan Front Populer pada tahun 1936.
Tentu saja, setiap analogi historis memiliki keterbatasan. Ada kesamaan tapi juga perbedaan. Di Rusia dan Spanyol kelas pekerja adalah masyarakat minoritas. Sebagian besar adalah petani. Di Iran ini tidak lagi terjadi. Mayoritas Iran kini tinggal di kota-kota, dan petani, meskipun masih merupakan kekuatan yang signifikan, adalah minoritas. Pentingnya besar kelas pekerja Iran yang ditunjukkan pada tahun 1979, ketika Shah digulingkan oleh kombinasi pemberontakan populer dan pemogokan umum.
Tugas komunis
Adalah tidak mungkin bahwa negara kini ekuilibrium tidak stabil akan berlangsung lama. Ada krisis yang mendalam pada semua tingkat masyarakat Iran: politik, ekonomi dan sosial. Tidak ada yang senang dengan hasilnya. Ketika kenaikan baru terjadi - karena ia harus lakukan - akan berada pada tingkat kualitatif lebih tinggi dari sebelumnya. Pemogokan spontan dan demonstrasi massal terhadap pelaksanaan lima aktivis kiri di daerah Kurdi dan organisasi piket May Day dan demonstrasi di banyak kota-kota Iran indikasi sifat ledakan situasi dan potensi revolusioner kelas buruh.
Apa tugas dari komunis Iran dalam situasi seperti ini? Jawaban atas pertanyaan ini diberikan oleh Leon Trotsky, yang menulis pada tahun 1930:
"Ketika kaum borjuis secara sadar dan keras kepala menolak untuk mengambil ke atas diri solusi dari tugas-tugas yang mengalir dari krisis dalam masyarakat borjuis; ketika proletariat tampaknya masih tidak siap untuk melakukan tugas-tugas ini solusi sendiri, maka proscenium sering diduduki oleh mahasiswa ... Kegiatan revolusioner atau semi-revolusioner dari siswa berarti bahwa masyarakat borjuis adalah melewati krisis dalam ...
"Para pekerja Spanyol ditampilkan dengan insting revolusioner sepenuhnya benar ketika mereka memberikan dukungan mereka terhadap demonstrasi mahasiswa. Hal ini dimengerti bahwa mereka harus melakukannya di bawah bendera mereka sendiri dan di bawah pimpinan organisasi proletar mereka sendiri. Ini harus dijamin oleh Spanyol Komunisme, dan untuk itu diperlukan suatu kebijakan yang tepat.
"Jalan ini pra-mengandaikan pada bagian dari Komunis perjuangan, tegas berani dan energik untuk slogan demokratis. Tidak memahami ini akan menjadi kesalahan terbesar dalam sektarianisme ... Jika krisis revolusioner berubah menjadi sebuah revolusi itu pasti akan melebihi batas borjuis, dan dalam hal kemenangan, harus mentransfer kekuatan untuk proletariat "(Leon Trotsky. , Masalah Revolusi Spanyol, penekanan saya, AW)
Reaksi muncul berada di pelana. Foto oleh Reaksi tampaknya berada di pelana. Foto oleh Pada saat ini, reaksi yang jelas dalam pelana di Iran. Tapi reaksi ini sama sekali tidak solid. Konflik dan perpecahan antara kecenderungan bersaing secara bertahap merusak rezim dari dalam. Kami tidak meremehkan kesulitan. Rezim Iran yang amat represif. Tapi tidak represif lebih dari tsar adalah negara bagian, dan seluruh sejarah telah menunjukkan bahwa negara yang paling kuat tidak pernah dapat menahan massa, setelah mereka diatur dan dimobilisasi untuk transformasi masyarakat. Kami melihat ini di Prancis pada tahun 1789, di Rusia tahun 1917, dan di Iran tahun 1979. Dan kita akan melihatnya lagi di satu negara demi satu pada periode yang sekarang terbuka.
Dengan tenang sementara dalam gerakan massa itu jelas benar untuk memulai dari tuntutan demokrasi paling mendasar: pembebasan semua tahanan politik, hak untuk perakitan, mengatur dan menunjukkan, hukuman untuk bertanggung jawab atas tindakan represif terhadap orang-orang, dll yang Tapi sebagai gerakan untuk menghidupkan kembali dimulai., maka akan diperlukan pada tahap tertentu untuk mengajukan pertanyaan aksi revolusioner massa, sampai dengan dan termasuk pemogokan umum.
Jika barisan depan buruh adalah untuk menjadi pelopor revolusioner yang nyata, dan bukan hanya sebuah frase kosong, ia harus menemukan cara untuk menghubungkan dengan gerakan revolusioner massa, berani mengambil slogan demokrasi paling maju, dan menghubungkan mereka dengan ide sentral sebuah pemogokan umum semua-Iran untuk menggulingkan rezim. Dalam rangka mempersiapkan untuk ini, akan diperlukan untuk membantu dalam membangun pengorganisasian komite di pabrik-pabrik dan lingkungan. Itulah yang hilang dalam gerakan besar dari 12 bulan terakhir. Ini adalah satu-satunya cara ke depan.
Dukungan bagian Iran IMT ini!
Setelah massa Iran mulai bergerak, mereka akan mengguncang dunia. Revolusi datang dapat mengambil jalan yang berbeda namun ada satu hal yang kita bisa yakin: tidak akan menjadi gerakan fundamentalis. 28 tahun para mullah yang berkuasa telah benar-benar mendiskreditkan mereka di antara massa dan pemuda. Mayoritas penduduk masih muda dan segar, mereka akan terbuka untuk ide-ide revolusioner sosialis dan Marxisme. Revolusi Iran akan mengubah seluruh situasi di Timur Tengah, menunjukkan bahwa asli anti-imperialisme tidak perlu memiliki karakter fundamentalis. Ini akan berdampak pada seluruh wilayah.
Pergerakan baru sedang dipersiapkan di Iran. Unsur yang paling penting dalam persamaan adalah fakta bahwa lapisan pemuda berpikir lebih dari apa yang telah terjadi, menganalisis, mempertanyakan dan mengkritik. Pertanyaannya adalah yang bertubi-tubi mengajukan: jika kita memiliki sebuah gerakan yang kuat, mengapa kita gagal? Dan jawaban untuk pertanyaan ini semakin jelas: kita gagal, sebagian karena kami membutuhkan partisipasi aktif dari para pekerja - seperti pada 1979. Tapi terutama kami gagal karena tidak adanya kepemimpinan revolusioner ditentukan.
Pada kenyataannya, satu-satunya faktor yang diperlukan untuk menjamin keberhasilan revolusi Iran adalah ditentukan dan kepemimpinan jauh ke depan. Kekuatan Marxisme di Iran belum numerik lemah. Tapi kita kuat dalam gagasan. Bagian Iran IMT adalah melakukan pekerjaan serius dan mendapatkan hasil yang baik. Peluncuran website baru yang mengesankan, Mobarezeye Tabaghati ("Kelas Perjuangan") adalah langkah maju yang besar. Karya rekan-rekan Iran kami sangat penting. Kita harus memberi mereka bantuan setiap.
Kecilnya jumlah kita tidak mematahkan semangat kami. Pada awal Revolusi Rusia yang pertama, kaum Bolshevik juga minoritas yang sangat kecil. Tapi atas dasar ide-ide yang jelas, yang berhubungan erat dengan realitas objektif dan keharusan sejarah, kita dapat tumbuh dengan sangat cepat. Dan kita tumbuh dan dewasa bersama-sama dengan gerakan nyata.
Masalah utama adalah tidak objektif tetapi subjektif: dalam psikologi massa. Ada suasana yang berbeda di antara lapisan yang berbeda: beberapa demoralisasi - terutama Lefts, tetapi aktivis lainnya dalam gerakan hijau, khususnya pemuda yang antusias dan terbuka untuk ide-ide kami. Ini wajar: mereka masih muda dan segar, dan tidak ternoda oleh suasana hati skeptis yang merupakan produk dari masa lalu kekalahan.
Napoleon mengatakan bahwa tentara kalah belajar dengan baik. Berdasarkan pengalaman ribuan pemuda terbaik dan paling revolusioner adalah memperoleh tingkat kesadaran yang dibutuhkan untuk melaksanakan revolusi sampai akhir. Mereka memahami bahwa setengah-setengah tidak berguna, bahwa tidak ada kompromi dengan rezim, dan bahwa para pemimpin yang mengejar garis ini pasti akan mengkhianati.
Semakin, lapisan pemuda sedang mencari perubahan mendasar dalam masyarakat. Mereka tidak sabar dengan para pemimpin reformis. Mereka menyebut diri mereka sosialis dan menunjukkan minat yang tumbuh di ide-ide Marxisme. Ini adalah masa depan yang nyata dari gerakan revolusioner di Iran. Psikologi pesimistik dari barisan depan "" mencerminkan masa lalu. Itu generasi baru pejuang muda merupakan masa depan. Kami berdiri dengan masa depan Iran, bukan masa lalu. Dan untuk orang-orang yang selalu memegang kepala mereka dan berkata "ini adalah akhir", kami menjawab: Tidak begitu, teman saya, ini bukanlah akhir. Ini hanya permulaan!
London, 11 Juni 2010
