Perjuangan kelas di Republik Romawi

Ditulis oleh Alan Woods
Jumat, 4 September 2009



Hari ini kita memulai penerbitan sebuah seri baru yang penting oleh Alan Woods, yang menyediakan penjelasan Marxis dari proses-proses yang menyebabkan runtuhnya Republik Romawi. Berikut metode materialisme historis digunakan untuk menjelaskan sebuah titik balik penting dalam sejarah dunia. Untuk Marxis studi sejarah bukan hanya sebuah bentuk hiburan yang tidak berbahaya. Sangat penting bahwa kita belajar sejarah bagi pelajaran kita dapat belajar dari itu. Mengutip kata-kata filsuf Amerika George Santayana: "Dia yang tidak belajar dari sejarah ditakdirkan untuk mengulanginya."
Perjuangan kelas di Republik Romawi

"Sejarah semua masyarakat yang ada sampai sekarang adalah sejarah perjuangan kelas.

"Freeman dan budak, bangsawan dan kampungan, tuan dan budak, gilda-master dan pekerja harian, dalam kata, penindas dan tertindas, berdiri dalam oposisi yang konstan satu sama lain, dilakukan pada melawan, tidak terganggu, sekarang tersembunyi sekarang terbuka, perkelahian itu setiap kali berakhir, baik dalam pemulihan revolusioner masyarakat pada umumnya, atau kehancuran bersama dari kelas berjuang "(. Marx dan Engels, Manifesto Komunis)

"[...] Ketika pengalaman tidak dipertahankan, seperti di antara orang liar, bayi yang terus-menerus. Mereka yang tidak bisa mengingat masa lalu yang dikutuk untuk mengulanginya "(George Santayana, The Life of Reason.)
Apa materialisme historis?

Bagi kebanyakan orang, sejarah adalah sesuatu yang hanya kepentingan akademis. Ini mungkin dipelajari untuk hiburan, atau mungkin untuk menggambar ini atau itu pelajaran moral. Tapi itu adalah sejarah maksimum yang tampaknya menawarkan kami. Bahkan penggunaan sejarah untuk tujuan moral terbatas. Edward Gibbon, sejarawan besar Inggris menulis: "Sejarah tidak lebih daripada daftar kejahatan, kebodohan dan kemalangan umat manusia" dgn lucu Hegel pernah berkomentar bahwa studi sejarah hanya membuktikan bahwa tidak ada yang memiliki sesuatu yang pernah belajar dari sejarah.. Namun adalah penting bahwa kita belajar sejarah, dan tepat untuk pelajaran kita dapat belajar dari itu. Mengutip kata-kata filsuf Amerika George Santayana: "Dia yang tidak belajar dari sejarah ditakdirkan untuk mengulanginya."

Sampai Marx mengembangkan teori materialisme historis, pandangan umum adalah interpretasi idealis sejarah, yang disebabkan segala hal kepada tindakan individu. Kunci untuk sejarah aktivitas raja, politisi, jenderal, dan Individu Great. Jika kita menerima pandangan ini, bagaimana mungkin untuk memahami sejarah? Individu mengejar ambisi pribadi berbagai tujuan yang berbeda:, fanatisme agama, kepentingan ekonomi, kebenaran artistik, intrik politik, yang haus akan balas dendam, iri hati, kebencian, dan semua berbagai macam emosi, prasangka dan gagasan yang dikenal dengan manusia. Dengan berbagai membingungkan tujuan dan kepentingan, akan muncul bahwa itu tidak lebih mungkin untuk menetapkan hukum sejarah umum daripada akurat untuk menentukan posisi yang tepat dan momentum dari partikel subatom.

Kelihatannya sangat aneh bahwa manusia menerima kemungkinan memberikan penjelasan ilmiah atas segala sesuatu dalam alam semesta, namun menyangkal kemungkinan pernah mendapatkan wawasan rasional menjadi diri kita, tindakan kita dan evolusi sosial kita. Kami membayangkan bahwa hewan manusia begitu unik, pikiran kita begitu rumit, dan motivasi kita agar halus, bahwa setiap upaya untuk menganalisis hukum masyarakat manusia adalah mustahil. Pandangan tersebut mencerminkan egoisme keras kepala yang sama bahwa di masa lalu menyatakan bahwa Manusia adalah Penciptaan khusus dari Yang Mahakuasa, atau mistisisme konyol tentang jiwa diketahui dan abadi, yang diduga menetapkan pria dan wanita terpisah dari hewan lain.

Bahkan, setiap mahasiswa sejarah dapat melihat bahwa memang ada pola tertentu, situasi tertentu terus diulang, dan bahkan beberapa jenis kepribadian mereproduksi diri di bawah kondisi yang sama. Dalam Pengantar Bolshevisme - Jalan ke Revolusi, saya merenungkan fakta ini: "Ada banyak titik kesamaan antara revolusi Oktober di Rusia dan revolusi-revolusi burjuis besar dari masa lalu. Pada saat ini tampaknya paralel hampir luar biasa, bahkan memperluas ke kepribadian yang dramatis personnae pokok, seperti kesamaan antara Charles I dari Inggris dan Louis XVI dari Perancis dan Nicholas tsar, bersama-sama dengan istri-istri asing mereka "Ada banyak contoh lain yang bisa. mengutip. Persamaan antara Julius Caesar dan Napoleon Bonaparte sebagai tipe psikologis tertentu telah berkali-kali dikomentari. Mereka dipisahkan oleh waktu yang sangat panjang sejarah, dan mereka beristirahat pada kepentingan-kepentingan kelas yang sama sekali berbeda sesuai dengan sepenuhnya model sosio-ekonomi yang berbeda. Jadi bagaimana kita menjelaskan kesamaan?

Berikut adalah mungkin untuk membangun perkiraan analogi dengan hukum yang mengatur morfologi hewan. Mari kita mengambil tiga hewan laut: 1) Ichthyosaurus (sebuah genus punah ichthyosaur); 2) hiu dan 3) lumba-lumba. Yang pertama bernama adalah semacam dinosaurus laut, ikan primitif kedua dan ketiga mamalia, seperti diri kita sendiri. Mereka dipisahkan oleh periode waktu yang luas dan berkembang sepenuhnya secara terpisah. Namun bentuk tubuh dari ketiga praktis identik. Dari fakta ini saja ada kemungkinan untuk menyimpulkan bahwa kondisi yang sama menghasilkan hasil yang sama, dan ini tidak hanya berlaku untuk morfologi hewan tetapi juga sejarah spesies kita sendiri.

Pengulangan konstan dari pola yang sama (dan kadang-kadang bahkan sama jenis kepribadian) menunjukkan sejarah yang tidak sewenang-wenang, tetapi bahwa di balik munculnya kekacauan, ada hukum-hukum yang pasti di tempat kerja, bahwa hukum-hukum menyatakan diri di tengah-tengah kekacauan tampak - hanya sebagai gerakan kacau gelombang adalah refleksi dari arus kuat yang tak terlihat di bawah permukaan laut. Dalam rangka untuk mendapatkan pemahaman yang rasional sejarah, perlu untuk menembus di bawah permukaan dan untuk memeriksa sifat arus tersembunyi yang mendorong maju masyarakat manusia.

Seluruh ilmu pengetahuan didasarkan pada dua asumsi dasar: 1) bahwa dunia ada terpisah dari diri kita sendiri dan 2) bahwa kita mampu memahaminya. Jika ilmu pengetahuan dapat menjelaskan mekanisme yang mengatur organisme sosial dari lebah, semut dan simpanse, mengapa hal itu mustahil untuk menjelaskan kerja masyarakat manusia dan kekuatan yang menentukan perkembangannya? Marxisme menolak pandangan bahwa sejarah merupakan serangkaian peristiwa bermakna dan dimengerti. Historical materialisme menyatakan bahwa sejarah masyarakat manusia memiliki hukum-hukum sendiri, dan bahwa mereka dapat dianalisis dan dipahami. Undang-undang yang mengatur pembangunan sosial pertama kali diletakkan oleh Karl Marx telanjang. Dalam pengantar terkenal The Kritik Ekonomi Politik, Marx menjelaskan dasar materialisme historis dalam ketentuan sebagai berikut:

"Dalam produksi sosial keberadaan mereka, orang pasti masuk ke dalam hubungan tertentu, yang tergantung pada kemauan mereka, yaitu hubungan-hubungan produksi sesuai dengan tahap yang diberikan dalam pengembangan kekuatan materi mereka produksi. Totalitas dari hubungan-hubungan produksi ini merupakan struktur ekonomi masyarakat-dasar yang nyata, di atas mana timbul superstruktur hukum dan politik dan dengan mana cocok pula bentuk-bentuk kesadaran sosial. Cara produksi kehidupan material kondisi proses umum kehidupan sosial, politik dan intelektual. Bukan kesadaran manusia yang menentukan keberadaan mereka, tapi keberadaan sosial mereka yang menentukan kesadaran mereka. Pada tahap tertentu perkembangannya, kekuatan produktif material masyarakat bertentangan dengan hubungan-hubungan produksi yang ada, atau - ini hanya mengungkapkan hal yang sama dalam hal hukum - dengan hubungan-hubungan properti dalam kerangka yang orang itu bekerja sebelumnya. Dari bentuk perkembangan kekuatan produktif hubungan ini berubah menjadi belenggu-belenggu mereka. Kemudian sampailah masa revolusi sosial. Perubahan fondasi ekonomi, cepat atau lambat akan berubah dari superstruktur yang sangat besar ini. "

Dengan kata-kata, pendiri sosialisme ilmiah sekali dan untuk semua melepas semua metafisik, idealis dan penjelasan subjektif sejarah manusia. Dengan kata lain, Marx melakukan pelayanan besar yang sama untuk perkembangan sejarah manusia yang besar kontemporer Charles Darwin lakukan untuk pengembangan tanaman dan hewan. Darwin seleksi alam ditemukan di proses yang obyektif yang hadir di alam yang menjelaskan evolusi kehidupan dalam segala bentuk manifold tanpa perlu adanya rencana yang terbentuk sebelumnya atau supranatural "desain". Dengan demikian, ia dibuang Yang Mahakuasa dari biologi, seperti Newton dibuang-Nya (pada kenyataannya, jika tidak dalam teori) dari cara kerja alam semesta.

Pencapaian besar Marx adalah bahwa ia menemukan dorongan utama akhir dari semua perubahan sosial dan kemajuan dalam hal pengembangan kekuatan produktif: pertanian, industri, sains dan teknik. Ini tidak berarti, tentu saja, bahwa seseorang dapat mengurangi segala sesuatu terhadap perekonomian, sebagai kritikus Marxisme mempertahankan bodoh. Pria dan wanita membuat sejarah mereka sendiri, tetapi mereka tidak melakukannya secara independen dari kondisi yang ada yang membentuk kesadaran mereka dan, apakah mereka sadar atau tidak, menentukan tindakan mereka. Dalam Pendahuluan yang sama, Marx menjelaskan sifat yang tepat dari hubungan antara perkembangan kekuatan produktif, hubungan sosial yang mengkristal secara bertahap atas dasar ini, dan perjuangan kelas yang mengungkapkan sifat kontradiktif dari hubungan ini:

"Dalam mempelajari perubahan-perubahan seperti itu selalu penting untuk membedakan antara transformasi material dari kondisi ekonomi bagi produksi yang dapat ditentukan dengan kecermatan ilmu pengetahuan alam, dan hukum, politik, agama, estetika, atau filsafat - pendek kata, bentuk-bentuk ideologis di mana orang menjadi sadar tentang konflik ini dan berjuang untuk menyelesaikannya. Sama seperti kita tidak menilai seseorang dengan apa yang ia berpikir tentang dirinya sendiri, demikian pula kita tidak bisa menilai seperti periode transformasi kesadarannya sendiri, namun, sebaliknya, kesadaran ini harus dijelaskan dari kontradiksi-kontradiksi kehidupan materiel, dari konflik yang ada antara kekuatan-kekuatan sosial produksi dan hubungan-hubungan produksi. Tidak ada tata sosial pernah lenyap sebelum semua kekuatan produktif yang cukup telah dikembangkan, dan hubungan unggul baru produksi tidak pernah menggantikan yang lebih tua sebelum kondisi-kondisi materiel bagi eksistensinya telah matang dalam kerangka masyarakat lama.

"Karena itu, manusia menempatkan dirinya hanya tugas-tugas seperti itu mampu menyelesaikan, karena pemeriksaan lebih dekat akan selalu menunjukkan bahwa masalah itu sendiri timbul hanya apabila kondisi-kondisi material bagi pemecahannya sudah ada atau sekurang-kurangnya dalam proses pembentukan."
Perjuangan kelas

Di sini, esensi metode materialisme historis diungkapkan dengan ketepatan yang mengagumkan dan amputasi. Dalam analisis terakhir, perubahan fondasi ekonomi yang menyebabkan transformasi sejarah besar, yang kita sebut sebagai revolusi. Tetapi hubungan antara dasar ekonomi masyarakat dan suprastruktur yang luas dan kompleks legalitas, agama, ideologi dan negara yang muncul dari tidak sederhana dan otomatis, namun sangat kontradiktif. Para pria dan wanita yang merupakan protagonis benar sejarah sama sekali tidak sadar akan penyebab utama dan hasil dari tindakan mereka, dan hasil tindakan ini sering bertentangan dengan niat subjektif penulis mereka.

Ketika Brutus dan Cassius menarik belati yang memukul Julius Caesar, mereka membayangkan bahwa mereka akan mendirikan kembali Republik, namun dalam praktiknya mereka membawa kehancuran sisa-sisa terakhir dari republikanisme dan menyiapkan tanah untuk Kekaisaran. republik ilusi mereka dalam hal apapun hanya buah ara sentimentil dan idealis-daun untuk menutupi kepentingan mereka yang sebenarnya kelas - yang para bangsawan Romawi istimewa yang mendominasi Republik lama dan berjuang untuk mempertahankan hak-hak istimewanya. Dari contoh ini kita melihat pentingnya hati-hati membedakan apa yang orang katakan dan berpikir tentang diri mereka sendiri dari kepentingan nyata yang menggerakkan mereka dan menentukan tindakan mereka.

Marx menjelaskan bahwa sejarah dari semua masyarakat kelas adalah sejarah perang kelas. Negara itu sendiri terdiri dari tubuh pria bersenjata khusus tujuan yang tepat untuk mengatur perjuangan kelas, dan untuk tetap dalam batas yang dapat diterima. Kelas berkuasa di semua periode normal latihan kontrol atas negara. Tapi ada periode tertentu, ketika perjuangan kelas mencapai pitch intensitas yang melampaui "batas yang dapat diterima". Dalam periode revolusioner seperti, pertanyaan kekuasaan adalah berpose. Entah kelas revolusioner menggulingkan negara lama dan menggantikannya dengan kekuasaan baru, atau kelas penguasa menghancurkan revolusi dan menetapkan kediktatoran - kekuasaan negara dalam bentuk terbuka dan terang-terangan, yang bertentangan dengan kekuasaan negara dalam "demokrasi" kedok.

Namun, ada varian lebih lanjut, yang dalam berbagai bentuk telah terlihat pada saat-saat yang berbeda dalam sejarah. Engels menjelaskan bahwa negara dalam semua periode normal adalah keadaan kelas yang berkuasa, dan ini adalah hal yang benar. Namun, sejarah juga tahu periode yang sama sekali tidak normal, periode intens konflik kelas di mana kelas-kelas tidak bersaing dapat berhasil dalam pengaturan cap yang kuat pada masyarakat. Suatu periode panjang perjuangan kelas yang tidak menghasilkan hasil yang menentukan dapat menimbulkan kelelahan bertarung kelas utama. Dalam situasi seperti ini, aparatur negara itu sendiri - dalam bentuk militer dan jenderal yang memimpin itu (Caesar, Napoleon) - mulai meningkatkan dirinya di atas masyarakat dan membangun dirinya sebagai kekuatan "independen".

Terciptanya kerangka hukum untuk mengatur perjuangan kelas sama sekali tidak cukup untuk menjamin hasil yang damai. Sebaliknya, pengaturan tersebut hanya berfungsi untuk menunda konflik akhir dan untuk memberikan karakter yang lebih keras dan mengejang pada akhirnya. Harapan massa semakin tinggi dan terkonsentrasi, dan aspirasi mereka adalah diberikan ruang lingkup yang luas untuk mengembangkan diri. Dengan demikian, di zaman modern, massa mengembangkan ilusi besar dalam wakil parlemen dan kemungkinan pemecahan masalah yang paling mendesak oleh suara dalam pemilu. Pada akhirnya, bagaimanapun, ini harapan yang berlari dan perjuangan terjadi di luar parlemen dengan cara yang bahkan lebih keras daripada sebelumnya - baik di sisi massa dan pada kelas-kelas bermilik yang tidak berhenti untuk mempersiapkan ilegal dan konspirasi kudeta di belakang punggung dari lembaga-lembaga demokratis. Meskipun mereka bersumpah dengan "demokrasi" di depan umum, ternyata kelas penguasa hanya akan mentolerir ke tingkat yang tidak mengancam kekuasaan mereka dan hak istimewa.

Dimana kelas telah berjuang melawan diri macet tanpa hasil yang jelas, dan di mana perjuangan antara kelas mencapai keadaan semacam ekuilibrium tidak stabil, negara itu sendiri dapat naik di atas masyarakat dan memperoleh gelar besar kemerdekaan. Kasus Roma kuno tidak terkecuali. Dalam teori, Republik Romawi pada zaman sejarah adalah "demokrasi", dalam arti bahwa warga negara adalah pemilih dan kekuasaan tertinggi berada di Majelis populer, seperti hari ini semuanya sudah ditentukan oleh pemilu yang bebas. Namun dalam kenyataannya, Republik diperintah oleh oligarki keluarga bangsawan kaya yang dilakukan sebuah cengkeraman kekuasaan politik. Hasil kontradiksi ini adalah periode panjang perjuangan kelas yang memuncak pada perang sipil, pada akhir dari yang tentara telah ditinggikan di atas masyarakat itu sendiri dan menjadi tuan takdirnya. Satu petualang militer bersaing dengan lainnya untuk kekuasaan. Sebuah contoh khas dari spesies ini Gaius Julius Caesar. Di zaman modern fenomena ini dikenal sebagai Bonapartism, dan di dunia kuno itu mengasumsikan bentuk Caesarism.

Di zaman modern kita melihat fenomena yang sama dinyatakan dalam rezim fasis dan Bonaparte. Negara meningkatkan masyarakat itu sendiri di atas. Kelas penguasa dipaksa untuk menyerahkan kekuasaan kepada orang kuat militer, yang, untuk melindungi mereka, memusatkan semua kekuasaan ke tangannya. Ia dikelilingi oleh sekelompok pencuri, politisi korup, karir serakah untuk kantor dan kekayaan, dan berbagai macam sampah. Tentu saja, yang kedua juga berharap untuk dihargai atas jasa, dan tak seorang pun berada dalam posisi untuk pertanyaan akuisisi mereka. Kelas penguasa masih pemilik alat-alat produksi, tetapi negara tidak lagi di tangannya. Untuk melindungi diri itu telah enggan untuk mentoleransi pemaksaan, pencuri, penghinaan dan bahkan kadang-kadang menendang dari yang Leader dan rekan-rekannya, kepada siapa diharapkan menyanyikan pujian dari pagi sampai malam, sementara diam-diam mengutuk bawah napas.

Situasi demikian hanya dapat muncul ketika perjuangan antara kelas mencapai titik kebuntuan, di mana tidak ada kemenangan yang menentukan bisa dimenangkan baik oleh satu sisi atau yang lain. Kelas penguasa tidak dapat terus memerintah dengan cara lama, dan proletariat tidak dapat membawa perubahan revolusioner. Sejarah Republik Romawi adalah contoh hampir laboratorium pernyataan ini. Di Roma kuno perjuangan kelas ganas berakhir tepatnya di kelas kehancuran berjuang dan kebangkitan Caesarism, yang akhirnya berakhir di Kekaisaran.
Awal sejarah

Seluruh sejarah Republik Romawi adalah sejarah perjuangan kelas, dimulai dengan perjuangan antara bangsawan dan Pleb untuk masuk ke kantor dan berbagi di tanah negara. Peluruhan dari masyarakat kafir tua menyebabkan munculnya kelas antagonis, yang mengarah ke perang saudara setan antara Pleb dan bangsawan yang berlangsung, dan mematikan, selama 200 tahun. Akhirnya, kaum bangsawan ningrat digabung dengan kelas baru dari pemilik tanah besar, pemilik budak dan pemilik uang, yang secara bertahap diambil alih tanah kaum tani Romawi bebas, yang hancur oleh dinas militer. Massa kerja tenaga kerja budak untuk menumbuhkan perkebunan besar (latifundia) akhirnya menyebabkan menurunnya populasi Italia dan meruntuhkan Republik, membuka jalan untuk kemenangan, pertama kaisar, runtuhnya Roma dan kemudian gelap malam panjang dari barbarisme, sebagai Engels menjelaskan:

"The pembuangan dari rex terakhir, Tarquinius Superbus, yang merebut kekuasaan monarki nyata, dan penggantian kantor rex oleh kedua pemimpin militer (konsul) dengan kekuatan sama (sebagai salah satu Iroquois) hanyalah suatu perkembangan lebih lanjut dari konstitusi baru ini . Dalam konstitusi baru ini, seluruh sejarah Republik Romawi menjalankan tugasnya, dengan semua perjuangan antara bangsawan dan Pleb untuk masuk ke kantor dan berbagi di tanah negara, dan penggabungan akhir dari bangsawan bangsawan di kelas baru yang besar pemilik tanah dan uang, yang, secara bertahap menelan semua tanah petani hancur oleh dinas militer, tenaga kerja budak dipekerjakan untuk mengolah perkebunan besar yang terbentuk, berpenghuni Italia dan begitu membuka pintu, tidak hanya kepada kaisar, tetapi juga pengganti mereka, orang barbar Jerman "(. Engels, Asal Usul Keluarga, Private Property, dan Negara)

Asal-usul Roma terselubung kabut. Kita bisa, tentu saja, diskon account mitologis yang mencoba melacak pendiri Roma kepada Eneas legendaris, yang melarikan diri dari reruntuhan pembakaran Troy. Seperti halnya dengan suku-suku kuno, ini adalah upaya untuk atribut suatu keturunan yang mulia dan agung untuk apa urusan jauh lebih rendah. Demikian pula, nama pendiri mitos Roma (Romulus) hanya berarti "orang Roma", dan karena itu memberitahu kita apa-apa. Menurut kepercayaan tradisional, tanggal pendirian Roma adalah 753 SM. Tapi tanggal ini bertentangan dengan bukti-bukti arkeologi: terlambat untuk permukiman reguler pertama dan terlalu dini untuk saat urbanisasi benar.

Sejarawan paling dirayakan Roma awal, Livy, campuran bahan sejarah asli dengan massa legenda, spekulasi dan mitologi, yang sulit untuk mengekstrak kebenaran. Namun, mitos ini sangat penting karena mereka memberikan kita dengan petunjuk yang signifikan. Dengan membandingkan data tertulis - bingung karena - dengan bukti arkeologi, linguistik komparatif dan ilmu-ilmu lainnya, adalah mungkin untuk merekonstruksi, setidaknya secara garis besar asal Roma. Ekonomi pastoral dari suku-suku ini mungkin benar, karena sesuai dengan apa yang kita ketahui tentang modus ekonomi kehidupan dari banyak suku Latin, meskipun pada awal milenium pertama, mereka sudah berlatih pertanian dan dibudidayakan tanah dengan cahaya bajak.

Satu kelompok semacam gembala dan petani bermigrasi dari daerah Gunung Alban (Monte Cavo), sekitar tiga belas mil sebelah timur dari Roma pada tahun-tahun awal milenium pertama dan dibangun pondok-pondok mereka di tepi Sungai Tiber. Namun, kelompok tertentu ini menetap di daerah yang memiliki kepentingan ekonomi sebuah kunci. posisi geografis Roma, mengendalikan persimpangan sungai Tiber, yang memisahkan kedua bagian Semenanjung, adalah penting strategis bagi bangsa-bangsa mencari untuk mengontrol nasib Italia. Terletak di ford dari Tiber, Roma berada di persimpangan jalan lalu lintas mengikuti lembah sungai dan pedagang bepergian ke utara dan selatan di sisi barat Semenanjung Italia.

Untuk Selatan Roma meletakkan tanah pertanian subur itu, Dataran Campanian disiram oleh dua sungai dan mampu menghasilkan sebanyak tiga tanaman padi setahun di beberapa kabupaten. Roma juga memiliki perdagangan garam yang sangat menguntungkan, yang berasal dari dataran garam di mulut Tiber. Pentingnya komoditi ini di dunia kuno tidak dapat dilebih-lebihkan.

Untuk hari ini kita mengatakan: "seorang yang cakap." Di Roma kuno, ini benar secara harfiah. Kata "gaji" berasal dari kata Latin untuk salarium garam, yang menghubungkan kerja, garam dan tentara, meskipun link yang tepat tidak jelas. Satu teori adalah bahwa kata prajurit itu sendiri berasal dari bahasa Latin sal berani (untuk memberikan garam). Sejarawan Romawi Pliny negara Penatua dalam Sejarah Alam bahwa "[I] n Roma... Membayar prajurit awalnya garam dan gaji kata berasal dari itu..." (Plinius Naturalis Historia XXXI). Lebih mungkin, salarium itu baik sebagai tunjangan untuk prajurit Romawi untuk pembelian garam atau harga memiliki tentara menaklukkan pasokan garam dan penjaga Jalan Salt (Via Salarium) yang menuju ke Roma.

Apapun versi orang menerima, tidak ada pertanyaan tentang betapa pentingnya garam dan perdagangan garam yang harus telah memainkan peran penting dalam pembentukan sebuah komunitas yang makmur menetap di Roma, yang pasti menarik perhatian tak diinginkan dari suku kurang disukai. Gambar yang muncul dari masyarakat Romawi pertama adalah sekelompok klan berjuang untuk mempertahankan wilayah mereka terhadap tekanan orang lain (orang Latin, Etruria, Sabines dll).
Awal Romawi masyarakat

Menurut Livy, Roma dibentuk oleh gembala, di bawah kepemimpinan pemimpin. Dia mengacu pada suku-suku kuno Roma, Ramnenses, Titienses, dan Luceres, tentang apa yang kita tahu sedikit. Pemukiman pertama didirikan oleh sejumlah Gentes Latin (seratus, menurut legenda), yang bersatu dalam suatu suku; ini segera bergabung dengan suku Sabellian, juga dikatakan memiliki jumlah seratus Gentes, dan terakhir oleh suku ketiga unsur campuran, lagi dikatakan telah terdiri dari seratus Gentes. Dengan demikian, penduduk Roma sendiri tampaknya telah campuran masyarakat yang berbeda. Ini adalah konsekuensi alami dari situasi geografis Roma dan tahun-tahun panjang perang. Selama waktu yang lama, di mana penduduk asli dicampur dengan unsur lain, mereka secara bertahap berhasil mempersatukan penduduk yang tersebar di bawah keadaan umum.

Tidak ada yang bisa milik orang-orang Romawi kecuali dia adalah anggota dari gens dan melalui sebuah Kuria dan suku. Sepuluh Gentes membentuk Kuria (yang antara orang-orang Yunani disebut phratry a). Setiap Kuria memiliki ritus-ritus keagamaan sendiri, kuil dan imam, yang terakhir, sebagai tubuh, membentuk salah satu perguruan tinggi Roma imam. Sepuluh curiae membentuk suku, yang mungkin, seperti sisa suku Latin, awalnya pemimpin militer presiden terpilih dan Imam Besar. Tiga suku bersama-sama membentuk orang-orang Romawi, Populus Romanus. Pada zaman awal yang gens Roma (Gentes jamak) memiliki fitur berikut:
Mutual kanan pewarisan antara anggota kafir; properti itu tetap dalam gens.
Memiliki tempat pemakaman umum.
Common upacara keagamaan (yang gentilitia Sacra).
Kewajiban untuk tidak menikah dalam gens.
Common kepemilikan tanah. Di masa primitif gens selalu memiliki tanah umum, sejak tanah suku mulai dibagi. Kemudian kami masih menemukan tanah milik Gentes, untuk mengatakan apa-apa tentang tanah negara, sepanjang sejarah internal yang seluruh pusat republik.
Kewajiban perlindungan bersama dan membantu di antara anggota gens. Pada saat perang Punisia kedua Gentes bergabung bersama untuk tebusan anggota mereka yang telah ditangkap dan dipenjara; senat menghentikan itu.
Hak untuk menanggung nama bangsa asing.
Hak untuk mengadopsi orang asing ke dalam gens.
Hak untuk memilih kepala dan untuk menggulingkan dia. Meskipun ini adalah tempat yang disebutkan, pada hari-hari awal Roma semua kantor diisi dengan pemilihan atau pencalonan, dari raja "terpilih" ke bawah. Para imam dari curiae itu juga dipilih oleh curiae sendiri, jadi kita bisa berasumsi prosedur yang sama untuk pemimpin-pemimpin yang Gentes.

Pada awalnya, tampak bahwa urusan publik dikelola oleh senat (dewan tua-tua, dari senex Latin, seorang pria tua). Ini terdiri dari pemimpin-pemimpin yang tiga ratus Gentes. Hal ini menjadi alasan bahwa mereka disebut "ayah", patres, dari mana kita kemudian mendapatkan Patricia denominasi. Di sini kita melihat bagaimana hubungan patriarkal asli dari sistem gen ekualitarian tua secara bertahap menghasilkan aristokrasi suku istimewa, yang mengkristal menjadi Orde ningrat - kelas penguasa dalam masyarakat Romawi kuno. Sebagai Engels menjelaskan:

"[...] Kebiasaan pemilihan selalu dari keluarga yang sama dalam gens dibawa ke menjadi keturunan bangsawan pertama, keluarga ini menyebut diri mereka" Patricia, "dan mengklaim diri mereka hak eksklusif untuk masuk ke dalam senat dan masa dari semua kantor lainnya. The persetujuan dari orang-orang di klaim ini, dalam perjalanan waktu, dan transformasinya menjadi hak yang sebenarnya, muncul dalam legenda sebagai cerita yang dianugerahkan itu patriciate Romulus dan hak istimewa pada para senator pertama dan keturunan mereka. Senat, seperti Boule Athena, membuat keputusan akhir dalam banyak hal dan mengadakan diskusi persiapan pada orang-orang penting yang lebih besar, terutama undang-undang baru. Sehubungan dengan ini, keputusan beristirahat dengan perakitan orang, disebut curiata comitia (perakitan curiae itu). Orang-orang berkumpul bersama-sama, yang dikelompokkan dalam curiae, setiap Kuria mungkin dikelompokkan dalam Gentes; masing-masing tiga puluh curiae, telah satu suara dalam keputusan akhir. Perakitan curiae menerima atau menolak semua undang-undang, dipilih semua pejabat tinggi, termasuk rex (raja disebut), menyatakan perang (senat Namun, menyimpulkan perdamaian), dan, sebagai pengadilan tertinggi, memutuskan, di tarik pihak yang bersangkutan, semua kasus yang melibatkan hukuman mati pada seorang warga negara Romawi.

"Terakhir, selain senat dan dewan rakyat, ada rex, yang berhubungan tepat dengan basileus Yunani dan tidak di hampir semua raja absolut yang Mommsen membuatnya keluar menjadi. Ia juga adalah pemimpin militer, imam besar, dan presiden pengadilan tertentu. Dia tidak memiliki otoritas sipil apa pun, atau kekuasaan apapun atas hidup, kebebasan, atau milik warga, kecuali seperti yang berasal dari kekuatan disiplin sebagai pemimpin militer atau kekuasaan eksekutif sebagai presiden pengadilan "(Ibid..)

Divisi antara bangsawan dan Pleb tidak eksklusif perbedaan antara kaya dan miskin. Beberapa Pleb menjadi sangat kaya, tetapi mereka tetap Pleb dan dengan demikian dikeluarkan dari kekuasaan negara, yang semula dimonopoli oleh kaum bangsawan. Populus tua, cemburu hak-hak istimewanya, kaku melarang adanya penambahan untuk barisan sendiri dari luar. Tampaknya mendarat properti cukup sama dibagi antara populus dan Pleb. Tapi kekayaan komersial dan industri, meskipun tidak banyak yang belum dikembangkan, mungkin untuk sebagian besar di tangan Pleb. Dengan demikian, bentuk-bentuk lama hukum kafir masuk ke dalam pertentangan dengan hubungan-hubungan ekonomi dan sosial berubah. Pertumbuhan jumlah Pleb, dan kekuatan ekonomi tumbuh lapisan atasnya, menyebabkan perjuangan kelas yang tajam antara Pleb dan bangsawan yang mendominasi sejarah Roma setelah pengusiran dari Etruria.

Proses yang tepat oleh masyarakat kafir tua itu hancur tidak jelas. Kekayaan meningkat berasal dari perdagangan garam harus telah memainkan peran, memperkuat posisi aristokrasi suku tua dan menciptakan jurang tumbuh antara aristokrasi dan anggota miskin dari gens. Yang jelas adalah bahwa munculnya kepemilikan pribadi menciptakan divisi tajam dalam masyarakat dari sebuah tanggal yang sangat awal. Kerasnya hukum properti di masyarakat Romawi awal bertepatan dengan bentuk keluarga, yang di Roma adalah ungkapan paling ekstrim dari patriarki. Kepala (laki-laki) dari keluarga menikmati kekuasaan mutlak atas seluruh anggota keluarga lainnya, yang juga dianggap sebagai milik pribadi, fakta yang telah dicatat oleh Hegel:

"Jadi, kita menemukan hubungan keluarga di antara orang-orang Romawi bukan sebagai yang indah, hubungan bebas dari cinta dan perasaan; tempat kepercayaan adalah merebut oleh prinsip keparahan, ketergantungan, dan subordinasi. Perkawinan, dalam bentuk yang ketat dan formal, melahirkan cukup aspek kontrak hanya; istri adalah bagian dari harta suami (dalam manum conventio), dan upacara perkawinan didasarkan pada coemtio, dalam bentuk seperti yang mungkin telah diadopsi pada kesempatan dari setiap pembelian lainnya. suami mengakuisisi kekuasaan di atas istrinya, seperti dia memiliki lebih dari putrinya; dan tidak kurang atas harta bendanya; sehingga segala sesuatu yang dia peroleh, dia naik untuk [suaminya ...].

"[...] Hubungan anak adalah sempurna sama: mereka, di satu sisi, hampir sama tergantung pada kekuatan ayah sebagai istri pada perkawinan itu; mereka tidak dapat memiliki properti - itu membuat tidak ada perbedaan apakah mereka mengisi jabatan tinggi di Negara atau tidak (meskipun castrensia peculia, dan adventitia yang berbeda dianggap), tetapi di sisi lain, ketika mereka emansipasi, mereka tidak memiliki hubungan dengan ayah mereka dan keluarga mereka. Sebuah bukti derajat di mana posisi anak-anak dianggap sebagai sejalan dengan yang budak, disajikan dalam servitus imaginaria (mancipium), melalui anak emansipasi yang harus lulus. Dalam referensi untuk warisan, moralitas tampaknya menuntut bahwa anak-anak harus berbagi sama. Di antara orang-orang Romawi, begitu juga sebaliknya, tingkah wasiat memanifestasikan dirinya dalam bentuk yang paling keras. Jadi menyimpang dan kehilangan semangat, di sini kita melihat hubungan fundamental dari etika "(. Hegel, Kuliah tentang Filsafat Sejarah, hal. 286-7)

Sistem gens lama beristirahat awalnya pada tanah milik umum. Tapi pembusukan sistem lama di bawah tekanan perdagangan dan kekayaan diperluas menggerogoti semua hubungan sosial-suku lama. Munculnya ketidaksetaraan dalam gens menyebabkan dominasi kelas istimewa bangsawan. properti Swasta didirikan itu sendiri sehingga dengan tegas bahwa istri dan anak yang dipandang sebagai milik pribadi, di mana tuan rumah diperintah dengan tangan besi. Hegel memahami betul hubungan antara keluarga dan negara:

"Tingkat keparahan aktif bermoral dari Roma dalam sisi karakter pribadi, tentu menemukan mitra dalam keparahan pasif serikat politik mereka. Untuk tingkat keparahan yang dialami dari Roma Negara ia dikompensasi oleh keparahan, identik di alam, yang diizinkan untuk memanjakan terhadap keluarganya - seorang hamba di satu sisi, sebuah lalim di sisi lain. "(Ibid. hal 287)

Bentuk baru dari keluarga patriarkal, berdasarkan aturan tirani dari tuan rumah, adalah pada saat yang sama sebuah refleksi dari berubah sosial dan hubungan properti dan pondasi yang kuat atas yang kemudian beristirahat. Dan secara bertahap, negara sebagai organ dominasi kelas mengangkat dirinya di atas masyarakat. Sejarah Republik Romawi hanya merupakan kelanjutan, perluasan dan pendalaman kecenderungan ini, yang pada akhirnya menghancurkan Republik itu sendiri.
Kami terus penjelasan Marxis Alan Woods 'dari proses-proses yang menyebabkan runtuhnya Republik Romawi. Pada bagian ini kita menemukan account tentang bagaimana Roma muncul sebagai kekuatan, pinjaman dari budaya unggul yang dihadapi, dan dalam proses menjalani kelas diferensiasi tajam, yang menyebabkan konflik kelas dan kebutuhan untuk mengendalikan ini melalui sistem hukum dalam rangka menjaga hak-hak orang kaya. [Bagian pertama]
The Etruria

Dalam karyanya Sejarah Revolusi Rusia, Leon Trotsky menjelaskan salah satu hukum yang paling penting dari sejarah, hukum perkembangan gabungan dan tidak merata:

"Ketidakrataan, hukum yang paling umum dari proses sejarah, mengungkapkan sendiri paling tajam dan kompleks dalam nasib negara-negara terbelakang. Berdasarkan kebutuhan eksternal cambuk budaya mereka tertinggal, dipaksa untuk membuat lompatan. Dari hukum universal tidak merata sehingga hukum yang berasal lain, karena kurangnya nama yang lebih baik, kita sebut hukum pembangunan dikombinasikan - dengan yang kita maksudkan menggambar bersama dari berbagai tahap perjalanan, sebuah kombinasi dari langkah-langkah yang terpisah , sebuah campuran dari kuno dengan bentuk yang lebih kontemporer. Tanpa undang-undang ini, yang akan diambil tentu saja, di seluruh isi materi nya, adalah mustahil untuk memahami sejarah Rusia, dan memang dari setiap negara kelas, kedua budaya ketiga atau kesepuluh "(Trotsky, The History of. Orang Rusia Revolusi, jilid 1, bab I, kekhususan Pembangunan Rusia.)

Sejarah perkembangan Rusia dibentuk oleh tetangga-tetangganya yang lebih maju. Bukan dibantu oleh kontak awal dengan Tartar semakin mundur dan penghuni padang rumput lainnya nomaden dari Timur yang berkontribusi apa-apa untuk budaya dan nyaris tidak meninggalkan jejak pada bahasanya. Acara ini diadakan kembali untuk berabad-abad oleh penaklukan oleh bangsa Mongol, meskipun meninggalkan jejak terakhir pada masyarakat terutama Rusia dan negara, yang memiliki karakteristik semi-Asiatik tertentu. Tapi menerima suatu dorongan yang kuat dari perang dengan orang Polandia lebih maju dan Swedia. Kasus Roma adalah analog. Apa yang menentukan jalannya perkembangan budaya dan ekonomi bukan perang panjang dengan suku-suku barbar bahasa Latin, tapi kontak mereka dengan orang lain yang telah mencapai tingkat yang lebih tinggi dari pembangunan sosial-ekonomi: Etruria, Yunani di Italia selatan, dan Carthaginians .

Sebagai aturan umum negara-negara terbelakang cenderung mengasimilasi penaklukan material dan intelektual dari negara-negara maju, walaupun proses ini sering dapat mengambil bentuk yang paling rumit dan bertentangan, menggabungkan elemen dari keterbelakangan ekstrim dengan inovasi yang paling modern yang diimpor dari sumber eksternal. Ini benar Roma kuno. Seperti Jepang di zaman modern lagi, Roma menunjukkan kemampuan luar biasa untuk belajar dari dan mengasimilasi pengalaman negara lain, meskipun pinjaman ini dari orang lain selalu diwarnai oleh pandangan aneh Romawi. seni Romawi mulai dengan menyalin asli Yunani dan tidak pernah membebaskan diri dari pengaruh Yunani. Tapi fleksibilitas dan semangat bebas dan ceria seni Yunani asing bagi psikologi dari Roma, yang awalnya petani kecil dan tidak pernah benar-benar melepaskan diri dari sempitnya pikiran tertentu, sebuah provinsi kepraktisan tanpa senyum yang mengekspresikan dirinya sendiri dalam seni dan agama oleh sebuah kesederhanaan keras dan kepala batu.

Pada hari-hari awal dewa mereka adalah dewa sederhana dari orang-orang pertanian, meskipun diresapi dengan semangat prajurit yang kuat. dewa mereka yang paling penting adalah awalnya Mars. Tapi mereka pragmatis tentang agama sebagai hal-hal lain, dan secara teratur setiap diimpor dewa asing yang tampaknya berguna bagi mereka. Ketika mereka menaklukkan musuh, mereka tidak hanya mengambil kekayaan dan perempuan, tapi juga dewa utamanya, yang segera dipasang di sebuah kuil baru di Roma. Ini adalah cara untuk menekankan kelengkapan dominasi mereka dan juga memberikan mereka dengan sekutu di Surga, yang mereka harapkan akan memberikan mereka dengan beberapa bantuan untuk perang selanjutnya di dunia ini. Dengan cara ini, selama periode satu, Roma diakuisisi, berdampingan dengan kekayaan jarahan, seorang berlimpah-limpahnya dewa-dewa, yang pasti cukup membingungkan di kali.

Bangsa Romawi berhasil dalam memerangi suku-suku tetangga Latin, yang tingkat perkembangan sosial-ekonomi tidak begitu berbeda dari mereka sendiri. Tetapi untuk Utara mereka menghadapi tekanan dari orang-orang lebih maju: yang Etruria, yang menempati sebagian besar tanah di apa yang kemudian dikenal sebagai Cisalpine Gaul di Italia Utara. Asal tepat dari Etruria masih menjadi kontroversi, karena sastra Etruscan sangat sedikit tetap dan bahasa tulisan di monumen mereka telah diuraikan hanya sebagian. Kami telah mendapatkan sebagian besar pengetahuan kita tentang Etruria dari mempelajari sisa-sisa tembok kota mereka, rumah-rumah, monumen, dan makam. Beberapa ahli berpendapat mereka adalah orang-orang pelayaran dari Asia Minor. Orang lain telah berspekulasi bahwa mereka mungkin telah menjadi penduduk asli Italia, atau saham Semit, seperti Fenisia dan Carthaginians. Kita mungkin tidak akan pernah tahu.

Bagaimanapun, pada awal 1000 SM mereka tinggal di Italia di daerah yang secara kasar setara dengan Tuscany modern, dari Sungai Tiber utara hampir ke Sungai Arno. Setelah 650 SM, Etruria menjadi dominan di Italia utara-tengah. Menurut tradisi, Roma telah berada di bawah kontrol dari tujuh raja, dimulai dengan Romulus mitos yang bersama dengan saudaranya Remus dikatakan telah mendirikan kota Roma. Dari tiga terakhir "raja", dua kata telah Etruscan: Tarquinius Priscus dan Tarquinius Superbus. Meskipun daftar raja-raja adalah nilai historis meragukan, diyakini bahwa raja terakhir bernama mungkin telah tokoh-tokoh sejarah. Hal ini menunjukkan bahwa Roma berada di bawah pengaruh Etruria selama sekitar satu abad. Awal sejarah menyatakan bahwa Roma itu pada suatu waktu di bawah kekuasaan Etruscan "raja", dan catatan arkeologi menunjukkan bahwa Roma memang pada satu tahap sebuah kota Etruscan.

Para Etruria tertarik di Roma untuk kedua alasan ekonomi dan strategis. Selatan Roma, Italia didominasi oleh koloni Yunani yang kuat dan makmur. Memang, dahulu disebut Italia selatan dan Sisilia sebagai Magna Graecia (Greater Yunani). ekspansi Etruscan membawa mereka ke dalam kontak dengan orang Latin, dan akhirnya mereka tiba di perbatasan sangat dari Magna Graecia, di mana mereka mulai membentuk koloni. Ini membuka periode baru konflik antara Etruria dan Yunani untuk dominasi Latium. Mustahil untuk Etruria untuk menahan Latium kecuali mereka membawa Roma, yang terletak antara Latium dan diri mereka sendiri. Selain pentingnya strategis, garam dari mulut Tiber adalah penting untuk kota-kota Etruscan, yang tidak memiliki sumber lain komoditas penting.

Roma dikelilingi oleh negara-negara kota yang makmur seperti Tarquinii Etruscan, cere dan Veii, dan bahwa itu berada di bawah pengaruh mereka bahwa Roma berubah. Mereka berada di pesawat yang lebih tinggi dari pembangunan ekonomi dan budaya dari Roma, dengan siapa mereka diperdagangkan, dan yang mereka akhirnya didominasi. Fakta bahwa Etruria berada di tingkat yang lebih tinggi menjelaskan mengapa mereka berhasil menegakkan superioritas ini. Mereka terorganisir, seperti Yunani, di negara-negara kota, dan seni dan budaya Yunani menunjukkan pengaruh yang kuat. Senjata dan mengimplementasikan lainnya, perhiasan indah, koin, patung batu, perunggu, dan terra-cotta, tembikar dan hitam (bucchero disebut) telah ditemukan. Sumber Romawi sebenarnya tidak pernah menyatakan bahwa Etruria menaklukkan Roma, tapi yang mungkin karena alasan kebanggaan nasional. Tetapi jelas bahwa, dalam satu atau cara lain, mereka mengambil alih kota.

Sebelum kedatangan Roma Etruria adalah konglomerasi kecil desa Engels mendekati apa yang akan disebut tahap yang lebih tinggi dari barbarisme. Dari sudut ekonomi, budaya dan teknis dari pandangan, Etruria berdampak besar pada pengembangan Romawi. Mereka pasti memiliki efek mendalam pada kehidupan ekonomi kota Roma, budaya dan struktur sosial. Hanya kemudian pengaruh orang-orang Yunani di Italia selatan lebih besar. Kontak dengan peradaban yang lebih maju akhirnya akan mengakhiri apa yang tersisa dari konstitusi kafir tua, memperkuat posisi aristokrasi suku tua, meruntuhkan solidaritas klan tua dan menyiapkan tanah untuk transisi untuk hubungan hukum dan kelas baru.

Para Etruria dikatakan telah insinyur besar, dan mungkin bertanggung jawab atas transformasi Roma dari pusat suku yang relatif primitif ke kota berkembang di sekitar 670-630 SM. Ini berada di bawah tuan baru yang, menurut tradisi, masyarakat pertama karya seperti dinding bukit Capitoline dibangun. Sampai kemudian Tiber yang disalib oleh ford dan Roma itu sendiri tidak lebih dari kumpulan gubuk miskin. Selama periode ini jembatan yang disebut Pons Sublicius dibangun. Itu juga saat ini bahwa kita bisa tanggal pembangunan sistem pembuangan limbah yang mengesankan dan pengeringan, Maxima Kloaka.
Majelis dan Senat

Bangsa Romawi akhirnya berhasil mengusir penguasa terakhir Etruscan, Tarquinius Superbus (Tarquin yang Bangga). Sebenarnya, penggunaan kata "raja" tidak benar. Engels menunjukkan bahwa kata Latin untuk raja (rex) adalah sama dengan Baik-baik saja Celtic-Irlandia (kepala suku) dan reiks Gothic, telah menunjukkan kepala gens atau suku:

"Kantor rex tidak turun-temurun; sebaliknya, ia pertama kali dipilih oleh dewan curiae, mungkin atas pencalonan dari pendahulunya, dan kemudian pada pertemuan kedua dengan sungguh-sungguh diinstal di kantor. Bahwa ia juga bisa digulingkan ditunjukkan dengan nasib Tarquinius Superbus.

"Seperti orang-orang Yunani zaman heroik, orang-orang Romawi di zaman raja-raja yang disebut tinggal di sebuah demokrasi militer didirikan pada Gentes, phratries, dan suku-suku dan dikembangkan dari mereka. Bahkan jika curiae dan suku-suku itu sampai batas tertentu kelompok buatan, mereka terbentuk setelah itu, model asli masyarakat primitif dari yang mereka telah timbul dan dengan mana mereka masih dikelilingi di seluruh sisi. Bahkan jika kaum bangsawan ningrat primitif sudah mendapat tanah, bahkan jika reges itu berusaha secara bertahap untuk memperluas kekuasaan mereka, tidak mengubah karakter, asli fundamental konstitusi, dan yang penting saja "(Engels, Asal-usul Keluarga., Negeri dan Swasta Properti, Bab VI, The gens dan Negara di Roma)

Menurut tradisi, ini Etruscan terakhir "raja" kota Roma, Tarquin yang Bangga, diusir oleh orang-orang Romawi. Mungkin ia berusaha untuk mengubah status dari seorang kepala suku (rex), dimana Roma sudah terbiasa, menjadi sesuatu yang mirip seorang raja yang sebenarnya dan dengan demikian masuk ke benturan dengan kaum bangsawan Romawi. Bagaimanapun, jelas bahwa pemberontakan melawan kekuasaan Etruscan bertepatan dengan penurunan tajam dalam kekuasaan Etruscan. Seperti telah kita lihat, perluasan selatan dari Etruria membawa mereka ke dalam konflik langsung dengan negara-negara kaya dan berkuasa-kota Yunani. Pertemuan ini terbukti fatal. Setelah beberapa keberhasilan awal Etruria menderita kekalahan dan kekayaan yang telah hilang cahayanya. Inilah melemahnya daya Etruscan yang memungkinkan orang-orang Romawi, sekitar 500 SM, untuk melakukan pemberontakan berhasil melawan Etruria dan mendapatkan kemerdekaan mereka. Ini menyiapkan jalan bagi perkembangan masa depan mereka.

Hal ini pada titik ini bahwa Roma ditinggalkan monarki dalam mendukung sistem republik. The pembuangan dari rex terakhir, Tarquinius Superbus, menyebabkan penggantian kantor rex oleh kedua pemimpin militer (konsul) dengan kekuatan yang sama. Konstitusi republik baru itu didasarkan pada Senat, terdiri dari para bangsawan kota, bersama dengan rakitan populer yang memastikan partisipasi politik bagi sebagian besar pria yg lahir sbg orang dan hakim dipilih setiap tahun. Kekuatan masyarakat terdiri dari tubuh warga negara bertanggung jawab atas dinas militer.

Kedua konsul terpilih dan memiliki kekuatan hampir mutlak (kekaisaran). Mereka dikendalikan tentara dan ditafsirkan dan dilaksanakan hukum. Tapi kekuasaan konsul 'dibatasi oleh dua hal: pertama, mereka dipilih hanya untuk satu tahun, kedua, masing-masing bisa memveto keputusan lainnya. Dalam teori, Senat tidak memiliki kekuasaan eksekutif. Ini hanya menyarankan konsul pada kebijakan domestik dan luar negeri, serta keuangan dan hal-hal agama. Tapi karena para senator dan konsul semua berasal dari kelas yang sama, mereka hampir selalu bertindak dengan semangat yang sama dan mengikuti kepentingan-kepentingan kelas yang sama. Bahkan, Roma diperintah oleh sebuah klub eksklusif dan aristokratis.

Konstitusi baru ini hanya pengakuan perubahan tatanan sosial yang sudah terjadi sebelum pengusiran Tarquin. Urutan kafir lama masyarakat yang didasarkan pada hubungan pribadi darah bertentangan terbuka untuk hubungan ekonomi dan sosial yang baru. Sudah irremediably membusuk dan sebagai gantinya dibentuk sebuah konstitusi negara baru berdasarkan pembagian wilayah dan perbedaan properti dan kekayaan. konstitusi ini tidak hanya dikecualikan budak, tetapi juga mereka yang tidak memiliki properti yang dilarang dari layanan dalam tentara dan dari kepemilikan senjata, yang disebut kaum proletar. Terlepas dari fakta ini, majelis populer, sedangkan demokratis dalam penampilan, sebenarnya penipuan yang bertugas untuk menyamarkan dominasi nyata dari aristokrasi bangsawan.

Seluruh penduduk laki-laki bertanggung jawab untuk menanggung senjata dibagi menjadi enam kelas atas dasar properti. kavaleri itu diambil dari orang-orang terkaya, yang mampu menyediakan kuda mereka sendiri. Dan kavaleri dan kelas pertama saja sudah sembilan puluh delapan suara, mayoritas inbuilt; jika mereka setuju, mereka tidak perlu bahkan untuk meminta yang lain, mereka membuat keputusan mereka, dan itulah akhirnya. Pada titik ini Livy menulis:

"Sisa dari populasi yang properti turun di bawah ini dibentuk menjadi satu abad dan dibebaskan dari dinas militer. Setelah demikian mengatur peralatan dan distribusi infanteri, ia diatur kembali kavaleri. Dia terdaftar dari antara orang-orang utama dari dua belas abad Negara. Dengan cara yang sama ia membuat enam abad lain (meskipun hanya tiga telah dibentuk oleh Romulus) di bawah nama yang sama di bawah yang pertama telah diresmikan. Untuk pembelian kuda, 10.000 lbs. mereka ditugaskan dari perbendaharaan umum; sementara untuk yang tetap tertentu dinilai janda untuk membayar £ 2000. masing-masing, setiap tahun. Beban biaya semua dialihkan dari orang miskin ke kaya. Kemudian hak tambahan berunding. Mantan raja-raja telah mempertahankan konstitusi sebagai diturunkan oleh Romulus, yaitu, hak pilih kedewasaan di mana semua sama-sama memiliki bobot yang sama dan menikmati hak yang sama. Servius memperkenalkan sebuah kelulusan, maka tidak ada seorang pun yang pura-pura sementara dicabut dari suara-Nya, semua hak suara berada di tangan orang-orang utama Negara. Ksatria pertama kali dipanggil untuk merekam suara mereka, maka delapan puluh abad dari infanteri dari Kelas Pertama, jika suara mereka dibagi, yang jarang terjadi, itu diatur untuk kelas II untuk dipanggil, sangat jarang melakukan pemungutan suara untuk memperpanjang Kelas terendah "(. Sejarah Roma, 1,43)

Secara teoritis, kekuasaan tertinggi berada di Majelis populer, yang terpilih sebagai konsul secara tahunan. Tetapi sama seperti dalam demokrasi modern borjuis kami kekuatan pemilih tetap dalam praktek fiksi hukum untuk sebagian besar, jadi di Roma, kekuatan Majelis warga negara Romawi (comitia centuriata) dibatalkan secara efektif, seperti Michael Grant menunjukkan:

"Namun, Majelis ini telah tertimbang dari awal sehingga abad-baik dari to-do memiliki kekuatan suara jauh lebih besar daripada orang miskin. Selain itu, calon konsulat itu diusulkan dalam Majelis dengan para senator, dari kalangan mereka sendiri. Majelis, memang benar, berlaku hukum dan menyatakan perang dan perdamaian, dan melakukan percobaan (iudicia Populi). Namun para senator, dengan prestise unggul dan kekayaan, dikontrol suara pada semua kesempatan tersebut. Dalam banyak hal, karena itu, penampilan hukum demokrasi itu tajam dikoreksi oleh apa yang sebenarnya terjadi. "(Michael Grant, Sejarah Roma, hal 58)
Perlindungan

Ada lagi faktor yang menggerogoti daya Majelis. Pada abad kelima SM ada sekitar 53 marga ningrat (Gentes) yang kita kenal, meskipun jumlah sebenarnya mungkin lebih besar. Ini berarti bahwa tubuh tertutup tidak lebih dari seribu keluarga menguasai Roma. Pada gilirannya, tubuh lebih kecil dari suku terutama kuat melakukan pengawasan tertinggi: yang Aemili, yang Cornili, yang Fabii, dan kemudian, yang Claudii. Ini berarti bahwa bangsawan terdiri kurang dari sepersepuluh dari total populasi warga negara, dan mungkin tidak lebih dari satu-empat belas. Pertanyaannya adalah: bagaimana mungkin untuk seperti sejumlah kecil orang untuk mendominasi Roma?

Dalam masyarakat setiap kelas yang berkuasa terlalu kecil untuk latihan dominasi kelas tanpa bantuan kelas yang lebih besar dari tanggungan. Selalu ada sejumlah besar sub-penghisap, sub-sub-penghisap dan parasit yang berada di pelayanan penguasa masyarakat. Hubungan antara patron dan klien telah berakar pada divisi dasar masyarakat Romawi awal antara bangsawan dan Pleb. Senat terdiri dari kepala keluarga (patres familias) dan warga negara terkemuka lainnya. Kekuatan bangsawan sebagian didasarkan pada tradisi (memori kuno loyalitas marga), sebagian di monopoli mereka ritual keagamaan (yang mewarisi) dan hak untuk berkonsultasi dengan pertanda, dan kalender (juga sebuah praktik keagamaan) , tetapi juga melalui klien mereka diwarisi.

Di Roma kuno, di samping hubungan darah dan perkawinan, di sana ada sistem patronase yang luas. The patroni kaya dan berkuasa dikelilingi oleh sejumlah besar klien tergantung (clienti), yang tampak kepada mereka untuk perlindungan dan bantuan. Klien adalah orang bebas yang mempercayakan dirinya perlindungan lain dan menerima bantuan dan perlindungan dalam kembali. Ini mirip dengan jenis hubungan yang ditemukan dalam masyarakat yang didominasi oleh Mafia, dan bukan tidak mungkin bahwa leluhur historis jauh dari yang terakhir. Tetapi di Roma kuno, clientela itu semua meresap. Ini juga turun-temurun. Meskipun tidak diberlakukan oleh hukum, kewajiban patroni untuk klien mereka dianggap sebagai mutlak. Sebuah hukum pertengahan abad ke-kelima SM damns ada pelindung yang gagal memenuhi kewajiban kepada pelanggan.

Sistem clientela berhasil sampai batas tertentu dalam menumpulkan perbedaan yang tajam antara bangsawan dan Pleb. Selama kedua adalah tetap bahagia oleh konsesi dan nikmat yang diberikan oleh patroni mereka, mereka bersedia menerima status terkemuka dari bangsawan. Tapi meskipun semua klien Pleb, tidak semua Pleb menjadi kliennya. Misalnya, pedagang imigran ditinggalkan dalam dingin. Selain itu, total pengecualian Pleb dari kekuasaan politik merupakan sumber ketidakpuasan konstan. Perintah yang lebih rendah dikeluarkan dari konsulat atau, awalnya, dari Senat.

Untuk mayoritas miskin Pleb, ini pertanyaan akademis, karena mereka tidak mampu untuk mengambil jabatan publik pula. Tetapi untuk minoritas dari Pleb yang telah diperoleh tingkat kekayaan tertentu, ini pengecualian dari kantor publik dan apa yang dikenal sebagai "buah kantor" adalah titik yang sangat sakit. Ini adalah lapisan sosial yang menempatkan dirinya di kepala protes sosial, baik untuk alasan asli atau untuk lebih maju sendiri. Posisi mereka dibandingkan dengan para pemimpin buruh reformis saat ini, yang menggunakan gerakan buruh sebagai sarana untuk kemajuan pribadi. Sebagai salah satu pemimpin Partai Buruh Inggris mengatakan: "Saya mendukung emansipasi kelas pekerja, satu per satu, dimulai dengan diri saya sendiri" mentalitas seperti telah hadir sepanjang sejarah perjuangan kelas, dimulai dengan Republik Romawi,. Walaupun tidak semua pemimpin populer karir sinis, kemudian atau sekarang.
Hutang perbudakan

Ini adalah saat ketika kelaparan adalah ancaman permanen. Grain kekurangan terjadi secara berkala. Untuk mencegah bencana tersebut (dan mengalihkan perhatian Pleb) kelas penguasa Romawi mendirikan kultus Ceres, dewi gandum, sekitar 496 atau 493 SM. Ini, karena alasan yang jelas, adalah kultus Pleb, yang tahu semua tentang kurangnya roti. Jumlah Pleb yang jatuh ke dalam utang naik tak terelakkan. Dan jika seseorang tidak memiliki sarana untuk menyelesaikan utang-utangnya, satu-satunya solusi adalah menawarkan tubuhnya sendiri kepada kreditur. Ia menjadi orang "dalam belenggu" (perhubungan). Dia tidak secara resmi seorang budak, tetapi dalam prakteknya perbedaannya adalah akademik. Ini mirip dengan buruh berikat di Hindia Barat pada abad ke-18 atau di benua Asia Selatan hari ini.

Fenomena perbudakan utang menjadi semakin umum. "Jika debitur kepada negara tidak memenuhi kewajibannya, dia tanpa upacara dijual dengan semua yang; permintaan sederhana dari negara sudah cukup untuk mendirikan utang" (Mommsen, Sejarah Roma,, vol.1 hal. 154). Begitu ada orang yang tenggelam dalam perbudakan utang, ada sedikit atau tidak ada kemungkinan pernah mendapatkan kembali kebebasan. Masalah ini berada di jantung antagonisme kelas pahit yang muncul pada abad pertama Republik, dan kebencian buta dari Pleb terhadap kelas bangsawan yang mengatur. Masalah ini sudah hadir dari zaman awal. Livy's Sejarah penuh dengan contoh dari perjuangan kelas pada periode awal Republik. Dia mengatakan:

"Tapi perang dengan Volscians sudah dekat, dan Negara sobek dengan perselisihan internal; para bangsawan dan para Pleb pahit memusuhi satu sama lain, terutama karena kondisi putus asa dari debitur. Mereka keras mengeluh bahwa sementara pertempuran di lapangan untuk kebebasan dan kerajaan mereka tertindas dan diperbudak oleh sesama warga negara di rumah; kebebasan mereka lebih aman dalam perang daripada perdamaian, lebih aman antara musuh dari orang di antara mereka sendiri. "

Dia mengutip contoh sebuah veteran, seorang mantan perwira, yang tidak hanya kehilangan hasil tanah di konsekuensi dari penghancuran musuh, tetapi tempat tinggalnya juga telah terbakar habis, semua efek nya menjarah, ternaknya didorong off, dan pajak yang dikenakan pada dirinya pada saat itu ditekan paling tidak kepadanya, ia masuk ke utang: utang ini, meningkat sebesar bunga terlalu tinggi, telah menanggalkan dulu ayahnya dan peternakan kakek, maka semua nya lainnya properti:

"Terakhir itu, seperti penyakit buang, itu mencapai orang-nya: bahwa ia telah diseret oleh kreditor, bukan ke dalam perbudakan, tapi ke rumah koreksi dan tempat penyiksaan. Dia kemudian menunjukkan kembali dirusak dengan bekas pencambukan baru-baru ini. Pada pandangan ini dan kata-kata ini muncul suatu keributan yang besar "(Livy, Sejarah, 2:23.)

Suasana marah rakyat dijelaskan di sini dalam hal hidup. Insiden ini memicu kerusuhan, yang tersebar di mana-mana melalui seluruh kota. Tapi dari waktu yang sangat awal, kelas penguasa Romawi belajar bagaimana memanfaatkan layanan dari para pemimpin populer tertentu untuk memadamkan pemberontakan massa. Dalam hal ini, pelaksanaan konsul Publius Servilius mengingatkan kita sangat mencolok dari perilaku tertentu hari ini "pemimpin perdagangan moderat" serikat.

Tumults ini populer terus berlanjut untuk waktu yang lama. Kelas penguasa menanggapi ancaman dari bawah dengan metode biasa - kombinasi dari penipuan, penipuan dan penindasan berdarah. Para pemimpin dari Pleb itu selalu diambil dari jajaran kapitalis Romawi, yang selalu bersedia untuk mengkhianati kepentingan masyarakat miskin sebagai imbalan atas konsesi politik dari bangsawan. Yang terakhir memberikan konsesi kepada para pemimpin kampungan kaya. Mereka pertama diperbolehkan memilih wakil lapisan ini untuk memasukkan di Senat.

Para Marxis Amerika Daniel de Leon cukup memberikan penjelasan yang baik dari posisi yang disebut terakhir, yang membandingkan dengan pemimpin buruh modern di parlemen borjuis:

"Tapi ada, antara Agustus dan Senator angkuh bangsawan, para pemimpin Pleb tidak diharapkan untuk memancarkan suara. Para bangsawan berpendapat, para bangsawan memilih, para bangsawan memutuskan. Ketika mereka melalui, teller berpaling ke pemimpin Pleb '. Tapi mereka pun tidak diperbolehkan untuk memberikan tanda dengan mulut mereka. Mulut mereka harus tetap menutup: pendapat mereka dinyatakan dengan kaki mereka. Jika mereka memberi menekan, itu berarti mereka menyetujui, jika mereka memberi keran tidak, itu berarti mereka yang ditolak, dan itu tidak menjadi masalah baik jalan "(Daniel de Leon, Dua Artikel dari Sejarah Romawi., Hal. 24-5) .

Setiap kemenangan militer yang dibeli dengan darah tentara kampungan, hanya dilayani untuk memperkuat posisi bangsawan dan kapitalis kampungan, yang semakin terikat oleh kepentingan ekonomi dan rasa takut miskin dan kaum proletar Pleb. Pada ekstrem yang lain, masalah orang miskin terus memburuk, di utang tertentu dan perbudakan utang, yang menyebabkan panggilan diperpanjang untuk bantuan. Ketegangan yang terjadi antara kelas berkobar dalam serangkaian pemberontakan, di mana Pleb menolak untuk berperang di tentara, dan pada satu titik mengancam untuk melepaskan diri dari Roma sama sekali dan menemukan Republik lain.

Pemogokan pertama yang tercatat dalam sejarah adalah pekerja Mesir yang bergerak pada pembangunan piramida. Tetapi catatan pertama dari apa sebesar pemogokan umum adalah pada periode awal Republik Romawi. The Pleb Romawi pada masa ini adalah bahwa mayoritas tak bernama yang dari zaman dahulu telah membajak ladang, menanam gandum, roti panggang, berjuang dalam perang. Dan fakta ini dibawa ke perhatian bangsawan mulia dalam cara baru yang sangat. Pada setidaknya lima kali, dalam kenyataannya, Pleb mengancam akan "melepaskan diri" dengan menarik diri dari Roma sama sekali. Masalahnya adalah, sedangkan Pleb bisa melakukannya dengan baik tanpa bangsawan, yang terakhir tidak bisa melakukan tanpa Pleb sama sekali.

Hasilnya adalah kompromi gelisah di mana Pleb diizinkan untuk memilih dua tribun Rakyat (plebes tribuni) yang mewakili kepentingan mereka dan ada berdampingan dengan dua konsul bangsawan. Ini adalah kemenangan pertama Pleb. The People's Tribune memiliki kekuatan yang luas, dan dapat memveto konsul, sementara dia seharusnya tdk terjamah. Dia juga bisa segel Keuangan Publik, dan dengan demikian membawa seluruh bisnis Negara berhenti grinding. Namun, seperti biasa, Senat menemukan cara dan sarana untuk mendapatkan putaran ini. Di tempat pertama, Tribune tidak memiliki gaji, dan karena kantor bisa (sekali lagi) hanya dipegang oleh warga negara berarti independen. Ketika kapitalis Romawi menduduki jabatan tinggi, mereka selalu menggunakannya untuk kepentingan mereka sendiri, sambil bersandar pada massa Pleb miskin untuk menyerang pukulan terhadap lawan mereka aristokrat.
The Oligarki Baru

Para bangsawan, sebagaimana telah kita lihat, adalah keturunan dari bangsawan Romawi suku asli dan merupakan suatu kelas istimewa yang dieksploitasi dan tertindas seluruh penduduk, Pleb. Masuknya imigran dari suku-suku lainnya dapat menjadi bagian dari penjelasan untuk garis tajam diferensiasi antara bangsawan dan Pleb dalam sejarah Romawi kuno. Hegel, yang sangat menyadari ini kontradiksi kelas dalam masyarakat Romawi, berpikir bahwa mereka dapat dijelaskan oleh fakta bahwa Pleb adalah orang yang berbeda dengan bangsawan, yang dianggap mereka sebagai ras inferior:

"Semakin lemah, yang miskin, kemudian penambahan penduduk secara alami diremehkan oleh, dan dalam kondisi ketergantungan pada orang-orang yang awalnya didirikan negara, dan mereka yang dibedakan oleh keberanian, dan juga oleh kekayaan. Tidak perlu, karena itu, untuk berlindung di sebuah hipotesis yang baru-baru ini menjadi salah satu favorit - bahwa Patricia membentuk ras tertentu "(. Hegel, Kuliah di Filsafat Sejarah, p.285)

Apakah diterima atau tidak hipotesis bahwa perbedaan asli antara bangsawan dan Pleb dapat dijelaskan oleh asal etnis yang berbeda, satu hal yang pasti: bahwa sepanjang sejarah masyarakat kelas, kelas penguasa selalu tampak pada orang miskin dan kelas yang bekerja dengan jijik , dan bahkan menganggap mereka sebagai sesuatu seperti spesies yang berbeda, kelas inferior dari orang, tidak layak untuk memerintah masyarakat atau menjalankan industri - kelas makhluk inferior yang tujuan utamanya adalah untuk bekerja untuk menjaga mereka "atasan" dalam kemewahan, dan berkembang biak baru generasi budak untuk tujuan yang sama. Kata sangat "aristokrat" berarti "yang terbaik" dalam bahasa Yunani, dan kata Latin "kaum proletar" berarti tepatnya kelas yang hanya cocok untuk tugas reproduksi, seperti peternakan hewan.

Pada saat yang sama bahwa mayoritas penduduk jatuh ke dalam kemiskinan, panjang seri kemenangan Romawi dalam perang menciptakan kekayaan yang sangat besar di ujung lain dari spektrum sosial. besar jumlah uang mengalir ke ibukota, menciptakan kelas baru kapitalis Romawi, banyak dari mereka "orang baru", upstarts dari keluarga kampungan, yang bangkit itu pahit dibenci oleh keluarga tua Romawi mulia. Aristokrasi tua awalnya tertutup peringkat untuk membela hak-hak mereka dan "menyelamatkan konsulat dari kotoran kampungan". Akhirnya, Namun, Patricia harus grit gigi mereka, pindah dan mencari kamar untuk kelas kekayaan Nouveaux, ingin menambah kekuatan politik untuk kekayaan mereka.

Meskipun konflik yang tajam antara lapisan atas dari Pleb dan aristokrasi lama, kedua kelompok sosial, sebagai pemegang kepala properti, sudah jauh lebih banyak kesamaan daripada yang mereka miliki dengan proletariat propertyless. Dengan derajat, bangsawan ningrat tua itu untuk memahami bahwa tribun bisa berguna untuk mengendalikan "ekses" dari massa, yang di mata mereka menikmati kewenangan besar. Para pemimpin Pleb 'berhasil mendapatkan konsesi dari bangsawan oleh bersandar pada massa, dan bangsawan biasanya cukup fleksibel untuk memberikan konsesi dan reformasi dalam rangka mempertahankan kekuasaan kelas mereka dan hak istimewa. Akhirnya, hal ini menyebabkan proses peleburan yang menciptakan oligarki baru.

Agitasi plebian menyebabkan serangkaian reformasi, yang memberikan kapitalis Romawi hak untuk melakukan tindakan tertentu. Agitasi sosial kekerasan di sekitar masalah ini memaksa Senat di 471 SM untuk menerima pembentukan sebuah dewan khusus, terdiri eksklusif dari Pleb (plebis Concilium). Ini akan diselenggarakan oleh tribun, dan memiliki hak untuk mengadopsi langkah-langkah tertentu (plebiscita). Tapi ini belum trik lain, karena keputusan ini tidak memiliki status hukum.

Pada saat ini undang-undang tersebut tidak tertulis tetapi ditafsirkan oleh Dewan Imam (pontifices), yang semuanya masih bangsawan. Latar belakang kerusuhan ini adalah perang, kelaparan dan sampar, di mana beban pertempuran dan penderitaan yang ditanggung oleh para petani miskin kecil kampungan. Tidak ada masalah ekonomi ditujukan Pleb miskin. Merupakan isu utama di tanah dimiliki oleh Negara (publicus ager), yang bangsawan ingin menjaga untuk diri mereka sendiri, sedangkan Pleb ingin memilikinya didistribusikan antara mereka sendiri.

Hasilnya adalah periode turbulensi lain, yang pada tahun 451 SM menyapu baik Konsul dan tribun, dan berakhir pada pembentukan Decemvirate (Dewan Sepuluh). Dari decemvirs sepuluh, dua Pleb kaya. Tetapi sekali lagi, yang terakhir benar-benar didominasi oleh mayoritas bangsawan. Hasilnya adalah Tabel Dua Belas terkenal, di mana undang-undang tersebut ditulis untuk pertama kalinya dan didirikan di batu dalam Forum. Ini secara tradisional dianggap sebagai titik balik yang menentukan dalam sejarah Roma dan kemajuan besar bagi demokrasi. Tapi sebagai Sebenarnya, itu meninggalkan hubungan sosial dan politik yang mendasar hampir tak tersentuh.

Tingkat keparahan ganas dari undang-undang tentang utang hanya sedikit dikurangi. Pelaksanaan undang-undang tertunda selama 30 hari, selama kreditur terpaksa untuk memberi makan debitur "cukup". Tapi itu tidak banyak kenyamanan bagi orang yang tidak bisa membayar utang-utangnya, dan pada akhirnya kreditur masih memiliki hak untuk membuat sebuah perhubungan debitur, yaitu untuk memperbudak dia. Dan fakta bahwa Tabel Dua Belas menulis ini turun untuk pertama kalinya berarti bahwa hukum-hukum keras secara harfiah "harga mati". Ini adalah resep selesai untuk intensifikasi lebih lanjut dari perjuangan kelas di Roma, yang kemudian akan masuk ke tingkat yang belum pernah terjadi keganasan.
Sebagai orang Roma menaklukkan satu demi satu, mereka mengambil alih tanah dan kekayaan seperti yang berkembang, ini juga menimbulkan kontradiksi kelas baru sebagai lapisan masyarakat baru yang diserap dan lain-lain naik hirarki sosial. Pada setiap giliran baru konflik baru muncul dan orang-orang di atas harus mengembangkan keterampilan dalam melakukan manuver terhadap orang-orang di bawah mereka, bila perlu membuat konsesi dan merusak selalu wakil dari lapisan yang lebih rendah. [Bagian satu]
Penggulingan Decemvirate

The commotions internal dan perang saudara yang disebabkan oleh pertengkaran dari bangsawan dan Pleb diikuti dengan gencatan senjata sementara. Tapi ini menangis lagi ketika perguruan tinggi tribun mencoba untuk memeriksa kekuatan konsul dengan membatasi hak mereka untuk menghukum Pleb. Para bangsawan yang terkejut apa yang mereka anggap sebagai upaya untuk merusak hak-hak turun-temurun mereka, dan sebuah perjuangan panjang dan pahit dimulai.

Pada tahun 452 SM kompromi dicapai pada komisi sebesar sepuluh orang, decemvirs disebut, merupakan decemvirate itu, dipilih untuk menulis kode hukum mendefinisikan prinsip-prinsip pemerintahan Romawi. Selama istilah decemvirate di kantor, semua magistrasi lainnya akan ditangguhkan, dan keputusan mereka tidak tunduk pada banding. Awalnya, semua decemvirs adalah Patricia.

Konsesi dibuat ketika, pada tahun 450 SM, beberapa Pleb diangkat ke decemvirate baru, tetapi hal ini tidak diselesaikan, karena masih didominasi bangsawan. kaum tani yang dirusak oleh perang konstan dengan negara tetangga. Terpaksa membuat kerugian baik mereka dengan meminjam uang dari kreditur ningrat, mereka bertanggung jawab untuk menjadi hamba sahaya jika mereka gagal mengembalikan mereka. Tidak ada masalah yang dibahas oleh decemvirate, yang menjadi semakin kekerasan dan tirani. Untuk membuat keadaan menjadi lebih buruk, ketika masa tugasnya kantor berakhir, anggotanya menolak untuk meninggalkan kantor atau izin penerus untuk mengambil kantor.

Penyelenggaraan decemvirs telah membawa masalah ke ambang perang saudara, dan akhirnya menimbulkan pemberontakan pada tahun 449 SM. Pada awalnya kelas penguasa terpaksa trik lama prevarication. Tetapi ketika para prajurit umum melihat bahwa diskusi tak berujung masalah mereka adalah mendapatkan tempat, mereka memutuskan untuk mengambil tindakan drastis. Dipimpin oleh mantan tribun disebut Marcus Duellius, mereka hanya meninggalkan City dan pindah ke Bukit Suci, dan seluruh penduduk sipil mengikuti mereka. Mereka mengatakan bahwa mereka hanya akan kembali pada kondisi tribun dilindungi oleh mereka sendiri. Adegan ini jelas disampaikan dalam kata-kata Livy.

"Warga sipil kampungan diikuti tentara, tak ada seorangpun yang diperbolehkan umur dia pergi menutup kembali. istri dan anak-anak mereka mengikuti mereka, bertanya dalam nada memilukan, kepada siapa mereka akan meninggalkan mereka di Kota mana tidak sopan atau kebebasan dihormati? Kesunyian unwonted menatap suram dan sepi ke setiap bagian dari Roma, dalam Forum hanya ada beberapa bangsawan yang lebih tua, dan ketika senat itu di sesi itu sepenuhnya kosong. Warga marah mengejek para hakim, menanyakan kepada mereka: "Apakah kau akan memberikan keadilan untuk dinding dan atap '.?"

Itu adalah situasi yang luar biasa. Sebuah kota yang lama sebelum telah ramai dengan kehidupan bersemangat berdiri kosong, jalan-jalan sebagai diam sebagai gurun. Orang dapat membayangkan pabrik tanpa kapitalis, tetapi tidak pernah tanpa pekerja pabrik. Yang sama juga terjadi di masyarakat Romawi kuno. Kelas penguasa tiba-tiba direbut oleh panik. Menghadapi prospek kehilangan orang-orang yang melakukan semua pekerjaan di masa damai dan semua pertempuran dalam perang, decemvirate yang mundur. Itu selalu cerita yang sama: menghadapi kehilangan segalanya, kelas penguasa akan selalu siap untuk memberikan sesuatu. Ancaman ini merobek konsesi dari kelas penguasa, yang berusaha meredakan konflik dengan kompromi.

Akhirnya decemvirs memberi jalan, kewalahan oleh oposisi dengan suara bulat. Mereka berkata bahwa karena itu adalah keinginan umum, mereka akan tunduk kepada otoritas senat. "Yang mereka minta adalah bahwa mereka mungkin harus dilindungi terhadap kemarahan populer, mereka memperingatkan senat terhadap Pleb oleh kematian mereka menjadi terbiasa dengan siksaan pada bangsawan" (Livy, 3,52). Seperti biasa konsesi dari kelas penguasa didikte oleh rasa takut.

Orang-orang kembali hak untuk memilih tribun mereka. Hal ini menyebabkan kepanikan di antara bangsawan. Livy menulis: "alarm Great merebut bangsawan, yang terlihat dari tribun sekarang sebagai mengancam seperti yang dari decemvirs telah" The tribun tidak mengambil tindakan terhadap beberapa bangsawan yang paling dibenci, seperti Appius Claudius,. Sebuah terutama ekstrim reaksioner yang memimpin oposisi terhadap hukum Publilian. Ketika ia mengambil lapangan terhadap Volsci, anggotanya tidak akan melawan, dan ia setiap orang kesepuluh dalam pasukannya dihukum mati. Untuk tindakan ini, ia dibawa ke pengadilan oleh tribun M. Duillius dan C. Sicinius. Melihat keyakinan yang pasti, ia bunuh diri.

Namun, kelas yang berkuasa tidak perlu khawatir. Sebagian besar tribun rakyat seperti reformis modern kita, seperti kata-kata berikut Duillius menunjukkan cukup baik:

"M. Tribun Duillius dikenakan cek bermanfaat pada latihan berlebihan mereka otoritas. "Kami telah pergi," katanya, 'cukup jauh pernyataan kami kebebasan dan hukuman dari musuh kita, sehingga untuk tahun ini saya akan membiarkan seorang pun untuk diajukan ke pengadilan atau dimasukkan ke dalam penjara. Saya menyetujui kejahatan lama, lama terlupakan, yang mencakar ke atas, sekarang yang terakhir telah ditebus oleh hukuman dari decemvirs. Perawatan tanpa henti yang baik konsul diajak untuk melindungi kebebasan Anda adalah jaminan bahwa tidak akan dilakukan yang akan meminta kekuatan dari tribun. '"

Untuk yang Livy menambahkan: "semangat moderasi ini ditunjukkan oleh tribun lega ketakutan dari bangsawan, tetapi juga ditingkatkan kebencian mereka terhadap konsul, karena mereka tampaknya begitu sepenuhnya mengabdi pada Pleb, bahwa keselamatan dan kebebasan dari Patricia adalah masalah perhatian yang lebih mendesak ke kampungan daripada mereka untuk para hakim ningrat "(. Livy, 3,59)

Garis-garis ini mungkin telah ditulis kemarin! Mereka akurat menyampaikan perilaku dan psikologi jenis individu yang, ketika mencoba untuk menengahi antara kepentingan kelas dapat didamaikan, selalu meninggalkan perjuangan untuk kepentingan kaum miskin dan tertindas dan bertanggung jawab untuk membela kepentingan yang kaya dan berkuasa.
Kuil Concord

Sebagai konsesi ke Pleb (yaitu, dengan Pleb kaya - kaum kapitalis Romawi), disepakati bahwa di masa depan, salah satu dari dua konsul akan selalu kampungan seorang. Dengan 351 Sensor itu juga dibuka untuk Pleb, dan kemudian disepakati bahwa sensor harus selalu kampungan seorang. Ini berarti bahwa Patricia telah mengerti bahwa untuk menjaga massa di cek, perlu untuk membeli dari para pemimpin mereka dengan memberikan beberapa dari mereka akses ke posisi kekuasaan. Tentang waktu candi yang baru didirikan di Roma - Kuil Concord. Semacam kerukunan memang telah didirikan di Roma, tetapi tidak antara kaya dan miskin. Seperti Michael Grant menunjukkan:

"Pengaruh perubahan ini adalah untuk menciptakan sebuah kelas penguasa baru, tidak ada lagi seorang bangsawan ningrat bangsawan yang sepenuhnya tetapi terdiri dari orang-orang, bangsawan dan kampungan sama, yang leluhurnya telah termasuk konsul atau sensor atau diktator - yang adalah apa istilah 'mulia 'datang berarti. Dan dalam abad klan kampungan berikutnya seperti Marcii dan Decii dan Curii, selain mereka yang datang dari Tusculum dan di tempat lain, berhasil membangun diri mereka di antara para pemimpin oligarki baru ini bangsawan. "(M. Grant, Sejarah Roma, hal 68)

Sepanjang sejarah Republik ada banyak usaha untuk melaksanakan reformasi agraria dan meringankan penderitaan debitur. The tribun Linius dan Sextus mencoba mengeluarkan undang-undang dimana bunga yang debitur sudah membayar harus dikurangkan dari jumlah utang ia masih berhutang. Meskipun demikian, mereka dimoderasi permintaan ini dengan menambahkan bahwa, agar tidak menimbulkan kesulitan terlalu banyak kepada para kreditur, saldo tersebut harus dibayar kembali dengan angsuran tahunan dalam jangka waktu tidak lebih dari tiga tahun. Namun demikian, jelas bahwa ini benar-benar tidak efektif, karena kita mendengar tidak kurang dari empat proposal baru untuk meringankan penderitaan utang selama 50 tahun mendatang. Linius dan Sextus juga berusaha untuk membatasi jumlah tanah yang dapat dimiliki oleh satu orang. Ini dimaksudkan untuk memenuhi rasa lapar tanah masyarakat miskin. Namun, seperti langkah-langkah pada utang, segera menjadi huruf mati.

Michael Grant rapi meringkas seluruh proses:

"Di tempat pertama, apa pun berarti Hortensius mungkin diambil untuk menjernihkan situasi utang tidak membuktikan secara permanen efektif, lebih daripada enactments yang sebelum mereka, maka bahwa demokrasi di bidang ekonomi dan sosial masih keluar dari pertanyaan . Kedua, dewan kampungan, meskipun bisa, pada kesempatan, terombang-ambing oleh agitator menentang pembentukan, itu biasanya dikontrol oleh anggotanya terkaya, seperti secara menyeluruh sebagai Majelis nasional. Dan ketiga, semangat dewan membimbing, yang tribun rakyat, yang memiliki kekuatan vetoing tindakan dari semua hakim Romawi, yang cerdik memenangkan alih oleh pihak lain. Hal ini terjadi secara bertahap bertahap. Pertama (tanggal tidak pasti) mereka diperbolehkan untuk duduk di Senat dan mendengarkan perdebatan. Selanjutnya, mereka menerima hak untuk membuat mosi ke Senat. Dan akhirnya - dan ini telah terjadi sebelum akhir abad ini - mereka bahkan berwenang untuk mengadakan Senat dan memimpin sesi-nya. Semua ini tidak bisa diterima dengan tribun sendiri, karena mereka sering orang yang ingin mengejar karir resmi: saat mereka akhirnya dalam posisi untuk melakukannya, sekarang bahwa Roma memiliki seorang bangsawan yang dominan terdiri dari Pleb serta bangsawan.

"Jika hal-hal yang telah pergi dengan cara lain, dan tribun dari orang-orang yang terus mengembangkan kekuatan formal mereka obstruksi, seluruh mesin pemerintah mungkin telah lumpuh, dan bahwa, setidaknya, adalah hasil yang ini menghambat mereka kapasitas obstruktif dicegah. Namun, dari sudut pandang kaum proletar tertindas, transformasi ini tribun dari pengunjuk rasa menjadi antek pemerintah menandakan bahwa perjuangan antara perintah, meskipun menang dalam arti formal, sudah di lain dan yang lebih penting menghargai telah hilang. Ini terbukti sulit bagi masyarakat miskin, untuk selanjutnya, untuk mencari juara, karena jenis baru dari tribun pro-pemerintah ditempatkan veto mereka pada pelepasan, bukan Senat - dan Senat senang menggunakannya untuk keperluan sendiri, tidak hanya untuk menjaga Pleb sesama mereka turun, tapi untuk mencegah pejabat negara yang ambisius dari keluar dari tangan "(M. Grant, Sejarah Roma, hlm.. 71-2)
Galia karung Roma

Negara Romawi lahir dari perang, dan dalam keadaan hampir terus-menerus perang dengan suku-suku tetangga. Perjuangan dengan suku-suku seperti Volsci, yang Aequi dan Sabines adalah masalah kelangsungan hidup nasional untuk Roma. Perang melawan orang-orang ini memberi tentara warga negara Romawi banyak pengalaman. Ini taktik yang disempurnakan. Sebuah semangat baru dilahirkan pada orang-orang Romawi, semangat keras oleh cobaan dan penderitaan perang. Roma tradisional kebajikan: keberanian, disiplin dan diserahkan ke negara, sehingga mencerminkan kondisi nyata di mana Roma ditempa.

Dari konflik pertama dengan suku Latin lebih terbelakang, Roma sedang mempersiapkan hal-hal yang lebih besar. Kemudian perang itu dilancarkan terhadap lebih maju, bangsa yang beradab, seperti koloni Etruscan dari Veii. Di perang ini yang pertama Camillus memaksa Roma untuk menerima layanan militer terus-menerus. Sebelumnya, para prajurit petani telah diizinkan untuk mengganggu layanan militer mereka untuk panen. Sekarang Camillus berakhir tradisi ini, mengganti untuk membayar. Kampanye ini berhasil, dan menandai titik balik. Untuk pertama kalinya, para prajurit Roma telah menaklukkan kota besar negara Etruscan.

Penaklukan ini menyiapkan jalan bagi perluasan Roma tak terhindarkan. Kekalahan Veii dihapus hambatan penting dalam jalur ekspansi ini. Semalam, hampir dua kali lipat wilayah Roma. Tanah di tanah baru-menaklukkan, dihubungkan dengan sistem jalan bagus Etruscan, dapat diberikan kepada citizen-farmer/soldier allotments Romawi sebagai individu. Sistem untuk mendapatkan tanah melalui penaklukan adalah unsur yang sangat penting dalam sejarah Republik Romawi, tapi pertanyaan terbesar dari semua adalah: siapa yang akan mengendalikan tanah ini ditaklukkan. Hal ini terbukti menjadi pertanyaan sentral seluruh sejarah Republik.

Namun, pada 387 SM kemajuan yang tampaknya tak terhindarkan dari tangan Romawi menerima reverse tiba-tiba dan mengejutkan. Ini adalah periode migrasi besar dari masyarakat, terutama Celtic dan orang-orang Germanic, bergerak tak terelakkan dari timur ke barat untuk mencari lahan baru untuk menetap. Migrasi ini massa, yang mengubah wajah Eropa selamanya, hanya berakhir pada abad-abad setelah runtuhnya Kekaisaran Romawi di Barat. Pada abad kedelapan dan ketujuh SM, migrasi orang-orang Celtic berbahasa itu berjalan lancar. Mereka bergerak dalam jumlah besar dari Eropa Tengah sejauh Spanyol dan Britania. Mereka yang sekarang diduduki Perancis dan memberikannya nama: Galia.

Dari sana pada abad kelima mereka secara bertahap menyebar ke seluruh pegunungan Alpen dan mengusir Etruria yang tinggal di sana. Dari kali ini di Utara Italia itu disebut "Galia ini sisi pegunungan Alpen" (Cisalpine Gaul). Galia yang menduduki lembah Po telah mengembangkan seni perang ke titik di mana mereka memiliki mesin militer yang tangguh. Mereka memiliki kavaleri pertama yang menggunakan sepatu kuda besi dan infanteri mereka terampil dalam penggunaan halus-marah-pedang menyayat luas. Hanya sedikit bisa menahan serangan massa dari prajurit buas, tubuh mereka dicat dan tato, yang dihiasi kuda mereka dengan tengkorak musuh jatuh. Untuk membuat serangan mereka lebih mengerikan, mereka disertai mengisi dengan hiruk-pikuk terompet memekakkan telinga dan perang-teriakan yang melanda rasa ketakutan ke dalam hati para prajurit Romawi yang paling keras.

Pada akhir abad keempat SM, satu kelompok Galia melaju ke arah selatan dari Po Valley ke Semenanjung Italia ke arah Roma. Pada jarak hanya sebelas mil dari kota mereka disambut oleh tentara 10-15.000 Roma - Roma kekuatan terbesar yang pernah dimasukkan ke dalam lapangan. Yang terjadi selanjutnya adalah bencana terbesar dalam sejarah Romawi. Falang pasukan Romawi membawa tombak-berat-bersenjata kewalahan oleh kavaleri Gaul bergerak cepat dan infanteri, yang bergegas mereka dengan dorongan tak terbendung, menakutkan mereka berteriak perang-menangis. Peringkat Romawi hancur dan tentara dialihkan. Sebagian besar tentara yang terjun ke sungai terdekat dalam upaya putus asa untuk menyelamatkan diri dan tenggelam. Roma meninggalkan berdaya dalam menghadapi musuh.

Galia memasuki Kota dan berkemah di jalan-jalan Roma. Rapat oposisi tidak, mereka dibunuh, dijarah dan dibakar, meskipun mereka tidak memiliki senjata pengepungan untuk mengambil Capitol. Bahkan saat ini, jejak-jejak kehancuran dapat dilihat di tepi Forum, di dalam lapisan puing terbakar, tegel rusak dan kayu arang dan tanah liat. Galia akhirnya bosan mengepung Capitol, dan akhirnya dibujuk oleh penyuapan untuk meninggalkan Kota, yang, dalam hal apapun, mereka tidak ada gunanya. Tapi memori ini tetap pengalaman mengerikan menghantui Roma lama setelah kejadian itu surut ke dalam daerah berkabut kesadaran di mana memori bersejarah menjadi kabur oleh mitos dan legenda.

Para sejarawan Romawi telah meninggalkan kita cerita bahwa Roma ketakutan mereka mengosongkan kuil emas untuk membayar Galia untuk meninggalkan City. Emas itu dibawa ke tempat yang telah ditentukan oleh Galia, dan ketika berat ternyata tidak sama dengan jumlah bahwa Roma telah dengan mereka, pemimpin Brennus Gaul melemparkan pedangnya ke skala lain, mengucapkan kata-kata menakutkan: "Væ victis "-" Celakalah ditaklukkan. " Cerita ini mungkin atau tidak akan didasarkan pada fakta, tetapi meninggalkan jejak yang kuat di psikologi nasional dari Roma selamanya, dan khususnya berwarna sikap mereka terhadap orang-orang Galia, yang kemudian belajar horor yang benar di balik kata-kata yang legenda Romawi atribut untuk Brennus.
The Samnite perang

Meskipun kemunduran ini, Roma segera kembali dan terus berbaris untuk dominasi, memperluas lingkup pengaruhnya ke dataran subur Campania. Hal ini membawa mereka ke dalam konflik dengan salah satu yang paling suka berperang dari segala bangsa Latin dan menyeret Roma ke perang terpanjang dan pahit dalam sejarahnya. Para Samnites adalah petani dan gembala, yang tinggal di dataran tinggi kapur tandus apennines di Italia tengah. Mereka barbar pada tahap perkembangan sosial dan ekonomi tidak berbeda dengan yang dicirikan Roma dalam tahap awal. Seperti yang terjadi dengan Galia dan banyak suku barbar di jaman dahulu, tekanan penduduk dan kurangnya lahan pertanian untuk pakan itu membawa sebuah migrasi besar-besaran.

Hasilnya adalah tabrakan tunggang langgang dengan Roma, yang memperkuat posisinya di Campania, kini terancam oleh invasi Samnite grosir. Bangsa Romawi membangun Jalan Appian untuk tujuan pengangkutan sejumlah besar tentara terhadap teater operasi militer. Namun, Samnites terbukti lawan tangguh dan Roma menderita lebih dari satu kekalahan mahal dalam waktu tiga perang yang terpisah. Yang pertama berlangsung 343-341 SM. Kedua (atau Besar) Perang Samnite berlangsung 326-304 SM. Dan perang ketiga berlangsung 298-290 SM. Hal ini merupakan upaya titanic yang serius menguras sumber daya Roma. Perang kedua berlangsung dua puluh tahun saja dan pada semester pertama perang Roma menderita kekalahan yang serius, tetapi babak kedua melihat pemulihan Roma, reorganisasi, dan kemenangan akhir.

Ini bukan perang defensif untuk Roma, yang untuk pertama kalinya menemukan dirinya terlibat dengan negara-negara kuat dan kaya kota Yunani di Italia selatan. Mereka telah mengajukan ke Roma untuk membantu melawan Samnites. Kemenangan dalam perang ini mahal membuat Roma penguasa seluruh Italia kecuali Sisilia. Kekalahan terakhir dari Samnites sehingga memutuskan nasib Italia dan mengubah sejarah dunia. Hal ini juga memberikan dorongan yang kuat untuk perjuangan kelas dalam masyarakat Romawi.
Kelas kontradiksi di Roma

Sebagai wilayah Roma diperbesar dengan penaklukan, ada banyak peningkatan dalam populasi. Ini dicapai sebagian melalui imigrasi, sebagian melalui penambahan penduduk suku ditundukkan (terutama dari kabupaten Latin). Tapi karena semua warga negara baru berdiri di luar Gentes tua, curiae, dan suku, mereka tidak membentuk bagian dari Populus Romanus, orang-orang Romawi. Meskipun mereka secara pribadi bebas, bisa memiliki properti di tanah, dan harus membayar pajak dan melakukan pelayanan militer, mereka tidak bisa menduduki jabatan yang manapun, atau mengambil bagian dalam perakitan curiae tersebut. Lebih penting lagi, mereka tidak diizinkan untuk memiliki saham apapun dalam distribusi tanah negara ditaklukkan. Dengan cara ini muncullah sebuah kelas tertindas yang dikecualikan dari semua hak publik.

Seperti telah kita lihat, periode pertama Republik Romawi ditandai oleh ekspansi berkesinambungan yang membentuk hegemoni Roma di semua Italia setelah kemenangan atas Samnites. Setelah perang panjang pertahanan terhadap tetangga suku Galia Latin dan perampokan, melewati orang-orang Romawi untuk pelanggaran perang dan penaklukan. Dalam proses ini, tentara Romawi telah berubah. Ini jauh lebih besar dari sebelumnya, terdiri dari dua legiun. Michael Grant menggambarkan ini:

"Masing-masing legiun karya organisasi, lebih mobile dari falang Yunani yang telah menjadi model asli karena sebuah legiun berisi grup diartikulasikan tiga puluh unit yang lebih kecil (maniples), masing-masing yang bisa manuver dan berjuang secara terpisah sendiri, dalam negara pegunungan kasar serta di dataran, baik di jajaran bergigi atau untuk membuka, sehingga menggabungkan kompak dengan fleksibilitas "(Michael Grant, The History of Roma, p.54..)

Bangsa Romawi menyempurnakan semacam perang yang cocok pada karakter tentara seorang warga negara: legiun disiplin, berjuang dengan melemparkan tombak dan pedang pendek menciptakan sebuah mesin militer yang tangguh yang menyapu semua sebelumnya. Senjata-senjata baru mungkin diperkenalkan selama perang Samnite. Mereka benar-benar mengubah sifat peperangan. Hujan es tajam dari tombak, diikuti dengan biaya dan kerja dengan pedang pendek memegang penikaman dari belakang perisai penghalang solid telah disamakan dengan kombinasi dari senapan dan bayonet dalam peperangan abad ke-18. Tidak ada tentara lain yang bisa bertahan.

Faktor utama yang menjamin keberhasilan lengan Romawi adalah petani bebas yang membentuk tulang punggung Republik dan tentaranya. Di bawah sistem gens awal, tanah dimiliki bersama oleh gens sendiri. Tetapi dengan-pecahnya Gentes, dan munculnya kepemilikan pribadi tanah, kelas petani kecil bebas telah dibuat. Selain kelas petani kecil (assidui) terdapat lapisan termiskin dari masyarakat, proletarii - para "produsen anak-anak". Tapi itu adalah kelas pemilik kecil yang disediakan untuk layanan pasukan militer. Petani Romawi adalah seorang warga negara bebas yang memiliki sesuatu untuk diperjuangkan. Dia memiliki hak untuk menanggung lengan dan tugas pelayanan militer. Kata yang sangat bagi rakyat berasal dari populus Latin, yang awalnya berarti "tubuh prajurit", dan terkait dengan populari kata, untuk menghancurkan, dan Popa, tukang daging.

Para Pleb memiliki kartu yang kuat untuk bermain: mereka merupakan sebagian besar tentara. Pada lebih dari satu kesempatan itu Pleb berbalik senjata melawan mereka dengan menolak untuk melawan atau menyabot perekrutan. Livy mencatat bahwa para komandan Romawi di lapangan kadang-kadang lebih takut orang-orang mereka sendiri daripada mereka dari musuh. Hal ini mengingatkan kata-kata dari Duke of Wellington ketika melewati meninjau pasukannya menjelang Pertempuran Waterloo, ketika ia berkomentar kepada seorang perwira sesama: "Aku tidak tahu apa yang mereka akan memiliki pengaruh pada musuh, tetapi oleh Tuhan mereka menakut-nakuti aku! "

Pada malam perang dengan Veii, dilaporkan bahwa tribun yang mengaduk ketidakpuasan tentara:

"Ini ketidakpuasan di antara Pleb itu mengipasi oleh tribun mereka, yang terus-menerus memberikan bahwa perang yang paling serius adalah satu terjadi antara senat dan Pleb, yang sengaja diganggu oleh perang dan terkena akan dibantai oleh musuh dan terus seperti berada di pengasingan jauh dari rumah mereka agar ketenangan kehidupan kota mungkin akan membangkitkan kenangan kebebasan mereka dan memimpin mereka untuk mendiskusikan skema untuk mendistribusikan tanah-tanah Negara antara penjajah dan mengamankan latihan bebas dari waralaba mereka. Mereka berhasil meraih para veteran, dihitung sampai kampanye masing-masing orang dan luka-luka dan bekas luka, dan bertanya apa yang darah masih tersisa dalam dirinya yang dapat ditumpahkan bagi Negara. Dengan mengangkat topik ini dalam pidato publik dan percakapan pribadi mereka diproduksi antara Pleb rasa menentang perang diproyeksikan "(Livy: 4:58.)

Livy atribut sehingga suasana memberontak dalam tentara untuk agitasi dari tribun. Tapi lebih mungkin bahwa ketidakpuasan sudah hadir, dan tribun yang hanya memberikan suara: kejahatan cukup serius dari sudut pandang Senat. Sekali lagi, bangsawan licik mengambil tindakan yang diperlukan untuk mengamankan Pleb. Para jenderal Romawi berhati-hati untuk mengizinkan tentara untuk menjarah kota Anxur, di mana 2.500 tahanan diambil:

"Fabius tidak mengizinkan orang-orangnya untuk menyentuh barang rampasan perang lainnya sampai kedatangan rekan-rekannya, bagi mereka pasukan juga telah mengambil bagian dalam penangkapan Anxur, karena mereka telah mencegah Volscians dari datang ke bantuan nya. Pada kedatangan mereka tiga tentara dipecat kota, yang, karena kemakmuran yang panjang-lanjutan, terkandung kekayaan banyak. Kedermawanan ini pada bagian dari para jenderal merupakan langkah pertama menuju rekonsiliasi Pleb dan senat. Hal ini diikuti oleh suatu anugerah yang senat, pada saat yang paling tepat, dianugerahkan pada Pleb. Sebelum pertanyaan itu diperdebatkan baik oleh Pleb atau tribun mereka, senat memutuskan bahwa serdadu harus menerima pembayaran dari bendahara publik. Sebelumnya, setiap orang telah melayani dengan biaya sendiri "(Livy, 4:59, penekanan saya, AW.)

Livy menggambarkan adegan sukacita pada kemurahan hati "tak terduga" dari Senat, yang sedang mempersiapkan untuk perang dengan negara kota yang kuat dari Veii Etruscan, dan diperlukan untuk menghindari konflik dengan para prajurit:

"Tidak ada, tercatat, pernah disambut oleh Pleb gembira tersebut; mereka ramai bulat Senat-rumah, menangkap tangan para senator ketika mereka keluar, mengakui bahwa mereka benar disebut 'Bapa,' dan menyatakan bahwa setelah apa yang mereka lakukan tidak seorang pun akan mengampuni orang-nya atau darah-Nya, asalkan ada kekuatan tetap, begitu murah hati negara. Mereka melihat dengan senang bahwa hak milik pribadi mereka di semua aktivitas akan terganggu pada waktu istirahat seperti mereka terkesan dan aktif bekerja di pelayanan publik, dan fakta dari keuntungan yang ditawarkan secara spontan, tanpa ada permintaan pada bagian dari tribun mereka, meningkat mereka kebahagiaan dan rasa syukur sangat. Satu-satunya orang yang tidak berbagi rasa sukacita umum dan goodwill adalah tribun dari Pleb. Mereka menegaskan bahwa pengaturan tersebut tidak akan berubah seperti hal yang menyenangkan bagi senat atau seperti manfaat bagi seluruh masyarakat karena mereka seharusnya. Kebijakan ini lebih menarik pada pandangan pertama daripada akan membuktikan dalam praktek yang sebenarnya. Dari apa yang sumber, mereka bertanya, bisa uang dinaikkan; kecuali dengan menerapkan pajak atas orang-orang? Mereka dengan biaya murah hati orang lain "(. Livy, 4:60)

Kekhawatiran dari tribun didirikan dengan baik. Senat tidak memberlakukan pajak, dan tribun terbuka mengumumkan bahwa mereka akan membela siapa pun yang menolak untuk membayarnya. Livy mencatat bahwa Senat mengosongkan perbendaharaan koin perunggu untuk menjaga tentara bahagia, suatu tujuan yang mereka berhasil mencapai - untuk sementara waktu.

Kelas penguasa memahami kebutuhan untuk memastikan bahwa tentara kampungan Roma akan terus berjuang. Appius Claudius, yang dikenal sebagai "Caecus", "Blind" - yang di usia tuanya - adalah seorang bangsawan yang menjadi Sensor di 312 SM. Tujuan utamanya tampaknya telah meningkatkan posisi tentara habis, yang saat ini adalah petani semakin tak bertanah flocking ke Roma. pembaharu Tidak pernah sebelum diambil penyebab kaum proletar Romawi. Niatnya mungkin telah didorong oleh keprihatinan asli, tapi lebih mungkin tujuan utamanya adalah untuk menghindari gangguan di Ibu Kota. Langkah-langkah ini, namun malu-malu, kesal Senat, yang mengambil langkah-langkah untuk melemahkan dan sabotase mereka.

Yang ketiga dan terakhir perang Samnite dimulai pada tahun 298 dan berlangsung selama delapan tahun. Ganas konflik ini berakhir dengan kemenangan tetapi juga dalam kelelahan keuangan. Pleb peringkat menengah yang menghabiskan bertahun-tahun pertempuran di tentara telah kembali ke rumah untuk menemukan diri mereka hancur. Masuknya gandum murah dari tanah mereka menaklukkan dirusak. Jadi, meskipun semua hukum yang disahkan untuk melindungi mereka, sejumlah besar petani kecil jatuh ke dalam utang. Sebuah periode baru ketidakstabilan terjadi.

Dalam masyarakat dari awal ada unsur-unsur kontradiksi kelas. Namun peningkatan cepat ketidaksetaraan dan kekacauan pada hak Pleb oleh bangsawan kaya menempatkan strain tumbuh di kohesi sosial Republik. Orang kaya kelas digerogoti tanah umum dan menindas Pleb dengan cara yang berbeda, menyebabkan ketegangan yang meningkat antara kelas. Kebutuhan konstan untuk mempertahankan negara Romawi melawan musuh eksternal memberikan bangsawan dengan alat yang tak ternilai dimana untuk menjaga Pleb di cek, seperti Hegel menunjukkan:

"Pada periode pertama predator negara, setiap warga negara harus prajurit, bagi negara didasarkan pada perang; beban ini adalah menindas, karena setiap warga negara wajib untuk mempertahankan diri di lapangan. keadaan ini, karena itu, memunculkan kontrak hutang yang sangat besar - para bangsawan menjadi kreditur dari Pleb. Dengan diperkenalkannya hukum, ini harus berhenti hubungan sewenang-wenang, tetapi hanya secara bertahap, karena jauh dari bangsawan akan langsung cenderung untuk melepaskan Pleb dari hubungan cliental; mereka lebih berupaya untuk membuat itu permanen. Hukum Tabel Dua Belas masih berisi banyak hal yang tidak terdefinisi; sangat banyak yang masih tersisa dengan kehendak sewenang-wenang dari hakim - hakim sendiri bangsawan yang; antitesis, oleh karena itu, antara bangsawan dan Pleb, terus sampai waktu kemudian banyak. Hanya dengan derajat melakukan skala Pleb semua ketinggian stasiun resmi, dan mencapai mereka hak istimewa yang sebelumnya milik bangsawan saja "(Hegel, Kuliah pada Filsafat Sejarah, p.286..)

Berikut inner pekerjaan setiap negara bagian dalam sejarah diletakkan telanjang, mengekspos kekerasan terorganisir dan penindasan kelas yang terletak di bawah lapisan tipis "ketidakberpihakan" dan "keadilan" yang diungkapkan dalam Hukum Mulia, dan berfungsi sebagai ara daun mengaburkan realitas kasar dari negara sebagai organ bagi penindasan dari satu kelas di atas yang lain:

"Dalam rangka untuk mendapatkan pandangan ini lebih dekat Roh, kita tidak boleh hanya perlu melihat tindakan pahlawan Romawi, menghadapi musuh sebagai tentara atau jenderal, atau muncul sebagai duta besar - sejak dalam kasus-kasus yang mereka milik, dengan seluruh pikiran dan berpikir, hanya untuk negara dan mandatnya, tanpa ragu-ragu atau menghasilkan - tetapi juga menaruh perhatian khusus terhadap penyelenggaraan Pleb pada saat pemberontakan melawan bangsawan. Seberapa sering dalam pemberontakan dan kekacauan anarkis adalah Pleb dibawa kembali ke keadaan ketenangan oleh bentuk belaka, dan menipu dari pemenuhan tuntutan, benar atau tidak benar! Seberapa sering adalah misalnya Dictator,, dipilih oleh senat, ketika tidak ada perang atau bahaya dari musuh, untuk mendapatkan Pleb ke tentara, dan untuk mengikat mereka untuk taat ketat oleh sumpah militer "(Hegel!, Kuliah tentang Filsafat Sejarah, p.288)

Kampanye untuk reformasi tanah berulang kali terganggu oleh ancaman invasi asing. Para bangsawan memanfaatkan baik ancaman eksternal untuk meredakan perjuangan kelas. Seberapa baik tua Idealisme Hegel memahami kerja masyarakat kelas! Dan bagaimana brilian ia terkena taktik yang penguasa Negara memanfaatkan musuh "eksternal" untuk menipu massa dan membangkitkan sentimen patriotik untuk mengalihkan perhatian mereka dari fakta jelas bahwa musuh-musuh mereka yang terburuk di rumah
Roma menang perang di segala bidang, tidak sedikit yang dari Kartago, menciptakan dasar bagi munculnya perbudakan dalam skala besar, memberikan massa buruh murah. Hal ini pada gilirannya mengubah keseimbangan kekuatan kelas dalam masyarakat Romawi, menambahkan lapisan istimewa baru untuk yang lama, sementara pada saat yang sama melemahkan posisi warga petani bebas, mengubah mereka menjadi lumpenproletariat perkotaan parasit. Semua ini sangat merusak dasar yang di atasnya Republik beristirahat.
Transisi ke ekonomi budak

Gaya motor yang mendasari sejarah adalah perkembangan kekuatan produktif, atau, dengan kata lain, pengembangan kekuatan umat manusia atas alam. Dalam analisis terakhir, kelangsungan hidup sistem sosial-ekonomi yang diberikan akan ditentukan oleh kemampuannya untuk menyediakan orang-orang dengan makanan, pakaian dan tempat tinggal. Jelas bahwa untuk memikirkan pikiran-pikiran yang indah, menciptakan mesin pintar, mengembangkan agama baru dan filsafat, yang pertama harus makan.

Jauh sebelum Marx, besar Aristoteles menulis bahwa "Manusia mulai philosophise ketika kebutuhan hidup disediakan" Dan. Hegel menunjukkan:

"Yang sekilas di Sejarah meyakinkan kita bahwa tindakan orang melanjutkan dari kebutuhan mereka, mereka gairah hidup, karakter dan bakat mereka, dan mengesankan kita dengan keyakinan bahwa kebutuhan seperti, nafsu dan kepentingan adalah satu-satunya mata tindakan - agen efisien dalam ini adegan aktivitas "(Kuliah. pada Filsafat Sejarah, Pendahuluan)

Marx dan Engels menjelaskan panjang lebar bahwa hubungan antara basis ekonomi dari suatu masyarakat tertentu dan suprastruktur besar negara, hukum, agama, filsafat kecenderungan dan sekolah seni, sastra dan musik bukan langsung dan mekanik satu, tetapi sebuah hubungan dialektis yang sangat kompleks dan kontradiktif. Namun, dalam analisis terakhir, penyebab dari semua transformasi sejarah besar harus ditelusuri kembali untuk perubahan dalam modus produksi, yang menimbulkan perubahan yang mendalam dalam masyarakat.

Pada suatu kesempatan sosialis Inggris Ernest Belfort Bax menantang Engels untuk menyimpulkan penampilan dari sekte keagamaan Gnostik pada abad kedua dari kondisi ekonomi di Roma pada saat itu. Pertanyaan itu menunjukkan kurangnya pemahaman tentang materialisme historis pada bagian Bax, tapi Engels sabar dan menjawab yang satu tidak bisa melakukan hal semacam itu, "tapi menyarankan bahwa dengan menelusuri masalah tersebut lebih jauh lagi Anda mungkin sampai pada penjelasan ekonomi dari apa yang ia diberikan adalah masalah sisi menarik dalam sejarah "(. Kenang-kenangan tentang Marx dan Engels, hal 306)

Tidak mungkin untuk memahami jatuhnya Republik Romawi kecuali kita mengambil masalah untuk "melacak masalah ini kembali" untuk asal-usulnya, yang merupakan akibat langsung dari perubahan cara produksi, yang pada gilirannya menghasilkan perubahan besar dalam hubungan antara kelas-kelas dalam masyarakat Romawi, sifat negara dan tentara. Perubahan yang menentukan dalam hal ini adalah munculnya perbudakan, yang menyebabkan likuidasi kelas petani bebas yang merupakan tulang punggung Republik dan tentaranya. Semua perkembangan selanjutnya yang bergantung pada fakta ini.

Setiap tahap perkembangan masyarakat manusia ditandai oleh perkembangan tertentu dari kekuatan-kekuatan produktif, pada pengembangan yang lebih tinggi dari produktivitas tenaga kerja. Ini adalah mata air rahasia kemajuan semua. Yunani dan Roma yang dihasilkan keajaiban seni, ilmu pengetahuan, hukum, filsafat dan sastra. Namun, semua keajaiban intelektual didasarkan, dalam analisis terakhir, pada tenaga kerja para budak. Selanjutnya, perbudakan mengadakan penurunan dan digantikan oleh feodalisme, di mana eksploitasi buruh diasumsikan bentuk yang berbeda. Akhirnya, kita sampai pada cara produksi kapitalis, yang tetap dominan, meskipun sekarang kontradiksi yang jelas untuk semua.

Bagi kami, perbudakan muncul sebagai sesuatu yang secara moral menjijikkan. Tapi kemudian kita pergi dengan sebuah paradoks. Jika kita mengajukan pertanyaan: di mana semua ilmu pengetahuan dan teknologi modern kita berasal, kita terpaksa menjawab: Yunani dan Roma (kita kesampingkan kontribusi penting kemudian yang dibuat oleh orang Arab, yang diawetkan dan mengembangkan ide-ide mereka kuno dan ditransmisikan kepada kami). Artinya, pencapaian peradaban adalah produk dari perbudakan.

Meskipun semua fitur biadab dan berdarah yang secara alamiah menimbulkan kemarahan dan jijik, setiap tahap pembangunan sosial menandai uang muka di jalan menuju emansipasi akhir umat manusia, yang hanya dapat dicapai berdasarkan pengembangan sepenuhnya dari kekuatan-kekuatan produktif dan budaya manusia. Ini adalah dalam arti bahwa Hegel menulis bahwa itu tidak begitu banyak dari perbudakan sebagai melalui perbudakan yang mencapai emansipasi manusia.
The Punisia Wars

Sejarah masyarakat kelas penuh dengan perang dan revolusi. Pasifis dan moralis mungkin meratapi kenyataan ini. Tapi, sedih mengatakan, bahkan pemeriksaan yang paling dangkal menunjukkan sejarah yang belum pernah dibimbing oleh pertimbangan moral. Hal ini sebagai tidak pantas untuk pendekatan sejarah dari sudut pandang moralistik karena akan melakukan hal ini dalam hubungannya dengan cara kerja seleksi alam dalam evolusi spesies. Kita mungkin menyesal bahwa hewan karnivora tidak vegetarian, tapi perasaan kita tentang hal ini tidak akan mempengaruhi cara alam di tingkat sedikit.

Ini adalah jelas bahwa perang dan revolusi memiliki penting - bahkan efek yang menentukan - pada sejarah manusia. Mereka adalah, untuk menggunakan ungkapan Hegelian, titik-titik nodal di mana kuantitas berubah menjadi kualitas, batas-batas yang terpisah satu zaman sejarah dari yang lain. Jadi kita merujuk pada periode sebelum dan setelah tahun 1789, 1815, 1914, 1917, 1945 dan seterusnya. Pada titik-titik kritis, semua kontradiksi yang telah perlahan-lahan mengakumulasi muncul dengan kekuatan ledakan, ke depan masyarakat yang mendorong - atau kembali. Dalam kasus Republik Romawi kita melihat proses dialektik di mana perang mengarah ke perubahan dalam modus produksi, dan perubahan dalam modus produksi menyebabkan perubahan dalam sifat perang dan tentara sendiri.

Masa pembentukan Republik Romawi adalah usia hampir perang permanen: perang melawan Etruria, orang Latin, yang Galia, yang Samnites, koloni-koloni Yunani di Italia, dan akhirnya, melawan Carthage. Bab terakhir ini adalah titik balik yang menentukan dalam sejarah Romawi. Kartago adalah kekuatan perdagangan utama di Mediterania Barat. Hal ini memiliki sebagian besar dari pantai Afrika utara dan Spanyol selatan dan memiliki pijakan di Sisilia dan Sardinia.

Itu adalah keterlibatan Carthaginians 'di Sisilia yang pertama membawa mereka ke dalam konflik dengan Roma. Pulau ini kaya diduduki oleh negara-negara kota Yunani yang makmur, yang biasanya dibuat perang terhadap satu sama lain. Satu negara seperti mengajukan banding ke Roma untuk campur tangan atas nama terhadap beberapa tentara bayaran memberontak. Hal ini kemudian berubah pikiran, tapi sudah terlambat. Bangsa Romawi kini terlibat dalam urusan Sisilia, di mana Carthaginians sudah terpasang dengan baik. Sebuah web yang rumit dan kepentingan aliansi perdagangan menyebabkan reaksi berantai yang mau melahirkan perang antara dua kekuatan untuk menguasai pulau ini kunci.

sejarawan Romawi seperti Polybius suka menggambarkan hal ini sebagai perang defensif, tetapi ada sedikit bukti untuk mendukung gagasan bahwa pada tahap ini Kartago merupakan ancaman serius bagi Roma. Faktanya adalah bahwa Roma sekarang kekuatan agresif yang berjuang untuk mencapai dominasi total seluruh Italia - termasuk Sisilia. Dengan demikian, konflik dengan Kartago tak terelakkan. Tapi konflik ini adalah mengubah Roma menjadi kekuatan, tidak hanya di Italia, tetapi di seluruh Mediterania. Dan kalau kita ingat bahwa mediterraneus kata yang dalam bahasa Latin berarti "tengah" dunia, maka apa yang dimaksudkan adalah kekuatan dunia, dalam pemahaman orang-orang kali.

Ada tiga perang dengan Kartago - Perang Punisia (264-41, 218-201 dan 149-146 SM). Dibandingkan dengan konflik ini, semua perang-perang sebelumnya tampak seperti mainan anak-anak. Ini adalah, mematikan slogging pertandingan berdarah, yang berlangsung puluhan tahun. Biaya manusia dan ekonomi perang itu sangat besar. Dalam perang Punisia pertama saja, dalam waktu lima tahun, sensus warga negara Romawi jatuh oleh sekitar 40.000 - seperenam dari total penduduk. Dan angka-angka ini tidak termasuk kerugian yang diderita oleh sekutu Roma, yang menderita kerugian besar di laut.

Tapi meskipun orang-orang Romawi memenangkan perang pertama dengan musuh yang paling kuat, konflik itu tidak diselesaikan. Carthage segera membangun kembali kekuatannya, menggambar pada tambang perak Spanyol yang kaya. Sebuah perang 16-tahun kedua diikuti - perang yang selamanya dikaitkan dengan nama Hannibal. Bangsa Romawi telah melihat dengan alarm sebagai Carthaginians konsolidasi kekuasaan mereka di Spanyol. Ini berbahaya dan harus berhenti di semua biaya. Bangsa Romawi diperlukan dalih untuk campur tangan di Spanyol dan mereka punya satu ketika pasukan Kartago dipimpin oleh Hannibal mengepung kota Saguntum (yang Sagunto modern), yang berada di bawah perlindungan Romawi. Bangsa Romawi menyatakan bahwa ada kesepakatan bahwa pasukan Kartago tidak harus pergi ke selatan sungai Ebro, dan bahwa Hannibal telah melanggar perjanjian ini.

Apakah klaim yang dibuat oleh Roma itu benar atau salah adalah pertanyaan penting tingkat ketiga. Satu tidak harus bingung penyebab perang dengan dalih diplomatik atau faktor kebetulan yang memprovokasi dimulainya permusuhan. Perang Dunia Pertama bukan disebabkan oleh pembunuhan Archduke Ferdinand di Sarajevo, seperti buku-buku sejarah lama digunakan untuk klaim. Itu adalah hasil yang tak terelakkan konflik kepentingan antara kekuatan imperialis meningkatnya Jerman dan lebih tua, kekuatan imperialis didirikan Britania dan Perancis, yang diukir di dunia di antara mereka. Di sini kita memiliki kasus serupa dari dunia kuno.

Polybius menyadari fakta bahwa:

"Beberapa orang penulis yang telah berurusan dengan Hannibal dan kali nya, ingin menunjukkan penyebab yang menyebabkan perang di atas antara Roma dan Kartago, menuduh sebagai penyebab pertama pengepungan Saguntum oleh Carthaginians dan sebagai perusahaan persimpangan kedua mereka, sebaliknya untuk perjanjian, sungai yang nama asli adalah Iber [Ebro]. Saya harus setuju dalam menyatakan bahwa ini adalah awal dari perang, tapi aku bisa tidak berarti memungkinkan bahwa mereka adalah penyebabnya "(Polybius, 03:06.)

Ini sangat benar. Bangsa Romawi bertekad untuk mencegah Carthage dari kekuatannya memulihkan ekonomi dan militer, dan karena itu menggunakan insiden ini sebagai alasan untuk mengirim tentara ke Spanyol.

Bangsa Romawi bertekad untuk memulai perang dan hanya mencari alasan. Oleh karena itu mereka membuat Carthaginians tawaran mereka tidak bisa menerima (ini merupakan salah satu trik diplomatik khas untuk memulai perang). Mereka menuntut bahwa mereka baik menyerahkan Hannibal untuk menerima hukuman atau lain perang dengan Roma. Hannibal sebenarnya sudah berusaha menghindari perang dengan Roma, karena ia belum siap. Tapi begitu ia mengerti bahwa perang itu tak terhindarkan, ia berani mengambil inisiatif. Dia pergi ke ofensif.

Bangsa Romawi tidak pernah membayangkan ia akan mengambil langkah menyerang Italia. Bahkan kurang mereka membayangkan dia akan memimpin pasukannya keluar dari Spanyol, berbaris melalui Gaul dan lintas apa yang tampaknya menjadi penghalang dilewati - Alpen - untuk memasukkan Italia dari Utara. Tapi dia melakukan semua hal ini, dan mengambil Roma terkejut. Dan kejutan bisa menjadi unsur yang menentukan dalam perang. Roma tiba-tiba menemukan dirinya diserang oleh pasukan asing pertempuran di tanah Italia. Umum luar biasa ini, dengan dukungan yang sangat sedikit dari luar, terburu-buru tentara Romawi dan datang dalam keluasan sehelai rambut yang menghancurkan kekuasaan Romawi sama sekali.

Hannibal menghitung bahwa pasukannya yang relatif kecil akan didukung oleh pemberontakan orang-orang Latin yang berada di bawah dominasi Romawi (walaupun secara teknis "sekutu"). Dia mendapatkan dukungan dari Galia Utara Italia. Tapi secara umum masyarakat Latin tetap setia kepada Roma. Jadi, meskipun kemenangan spektakuler militer di Trebbia, Trasimene dan Cannae membawa Roma bertekuk lutut, ia tidak memiliki kekuatan yang cukup untuk memberikan pukulan knock-out. Bangsa Romawi selalu bisa membangun kembali pasukan mereka, sementara Hannibal, kehilangan bantuan dari luar, tidak mampu untuk kehilangan pria. Oleh karena itu, dalam jangka panjang, bakat besar bahkan Hannibal sebagai umum tidak bisa membawa kemenangan.

Belajar dari kesalahan sebelumnya mereka, orang-orang Romawi hanya menghindari pertempuran langsung dan menunggu pasukan Kartago untuk knalpot sendiri. Lalu tentara Romawi yang dipimpin oleh Scipio menyerang dan menaklukkan Spanyol itu. Kemudian Roma berbalik perhatian kepada Carthage sendiri. Mereka menyelenggarakan intrik dengan pengikut Afrika Carthage's dan menyuruh mereka untuk bangkit melawan majikan mereka. Pemberontakan ini memaksa Hannibal untuk kembali ke Afrika untuk membela Carthage. Sekali lagi, mungkin dari Roma menang. Pada akhirnya adalah meyakinkan Carthage dikalahkan di pertempuran Zama.

Setelah ini, Roma tidak lagi merasa perlu untuk berpura-pura bahwa mereka perang yang bersifat defensif. Mereka telah mengembangkan rasa untuk penaklukan. Tapi ini hanya merupakan refleksi dari perubahan mendasar dalam hubungan properti dan cara produksi. Pada tahun yang sama (146 SM) mereka hancur Korintus, saingan lain perdagangan. Dengan perintah Senat, kota itu diratakan dengan tanah, seluruh penduduknya yang dijual ke perbudakan dan harta tak ternilai yang seni yang dikirim ke Roma. Perusakan Korintus sebagian untuk mencegah revolusi sosial: Roma selalu lebih suka berurusan dengan pemerintah oligarkis, sedangkan Korintus adalah sebuah demokrasi yang bergejolak.

The Punisia akhir Perang sengaja diprovokasi oleh Roma. Partai perang dipimpin oleh Cato, yang selalu berakhir pidatonya di Senat dengan slogan terkenal: "delenda est Carthago" - Kartago harus dihancurkan. Setelah pengepungan tiga tahun di mana penduduk menderita kelaparan besar, kota ini diambil oleh badai. Dalam tampilan balas dendam ekstrim, orang-orang Romawi pecah janji-janji mereka ke Carthaginians dan dijual sebagai budak penduduk. Mereka kemudian menghancurkan batu kota dengan batu dan tanah dengan menabur garam jadi tidak ada yang bisa tumbuh di sana. Kekalahan Carthage mengubah nasib Roma. Sampai dipaksa untuk dibawa ke laut dalam perang dengan Kartago, Roma belum pernah kekuatan laut. Kartago selalu menghalangi jalannya. Sekarang, dengan ini hambatan besar dihapus, Roma bebas untuk memulai diri pada karir yang berakhir pada dominasi lengkap dari Mediterania.

Kemenangan Roma ditambah wilayah-wilayah baru untuk kerajaan tumbuh, termasuk koloni Yunani dan Fenisia makmur di pantai Spanyol. Hal ini memberikan dorongan lebih lanjut untuk kelas kapitalis Romawi, terlibat dalam perdagangan di Mediterania. Spanyol membuka besi yang berharga dan tambang perak - yang juga dikerjakan oleh tenaga budak dalam kondisi yang mengerikan. Roma hanya mengambil alih usaha ini dari Kartago. Hal ini juga menyebabkan perkembangan lebih lanjut dari perdagangan dan pertukaran dan karena itu kebangkitan ekonomi uang. Jadi, perang memainkan peran penting dalam mewujudkan transformasi lengkap dari cara produksi - dan karena itu hubungan-hubungan sosial - di Roma.
Efek pada tentara

Tentara Roma menang di semua lini. Tetapi di tengah-tengah kemenangan ini asing, kontradiksi kuat yang berkembang di rumah, di mana perang baru dan bahkan lebih buas hendak keluar - sebuah perang antara kelas. Dilucuti dari semua-penting non ini adalah perang untuk pembagian hasil curian. Ini sudah dikemukakan oleh Hegel, yang menulis: "The negara Romawi, sumber gambar dari pencurian, datang untuk terbelah oleh perselisihan tentang membagi rampasan perang" (Hegel, The Philosophy of History, p.309 penekanan saya., AW). Ini sangat tepat, dan seluruhnya materialis, yakni dasar perjuangan kelas di Roma saat ini.

Perang Punisia juga menandai perubahan dalam sifat tentara Romawi. Sampai saat ini tentara didasarkan pada properti itu memiliki warga dan tertarik terutama dari massa petani bebas. Namun dalam perjalanan dari Perang Punisia, ketika nasib Republik di neraca, itu tidak mungkin lagi untuk mempertahankan situasi lama dan kualifikasi properti itu sangat berkurang. Untuk pertama kalinya sejumlah besar kaum proletar antara usia 18 dan 46 direkrut menjadi tentara, dan bertugas untuk rata-rata tujuh tahun dan dibayar dari dana publik. Ini merupakan langkah lebih lanjut dalam transformasi tentara Romawi dari milisi warga untuk tentara profesional. Hal ini menciptakan sebuah tipe baru umum dalam pribadi Scipio Africanus, jenderal Romawi pertama yang diberi nama setelah penaklukan militer.

Dengan setiap penaklukan militer, Roma memperoleh sejumlah besar tanah disita di wilayah-wilayah ditaklukkan. Tanah ini menjadi milik negara Romawi - publicus ager itu (tanah publik). Tapi karena negara itu sendiri berada di tangan para bangsawan, dalam praktiknya mereka diperlakukan publicus ager sebagai milik mereka sendiri dan disewakan itu kepada orang-orang dari kelas mereka sendiri. Massa Pleb propertyless tidak memiliki akses ke tanah ditaklukkan. Ini adalah sumber ketidakpuasan intens konstan.

Ketidakpuasan prajurit-petani kampungan semakin diperkuat oleh fakta bahwa panjang dari dinas militer wajib adalah terus-menerus meningkat seiring dengan perang menjadi lebih lama. Awalnya, milisi warga negara berjuang perang defensif di wilayahnya sendiri. Tapi perang Samnite, yang berjuang jauh dari rumah, diperpanjang lebih dari setengah abad, yang melibatkan hampir semua negara Italia. Jangka panjang militer sering berarti bahwa tentara Romawi kampungan kembali ke rumah untuk menemukan pertanian di reruntuhan, dan dirinya sendiri dan keluarganya jauh di utang. Tahun-tahun panjang perang dipimpin secara bertahap, di satu sisi, dengan munculnya perbudakan dan perkebunan besar, di sisi lain, untuk peningkatan cepat jumlah penduduk tak bertanah dari kaum proletar.

Kecenderungan dari Senat untuk memperlakukan tanah dari wilayah menaklukkan sebagai properti pribadi mereka telah dicatat. Tapi setelah pertandingan memukul panjang dan berdarah dengan Hannibal, ada perasaan bahwa Senat telah menyelamatkan Roma, dan kemenangan militer atas musuh paling berbahaya Roma sangat meningkatkan kewenangan Senat dan menggerogoti setiap potensi oposisi - setidaknya untuk sementara waktu. Kemenangan Roma berarti kontrol atas wilayah-wilayah baru yang sangat luas dengan kekayaan besar. Sebagai abad ketiga masuk ke bagian kedua, maka Senat memperkuat cengkeramannya pada wilayah-wilayah baru dengan penunjukan gubernur, yang memiliki izin virtual untuk koin uang dengan mengorbankan provinsi.

Semua waktu posisi Roma dan petani kecil Italia sedang tak terelakkan terkikis oleh kombinasi fatal utang, perbudakan dan perambahan perkebunan besar. Kaum tani bebas mengadakan proses pembusukan, karena tidak dapat bersaing dengan tenaga kerja budak. perang Konstan, hutang dan pemiskinan menghancurkan mereka. Meskipun upaya untuk memaksa melalui undang-undang untuk melindungi para petani, tenaga kerja budak dalam skala besar mengusir kerja bebas. Semua undang-undang yang dirancang untuk menghentikan proses ini sedang dalam kesakitan. Ekonomi kebutuhan merobek-robek hukum sebelum mereka bisa berlaku. Hukum Licinian ditetapkan bahwa tuan tanah harus menggunakan proporsi tertentu dari buruh bebas bersama para budak dan bahwa beban utang yang harus dikurangi. Tapi itu tidak mungkin untuk membalikkan proses.

Para petani pedesaan mantan melarikan diri untuk mencari kehidupan bersantai di Roma di mana mereka tinggal dengan mengorbankan publik. Proletariat Roma sebenarnya sebuah lumpenproletariat. Mereka menghasilkan apa-apa, tetapi tinggal di punggung para budak. Mereka tidak makan masyarakat namun diberi makan oleh itu. Mereka tidak lagi memiliki tanah, tetapi mereka masih memiliki suara dan ini memberi mereka ukuran untuk tenaga. Jadi, selama jangka waktu yang panjang, semakin banyak petani berbondong-bondong ke Roma direbut, dan meskipun mereka telah diturunkan menjadi status proletarii - lapisan terendah propertyless warga, mereka tetap warga negara Romawi dan memiliki hak-hak tertentu dalam negara. Kehadiran dari sejumlah besar warga miskin memberikan dorongan segar untuk perjuangan kelas di Roma. Ada pemberontakan kekerasan terhadap beban utang.

Penting untuk dicatat bahwa perjuangan kelas di Roma kuno tidak identik dengan perjuangan antara Pleb dan bangsawan. Itu adalah perbedaan peringkat - kira-kira sama dengan perbedaan antara "biasa" dan "bangsawan". Tapi ada juga Pleb kaya - yang selalu mengambil sisi bangsawan terhadap massa kampungan. Jadi, yang lama perjuangan melawan Patricia Pleb berubah menjadi perjuangan kaya melawan miskin.
Munculnya perbudakan

Republik Romawi pada 100 SM menguasai seluruh Afrika Utara, Yunani, Southern Gaul dan Spanyol. Kekayaan sedang menuang dari semua pihak. Tapi penaklukan ini menggerogoti Republik fatal. Sebelum Perang Punisia dimulai, sebuah oligarki baru terbentuk ketika tribun pergi ke sisi Senat. The Pleb kaya (kaum kapitalis Romawi) secara bertahap melebur dengan aristokrasi lama untuk membentuk sebuah blok yang kuat pemilik properti besar. Dua pertama Punisia Perang sangat memperkuat terus dari oligarki budak-berpegangan pada masyarakat Romawi. Ini adalah refleksi sosial dan politik perubahan mendasar dalam cara produksi dari ekonomi yang didasarkan pada kerja bebas dan pertanian petani kecil untuk ekonomi berdasarkan tenaga kerja budak dan mendarat perkebunan besar (latifundia).

Sampai Perang Punisia, perbudakan bukan modus yang menentukan produksi. Benar, mungkin ada selalu beberapa budak di Roma, dan fenomena perbudakan utang hadir dari saat-saat yang paling awal tercatat. Tapi di nomor awal budak bekerja di ladang jauh lebih kecil dari petani bebas, dan banyak budak itu tidak seburuk di masa kemudian. budak itu bekerja bersama tuannya dan hampir seperti seorang anggota keluarga. Budak dapat dibebaskan melalui pembebasan dan ini adalah kejadian cukup umum. Dalam Dasar-dasar Kekristenan, Karl Kautsky menulis:

"Dari sudut pandangan material situasi budak ini tidak terlalu sulit untuk memulai dengan, mereka kadang-kadang menemukan diri mereka cukup baik off. Sebagai anggota rumah tangga yang sejahtera, sering melayani kenyamanan atau kemewahan, mereka terlalu tidak dikenai pajak. Ketika mereka melakukan pekerjaan produktif, hal itu sering - dalam kasus petani kaya - yang sama dengan master; dan selalu hanya untuk konsumsi keluarga sendiri, dan bahwa konsumsi memiliki batas-batasnya. Posisi budak ditentukan oleh karakter dari master dan kesejahteraan keluarga mereka milik. Demi kepentingan mereka sendiri untuk meningkatkan kesejahteraan itu, karena mereka meningkatkan kesejahteraan mereka sendiri dalam proses. Selain itu asosiasi sehari-hari budak dengan tuannya membawa mereka lebih dekat bersama-sama sebagai manusia dan, ketika budak itu pintar, membuatnya sangat diperlukan dan bahkan teman penuh. Ada banyak contoh, di penyair kuno, dari budak kebebasan mengambil dengan majikan mereka dan dengan apa keintiman dua sering terhubung. Bukan jarang seorang budak untuk dihargai untuk pelayanan yang setia dengan menjadi dibebaskan dengan hadiah yang besar, yang lainnya disimpan cukup untuk membeli kebebasan mereka. Banyak pilihan perbudakan menuju kebebasan, mereka lebih suka tinggal sebagai anggota keluarga kaya daripada menjalani hidup miskin dan tidak pasti semua sendiri "(. Karl Kautsky, The Dasar-dasar Kekristenan, 02:01 Ekonomi Slave)

Munculnya perkebunan besar mengubah semua itu. Cara produksi itu berubah. Meningkatnya populasi kota berarti permintaan meningkat untuk roti, dan pasar yang meningkat untuk produk pertanian lainnya. Di sisi lain, perusakan Kartago berarti bahwa Italia sekarang produsen utama anggur dan minyak zaitun. Para petani pertanian subsisten kecil sekarang cepat digantikan oleh pertanian intensif skala besar dengan menggunakan teknik baru: rotasi tanaman, penggunaan pupuk dan bajak sedalam-pemotong yang baru dan pemilihan bibit. Di Italia selatan ada peternakan besar untuk memelihara ternak dan domba. Pada gilirannya ada industri baru untuk kerja dari wol dan kulit dan produksi daging dan keju. Hanya perkebunan terbesar bisa melakukan ini, karena mereka sendiri memiliki akses baik di atas dan padang rumput yang lebih rendah diperlukan untuk migrasi musiman. Tentu, mereka bekerja oleh tenaga kerja budak.

Penggunaan tenaga budak skala besar mungkin dimulai di tambang. Kemenangan dalam Perang Punisia berarti bahwa Roma sekarang telah memiliki tambang perak berharga di Spanyol yang telah dieksploitasi oleh Carthaginians. Karena orang Romawi memiliki pasokan besar budak yang sangat murah, yang bisa bekerja sampai mati, tambang ini bisa menunjukkan keuntungan yang sangat layak untuk pengeluaran yang relatif kecil. Tambang perak Spanyol menjadi salah satu yang paling produktif kuno, sebagai penulis kuno pastikan:

"Pada awalnya," tulis Diodorus, "warga negara biasa diduduki di bidang pertambangan dan mendapat kekayaan besar, karena bijih perak tidak berbohong dalam dan hadir dalam jumlah besar. Kemudian, ketika Roma menjadi tuan dari Iberia (Spanyol), sekelompok Italia muncul di tambang, yang memenangkan kekayaan besar melalui ketamakan mereka. Karena mereka membeli kerumunan budak dan menyerahkannya kepada pengawas tambang ... Para budak yang harus bekerja di pertambangan ini membawa pendapatan yang luar biasa untuk tuan mereka: tapi banyak dari mereka, yang bekerja membanting tulang bawah tanah di lubang dan malam hari, meninggal karena terlalu banyak pekerjaan tersebut. Karena mereka tidak memiliki istirahat atau jeda, tetapi didorong oleh pukulan pengawas mereka untuk menanggung pengerahan tenaga yang paling sulit dan bekerja sendiri sampai mati. A, hanya sedikit yang memiliki cukup kekuatan dan kesabaran untuk bertahan itu, hanya memperpanjang penderitaan mereka, yang begitu besar itu membuat kematian lebih baik untuk kehidupan "(Diodorus Siculus, V, 36, 38..)

Slave tenaga kerja cenderung untuk mengusir kerja bebas, tidak hanya menghancurkan kelas petani bebas tetapi juga mencegah perkembangan kerajinan, yang dirusak oleh industri yang dijalankan oleh kelompok-kelompok budak di kota-kota dan di latifundia Dengan derajat para petani bebas menemukan diri mereka pengungsi oleh tenaga kerja budak, sebagai Mommsen menjelaskan:

"Yang memberatkan dan menguntungkan sebagian perang, dan pajak terlalu tinggi dan taskworks yang ini melahirkan, mengisi ukuran bencana, sehingga untuk menghilangkan langsung pemilik lahan dan untuk membuatnya menjadi hamba jika bukan budak kreditnya -penguasa, atau untuk mengurangi dia melalui sitaan praktis dengan kondisi penyewa guna usaha sementara untuk kreditor. Kaum kapitalis, kepada siapa bidang baru di sini dibuka dari spekulasi yang menguntungkan tanpa dijaga oleh kesulitan atau risiko, kadang-kadang ditambah dengan cara ini milik mereka mendarat, kadang-kadang mereka pergi ke petani, yang orang dan real hukum utang ditempatkan di tangan mereka, nominal kepemilikan dan kepemilikan yang sebenarnya. Kursus yang terakhir mungkin yang paling umum serta paling berbahaya, karena saat mengucapkan merusak sehingga bisa dihindari dari individu, ini posisi genting petani, tergantung pada setiap waktu pada belas kasihan kreditor - posisi di mana ia tahu apa-apa tentang properti tetapi beban nya - mengancam akan moral dan politik untuk memusnahkan petani-seluruh kelas "(Mommsen, Sejarah Roma,, vol.1 hal 268..)

Kautsky mengembangkan titik yang sama:

"Jika budak murah, produk industri mereka akan murah juga. Mereka tidak membutuhkan pengeluaran uang. Pertanian, latifundium bahan makanan yang diberikan pekerja dan bahan baku, dan dalam kebanyakan kasus peralatan mereka juga. Dan karena para budak harus disimpan pula selama mereka tidak dibutuhkan di ladang, semua produk industri mereka menghasilkan lebih dari dan di atas kebutuhan perusahaan mereka sendiri surplus yang menghasilkan keuntungan bahkan dengan harga murah.

"Dalam menghadapi persaingan ini budak-buruh itu tidak mengherankan bahwa kerajinan bebas yang kuat tidak bisa berkembang. Para pengrajin di dunia kuno, dan terutama di dunia Romawi, setan tetap miskin, yang bekerja sendirian untuk sebagian besar tanpa asisten, dan sebagai aturan kerja dengan materi yang diberikan kepada mereka, baik di rumah klien atau di rumah. Tidak ada pertanyaan dari kelompok pengrajin yang kuat seperti dibesarkan di Abad Pertengahan. The Guilds tetap lemah dan pengrajin selalu bergantung pada klien mereka, biasanya para pemilik tanah yang lebih besar, dan sangat sering memimpin keberadaan parasit di ambang tenggelam ke dalam lumpenproletariat sebagai tanggungan pemilik tanah itu "(. Ibid.)

Perubahan mendasar itu berlangsung di Italia itu sendiri. Masuknya besar berarti bahwa tenaga kerja budak budak sekarang sangat murah. Tidak ada cara kaum tani Italia bebas bisa bersaing dengan itu. Munculnya perbudakan menggerogoti petani bebas yang telah menjadi tulang punggung Republik dan pangkal tentaranya. Italia sekarang penuh dengan perkebunan besar mendarat bekerja oleh tenaga kerja budak, seperti yang dijelaskan oleh Mommsen:

"Para tenaga kerja manusia dari lapangan secara teratur dilakukan oleh budak. Pada kepala dari tubuh budak di perkebunan (familia rustica) berdiri vilicus pelayan (, dari vila), yang diterima dan dibelanjakan, membeli dan menjual, pergi untuk mendapatkan petunjuk dari tuan tanah, dan dalam ketidakhadirannya dan mengeluarkan perintah diberikan hukuman "(Mommsen, vol. 2,. hal 344.)

Kebetulan, kata keluarga kami berasal dari kata ini untuk komunitas budak. Dia melanjutkan:

"Seluruh sistem itu merasuki oleh karakteristik unscrupulousness mengucapkan dari kekuatan modal. Budak dan sapi ditempatkan pada tingkat yang sama: sebuah badan pengawas yang baik, itu mengatakan dalam sebuah penulis Romawi pada pertanian, tidak boleh terlalu ramah dengan persyaratan dengan sesama budak '. Budak dan lembu itu diberi makan dengan baik selama mereka bisa bekerja, karena tidak akan perekonomian yang baik untuk membiarkan mereka kelaparan dan mereka dijual seperti mata bajak usang ketika mereka menjadi tidak mampu untuk bekerja, karena dengan cara seperti itu tidak akan perekonomian yang baik untuk mempertahankan mereka lagi "(ibid., hlm.. 346-7.)
Perubahan dalam cara produksi di Republik Romawi setelah Perang Punisia diperlukan lebih besar dan lebih besar penggunaan tenaga kerja budak. Hal ini memaksa Roma dalam perang karena perang setelah berusaha untuk menambah pasokan budak. Ini pasokan tenaga kerja murah berlimpah menjelaskan mengapa tidak ada insentif untuk berinvestasi dalam teknologi hemat tenaga kerja. Ini juga menjelaskan perlakuan brutal para budak dan pemberontakan massa berikutnya yang pecah.
Produktivitas dan budaya

Hal ini dimungkinkan untuk menjelaskan program seluruh sejarah manusia dalam perjuangan untuk meningkatkan produktivitas tenaga kerja. Ini adalah motor kekuatan-rahasia kemajuan semua: cara manusia mencapai berkuasa atas lingkungan alam dan masyarakat secara bertahap mengangkat dirinya dari rendah ke tahap yang lebih tinggi pembangunan. Transisi ke ekonomi budak pasti mengangkat kekuatan produktif masyarakat, dan disertai dengan kemajuan penting seni, sastra dan budaya.

Sebelum Perang Punisia, Roma sama sekali tidak tertarik dengan seni rupa. Belajar tidak sangat dihormati, dan negarawan atas mengabdikan sebagian besar energi mereka untuk pertanian. Ini sangat berbeda dengan Athena. Di antara bicara baik-baik saja Roma dianggap dengan kecurigaan. Roma cenderung berbicara dalam hal praktis apa yang harus mereka lakukan, lebih memilih substansi untuk gaya. Fine menulis tidak lebih baik dianggap: literatur Republik terbatas pada awal sejarah murni faktual. Namun fase terakhir Republik ditandai dengan munculnya tren sastra baru dan sekolah filsafat: penyair seperti Catullus dan Lucretius menjadi populer. Hal ini tercermin perubahan gaya hidup dan pandangan dari kelas penguasa. Konservatif seperti Cato mencerca terhadap kecenderungan ini, tapi ia sudah dianggap sebagai engkol oleh orang sezamannya.

Semua ini keanggunan dan budaya didasarkan pada tenaga kerja dari budak, kondisi yang terus memburuk. Sebuah jurang lebar membuka antara kaya dan elit massa Roma miskin, tidak berbicara tentang budak. Ada persamaan tertentu antara transformasi cara produksi di Republik Romawi setelah Perang Punisia dan bangkitnya kapitalisme di Eropa pada abad ke-18. Memang, kata "kapitalisme" sering digunakan ketika berbicara tentang fase pembangunan Romawi. Namun, meskipun ada analogi tertentu, perbandingan itu tidak tepat. kapitalisme modern tergantung pada pasar bebas untuk barang dan tenaga kerja. perbudakan skala besar tidak kompatibel dengan kapitalisme modern, yang menghapuskan perbudakan seperti yang berkembang. Perang Saudara Amerika adalah bukti yang cukup dari pernyataan ini.

Mode dasar produksi Republik Romawi pertanian. Bagian lain dari perekonomian (pertambangan, kerajinan dan perdagangan) sangat bergantung pada ini. Para petani kecil yang dihasilkan terutama digunakan untuk konsumsi sendiri. Hanya surplus (apakah ada) bisa dijual. Produksi untuk pertukaran (produksi komoditi) tidak dikembangkan sampai setelah Perang Punisia. Semua ini berubah dengan munculnya perkebunan besar (latifundia) dan penggunaan skala besar tenaga kerja budak. Secara bertahap orde lama itu digerogoti oleh tenaga budak yang merusak kaum tani Romawi bebas.

Kaum kapitalis Romawi terus membeli tanah-tanah milik kecil, dan di mana para petani terbukti keras kepala, cukup menyita tanah mereka bahkan tanpa berpura-pura penjualan. Menurut Mommsen (Sejarah Romawi, vol. 3, hal 79) di Etruria pada tahun 134 SM tidak ada petani bebas yang tertinggal. Berikut ekstrak dari Keluhan Orang Miskin terhadap Orang Kaya dari koleksi pseudo-Quintilian tentang declamations, menggambarkan penyebaran latifundia dalam keluhan seorang petani miskin:

"Aku tidak selalu tetangga dari orang kaya. Sekitar ada banyak peternakan dengan pemilik sama dalam kekayaan, mengolah tanah mereka yang sederhana dalam harmoni ramah. Bagaimana yang berbeda adalah sekarang! Tanah yang pernah makan semua warga sekarang menjadi perkebunan besar tunggal, milik orang kaya saja. Rumahnya telah memperluas batas-batas pada setiap sisi; rumah-rumah petani telah ditelan telah diratakan dengan tanah, dan kuil nenek moyang mereka hancur. Para pemilik lama telah mengucapkan selamat tinggal kepada dewa-dewa yg mengawasi mereka dan pergi jauh dengan istri mereka dan anak-anak. Monoton memerintah dataran yang luas. Kekayaan di mana-mana dekat saya, seolah-olah dengan dinding, di sini ada adalah kebun, orang kaya di sana nya bidang, di sini kebun anggurnya, ada hutan dan tumpukan gandum. Saya juga senang hati akan pergi, tapi aku tidak bisa menemukan tempat tanah dimana aku tidak memiliki orang kaya untuk tetangga saya. Mana orang tidak datang memerangi milik pribadi orang kaya? Mereka tidak puas lagi untuk memperpanjang domain mereka begitu jauh sehingga mereka dibatasi oleh batas-batas alam, sungai dan pegunungan, seperti seluruh negara. Mereka berbaring terus bahkan dari gunung wildernesses terjauh dan hutan. Dan mana-mana hal ini memegang menemukan akhir dan batas sampai muncul orang kaya terhadap orang lain kaya. Dan ini juga menunjukkan kebencian orang kaya untuk kita miskin, bahwa mereka bahkan tidak mengambil kesulitan untuk menyangkal ketika mereka telah menggunakan kekerasan pada kami "(II, hal 582f.., Dikutip oleh Kautsky, op cit..)
Kontradiksi dari budak ekonomi

Pada periode ini kita melihat penguatan yang cukup dari oligarki yang berkuasa, yang meningkatkan cengkeraman pada masyarakat dan negara. Bersama dengan keluarga aristokratis tua kita melihat munculnya kapitalis Romawi: orang kaya baru, pemilik tanah besar, pedagang dan usurers. Namun dalam analisa terakhir, semua kekayaan ini berasal dari lapisan produk pertanian. Karena tanah adalah sumber utama kekayaan semua, semua orang berjuang untuk mendapatkan tanah, dan menambah tanah mereka sudah dimiliki. Tapi dalam rangka agar bisa menguntungkan, seseorang harus bekerja tanah. Ini disediakan oleh tenaga budak. Para Carthaginians telah mengembangkan perbudakan dalam skala besar, dan Roma belajar dari mereka. Ketika mereka menangkap provinsi yang dimiliki oleh Carthage di Sisilia, Sardinia, Spanyol dan Afrika Utara, mereka juga mengambil alih peternakan skala besar, yang mereka temukan di sana, dan dikembangkan dan diperluas lebih jauh lagi.

Dalam kendur kali antara pemanenan dan Spring membajak, budak-budak itu disuruh bekerja menenun, dan penyamakan kulit bekerja, wagon membuat dan bajak, tembikar pembuatan segala macam. Tetapi produksi komoditi sangat jauh maju bahwa mereka tidak hanya diproduksi untuk pertanian individu, tetapi juga untuk dijual. Biaya hanya untuk pemilik-budak adalah harga pembelian budak di tempat pertama, dan biaya minimal menjaga kepadanya hidup sesudahnya. Kautsky mengatakan:

"Tak ada pertanyaan pada waktu itu dari setiap keunggulan teknis pertanian skala besar; sebaliknya, tenaga kerja budak itu kurang produktif dibandingkan dengan tenaga kerja dari petani bebas. Tetapi budak, buruh yang kekuasaan tidak harus terhindar dan yang bisa berkeringat sampai mati tanpa berpikir kedua, menghasilkan surplus yang lebih besar atas biaya daripada subsistensi petani, yang pada waktu itu tidak tahu-menahu tentang berkat-berkat terlalu banyak pekerjaan dan digunakan untuk suatu standar hidup yang tinggi. Ada keuntungan lebih yang sedemikian persemakmuran petani itu terus-menerus diambil dari bajak untuk membela negara, sementara budak itu dibebaskan dari dinas militer. Jadi lingkup pengaruh ekonomi kota-kota besar dan perang seperti melihat kenaikan produksi pertanian skala besar dengan budak "(Kautsky, The Dasar-dasar Kekristenan, 2:1.)

Perang yang disediakan budak murah merusak petani Romawi bebas yang merupakan tulang punggung tentara. Petani rusak terpaksa resor untuk banditisme atau lain bergabung dengan tentara lumpenproletarians menganggur di Roma atau kota-kota lain. Disintegrasi sosial ini menyebabkan gelombang kejahatan dan belum pernah terjadi sebelumnya banditisme, yang dilengkapi sumber baru dari budak dalam bentuk penjahat dihukum. Penjara tidak dikenal, dan penjahat yang disalibkan baik atau dihukum kerja paksa.

Meskipun kita lihat kapitalisme Romawi, ini tidak seperti kapitalisme modern. Bukan didasarkan pada industri tetapi pada perdagangan, meminjamkan uang dan pertanian budak. Sebagaimana telah kita lihat, itu adalah fitur khusus tenaga kerja budak yang tidak sangat produktif. Meskipun perbudakan sangat meningkatkan kekuatan produktif masyarakat, itu berisi kontradiksi. Ini ditandai peningkatan produktivitas tenaga kerja secara agregat, namun produktivitas tenaga kerja per unit dari budak individu jauh lebih rendah dari seorang petani bebas.

Kerja dari budak individu memiliki tingkat produktivitas yang rendah karena kerja paksa. Slave tenaga kerja hanya menjadi menguntungkan bila digunakan dalam skala luas. Yang penting adalah agregat produksi, di mana budak individu secara harfiah bekerja sampai mati dan dengan cepat digantikan oleh orang lain. Dengan demikian, kondisi para budak terus memburuk. Perkebunan besar atau latifundia yang bekerja dengan kelompok-kelompok budak di siang hari, dicap dengan besi panas dan dibelenggu bersama-sama di geng. Mereka dikurung di malam hari yang sama, penjara bawah tanah sering buruh '. Cato biasa mengatakan: "budak baik harus bekerja atau tidur".

Dan seperti tata nama dari "kapitalis" tidak benar-benar cukup untuk menggambarkan fungsi para pemilik budak Romawi, sehingga kata "proletariat" adalah menyesatkan bila diterapkan kepada para petani direbut terpaksa mengungsi ke kota-kota. Ada perbedaan mendasar antara kaum proletar modern dan dunia kuno. Kelas buruh modern adalah kelas hanya benar-benar produktif (bersama dengan kaum tani, sejauh masih ada), tetapi proletariat Romawi tidak bekerja - itu memiliki karakter yang sama sekali tidak produktif dan parasit. Sebagaimana telah kita lihat di Bagian Empat dari artikel ini, proletariat modern feed masyarakat, sedangkan proletariat Romawi diberi makan oleh masyarakat - yang artinya, oleh para budak, yang kelas produktif nyata.
Teknologi

Dasar kapitalisme modern adalah akumulasi modal untuk tujuan re-investasi. Konsepsi tersebut akan benar-benar dipahami oleh seorang kapitalis Romawi. Keberadaan massa budak tenaga kerja yang murah dibuat seperti ide yang tidak perlu. Persaingan tenaga kerja budak merusak perkembangan kerajinan bebas. Para pengrajin memimpin keberadaan berbahaya, selalu di ambang tenggelam ke lumpenproletariat tersebut.

Perbudakan juga menghambat perkembangan industri dan teknologi. Para kapitalis modern berinvestasi sebagian besar keuntungannya untuk meningkatkan teknologi untuk mendapatkan keuntungan lebih dari pesaing nya. Kasus dengan pemilik budak Romawi-sangat berbeda. Perbudakan tidak kompatibel dengan kemajuan teknologi. Untuk alasan-alasan yang sudah dinyatakan, hanya alat paling kejam dapat dimasukkan ke dalam tangan para budak di perkebunan besar.

Salah satu kontradiksi yang paling mencolok dari dunia kuno adalah bahwa, yang datang begitu dekat dengan ekonomi kapitalis, selalu menarik kembali dari bagian pinggir dan gagal mengembangkan, ketika akan terlihat bahwa potensi yang ada. Ambil saja satu contoh: orang-orang Yunani Alexandria menciptakan mesin uap yang bekerja. Tapi mereka dianggap sebagai rasa ingin tahu semata - mainan. potensi produktif Its pernah terpikir oleh mereka. Kenapa begitu?

Dengan budak murah, surplus terbesar berasal dari perkebunan besar mendarat. Ini bukan hasil dari penerapan teknologi baru untuk pertanian skala besar. Dengan massa buruh budak murah, tidak ada kebutuhan untuk mengembangkan teknologi. Selain itu, teknologi tidak kompatibel dengan tenaga kerja budak, sebagai budak yang bekerja di bawah paksaan tidak akan memperlakukan instrumen yang lembut dengan hati-hati - mereka akan istirahat mereka dengan sengaja. keledai ini dikembangkan di negara-negara budak dari Amerika Serikat Selatan karena budak tidak bisa dipercaya dengan kuda, yang terlalu lembut untuk bertahan hidup di tangan mereka. Hanya paling kejam, menerapkan paling resisten dan alat bisa dipercayakan kepada para budak. Marx telah menunjukkan hal ini. Dia mengatakan sebagai berikut "produksi dengan tenaga budak":

"Untuk menggunakan frase ekspresif orang dahulu, budak hanyalah instrumen vokal, dibedakan hanya sebagai vokal dari binatang sebagai alat semivocal, dan dari alat mati sebagai instrumen bodoh. Tapi dia sendiri adalah berhati-hati untuk membiarkan kedua binatang dan alat tahu bahwa ia adalah sebuah urutan yang berbeda dari mereka, bahwa ia adalah seorang laki-laki. Ia memiliki kepuasan-diri meyakinkan dirinya bahwa ia berbeda, dengan menyalahgunakan binatang itu dan merusak alat. Akibatnya, ini adalah prinsip universal di produksi oleh tenaga kerja budak yang tidak ada tetapi paling kasar dan menerapkan terberat harus digunakan, alat-alat seperti sulit untuk kerusakan karena kekikukan mereka semata. Di beberapa negara-negara Uni budak Amerika, yang berbatasan dengan Teluk Meksiko, hanya digunakan bajak dibangun atas model Cina kuno; bajak yang masuk ke dalam tanah seperti babi atau tahi lalat, tapi tidak memotong sebuah galur dan putar bumi atas ... Dalam Perjalanan di Amerika pesisir, Olmsted menulis: "Aku di sini menunjukkan bahwa tidak ada alat manusia dalam akal sehatnya, dengan kami, akan memungkinkan buruh, untuk siapa dia membayar upah, harus dibebani dengan, dan berat yang berlebihan dan kejanggalan yang, aku akan menghakimi, akan membuat pekerjaan setidaknya sepuluh persen lebih besar daripada yang biasanya digunakan bersama kami. Dan saya yakin bahwa, dengan cara yang ceroboh dan kikuk harus digunakan oleh para budak, apa lebih terang atau kurang sopan tidak dapat dilengkapi dengan ekonomi yang baik, dan bahwa seperti alat sebagai buruh kami terus memberikan kami dan mencari keuntungan kami dalam memberikan mereka, tidak akan bertahan demi hari di sebuah ladang jagung Virginia - jauh lebih ringan dan lebih bebas dari batu meskipun harus dari kita. Demikian juga, ketika saya ditanya mengapa keledai begitu universal diganti untuk kuda-kuda di peternakan, alasan pertama yang diberikan, dan sbg yg diakui yang paling meyakinkan, adalah bahwa kuda tidak tahan perlakuan yang mereka selalu harus dapatkan dari orang-orang Negro; kuda segera selalu terbentur atau lumpuh oleh mereka, sementara bagal akan menanggung cudgelling, atau kehilangan makan atau dua sekarang dan kemudian, dan tidak secara material terluka, dan mereka tidak mengambil dingin atau sakit jika diabaikan atau bekerja terlalu keras. Tapi aku tidak perlu pergi lebih jauh daripada ke jendela ruang di mana saya menulis, untuk melihat di hampir semua perlakuan saat sapi yang akan menjamin debit langsung dari sopir oleh hampir semua petani memiliki mereka di Utara. " "(Capital, Vol I.,. Eden dan Cedar terjemahan Paul, London, 1928, p.91.)

Jadi, untuk seluruh periode perbudakan, tidak ada kemajuan besar dibuat dalam teknologi dan produktivitas tetap pada tingkat yang rendah. pemilik budak itu, seperti para bangsawan feodal yang berhasil mereka, tidak sedikit yang tertarik dalam mengumpulkan untuk investasi. Tujuan dari akumulasi adalah untuk kesenangan pribadi mereka dan konsumsi dalam skala yang paling mewah. Ini menjelaskan gaya hidup mewah mewah dari Roma kaya, perjamuan mewah dan sebagainya. Deskripsi tentang perjamuan yang luar biasa, pesta dan pesta seks yang telah sampai kepada kita, konsumsi hal-hal seperti boneka lidah burung dan mutiara dilarutkan dalam anggur, adalah hasil akhir kerja dari para budak, bersama dengan permainan luar biasa dan festival, sutra gaun, gedung-gedung publik kolosal dan - terakhir tetapi tidak paling tidak - dengan handout bebas gandum kepada massa pengangguran di Roma.

Karena pemilik budak tidak digunakan untuk investasi produktif di mesin penghemat tenaga kerja, ia dapat menggunakan seluruh surplus (selain dari biaya tetap dan penggantian peralatan, ternak dan budak) untuk konsumsi pribadinya. Ada beberapa investasi dalam perdagangan dan riba, namun pada akhirnya, ini juga tidak dapat diterapkan dalam cara apapun selain konsumsi. Dalam beberapa perdagangan jumlah pekerja bebas bisa meningkatkan secara absolut, karena peningkatan permintaan untuk kemewahan, seperti lukisan, patung dan objek seni, serta pakaian sutra, parfum mahal dan lain-lain salep Tetapi semua kemewahan ini diperas dari darah, keringat dan air mata dari tentara budak.

"Para kapitalis modern yang ditandai oleh drive menumpuk modal; bangsawan Kekaisaran Romawi, waktu di mana kekristenan muncul, yang ditandai dengan cinta kesenangan. Kaum kapitalis modern akumulasi modal ke tingkat yang kerdil kekayaan Romawi kuno terkaya. The Croesus dari semua dikatakan Narcissus membebaskan Nero, dengan kekayaan sekitar dua puluh juta dolar. Apa itu dibandingkan dengan miliaran Rockefeller? Tapi pengeluaran dari milyarder Amerika, tidak peduli bagaimana mereka sembrono, tidak boleh dibandingkan dengan pendahulu mereka Romawi yang melayani piring lidah burung bulbul 'dan terlarut mutiara berharga dalam cuka "(. Kautsky, op cit..)

Ini kaya parasit hidup untuk kesenangan, karena tak ada lagi yang bisa mereka lakukan dengan surplus yang diekstraksi dari para budak. The extravagances dari kelas penguasa yang menyesalkan oleh kaum konservatif seperti Cato the Elder (234-149 SM), yang juga mencela efek melemahkan budaya Yunani di benak Romawi. "Kami tahu," kata Pliny dalam buku ketiga puluh tiga Sejarah Alam-Nya, "bahwa Spartacus (pemimpin pemberontakan budak), tidak memungkinkan emas atau perak di kamp itu. Bagaimana kami budak pelarian menara di atas kita dalam ukuran besar roh! "
Perbudakan - motor-kekuatan Romawi ekspansionisme

Sebuah kontradiksi baru muncul dari permintaan konstan untuk budak lebih untuk membuat kekurangan tersebut, sementara sejumlah besar budak yang bekerja sampai mati. Seperti perbudakan hanya dapat menguntungkan digunakan dalam skala besar, dan karena budak tidak mereproduksi dalam jumlah yang cukup, pembaruan konstan tenaga kerja budak hanya dapat dicapai melalui perang atau cara-cara kekerasan lainnya. Oleh karena itu, perang baru terus-menerus diperlukan untuk mengisi pasokan budak murah.

Para pemilik perkebunan besar selalu alami mendukung perang, sebagai cara yang paling efektif untuk mendapatkan budak murah, dan merebut wilayah-wilayah baru. Hal ini memberikan dorongan yang kuat untuk ekspansi Romawi. Setelah Perang Punisia, perang dilancarkan oleh Roma sering diasumsikan bersifat budak perburuan besar-besaran. Sebuah aliran budak murah memegang peranan penting dalam mendorong perekonomian budak. Oleh karena itu perang elemen penting dalam perekonomian budak Romawi. Dalam dua abad, Roma telah menaklukkan seluruh wilayah yang berbatasan dengan Mediterania dan berjalan dari penaklukan Galia untuk menundukkan Jerman, penaklukan yang memberikan panen kaya budak.

Semua perang dari periode yang berakhir pada penangkapan sejumlah besar tahanan, yang membengkak tentara budak yang bekerja di tambang dan perkebunan besar di wilayah Romawi. Untuk mengutip hanya satu contoh, dalam perang ketiga Roma melawan Makedonia di 169 SM tujuh puluh kota di Epirus saja dipecat dan 150.000 penduduk mereka dijual sebagai budak. Appian memberitahu kita bahwa pada suatu kesempatan di Pontus tawanan perang terjual di 4 dirham (kurang dari satu dolar) masing-masing. Ketika Tiberius Gracchus menggerebek Sardinia, ia mengambil sebanyak 80.000 tawanan, akan diseret ke pasar budak di Roma, di mana istilah "sebagai murah sebagai Sardinia" menjadi peribahasa.

Pada akhir Republik, budak hadir di semua tingkat kehidupan sosial. Mereka ditempatkan untuk bekerja di konstruksi bangunan umum, saluran air dan jalan. Mereka juga bekerja sebagai tukang kayu dan pandai besi yang diperbaiki alat pertanian dan gerobak. Lain tampak setelah sapi, domba dan babi. Wol dari domba itu berputar dan dibuat menjadi barang-barang yang digunakan oleh tentara Romawi dan angkatan laut. Produk pertanian Romawi seperti anggur, minyak, alat, daging diekspor ke negara lain. Mereka terus account, dimasak pesta master dan membaca puisi Yunani (yang mereka kadang-kadang terdiri) setelah itu. Akhirnya, mereka berjuang dan mati di arena.
Slave pemberontakan

Namun, perbudakan secara umum tidak mungkin tanpa pemerintahan teror. Kondisi dari budak di perkebunan besar terus memburuk di Republik nanti. budak itu tak punya hak dan harus menerima kondisi apapun master ditawarkan. Mereka bisa dipaksa untuk bekerja, disimpan di barak dan diberi makan sebanyak yang diperlukan untuk menjaga mereka hidup-hidup. Sedangkan upah seorang pekerja-bebas (paling tidak secara teori) dapat memilih majikannya, dan menarik tenaga kerja untuk memberikan tekanan untuk mendapatkan upah yang lebih tinggi, hal ini tidak mungkin untuk seorang budak. Alternatif hanya untuk melarikan diri, tapi seorang budak yang melarikan diri dari tuannya atau menolak untuk bekerja akan dihukum mati.

Pembatasan hanya nyata pada perlakuan buruk atau mengabaikan sama dengan yang terlibat dalam merawat kuda atau lembu. Jika seorang budak mati itu adalah mati rugi kepada pemilik, yang harus membayar uang pengganti. Jika ada kelangkaan budak, ini mungkin argumen untuk memperlakukan mereka dengan baik. Namun, dalam suatu periode ketika tentara Romawi yang menaklukkan dunia, budak murah dan tidak ada alasan untuk memperlakukan budak secara manusiawi. Dalam zaman perang tak berujung dan perang sipil, harga budak jatuh terus menerus, sebagai tawanan membanjiri pasar.

Ada pepatah Romawi: "begitu banyak budak - begitu banyak musuh". Itulah sebabnya Plato, Aristoteles dan Kartago, Mago, memperingatkan penguasa terhadap membawa bersama-sama budak kebangsaan yang sama, karena mereka harus menggabungkan dan tahap konspirasi terhadap majikan mereka. Para pemilik budak selalu cemas tentang kemungkinan pemberontakan budak. Bangsa Romawi bebas tinggal permanen seperti orang duduk di sebuah gunung berapi menunggu untuk meletus. Oleh karena itu, setiap ekspresi pembangkangan dihukum dengan kekejaman yang ekstrim. Hal ini menjelaskan mengapa bahkan pelanggaran kecil bisa bertemu dengan hukuman sewenang-wenang dan sadis.

Karena, di mata hukum, budak milik pribadi, kekuasaan master atas budak (Dominika potestas) adalah mutlak. Dia diizinkan untuk menyiksa, menurunkan, mengalahkan tanpa sebab, dan bahkan membunuh budak ketika ia sudah tua atau sakit. Seorang budak tidak bisa memiliki properti secara legal, membuat kontrak, atau menikah, dan bisa bersaksi di pengadilan hanya di bawah penyiksaan. Jika seorang budak mencoba melarikan diri, ia bisa berharap dicambuk, dibakar dengan besi, atau bahkan dibunuh. Banyak kasus kekejaman yang ekstrim telah direkam. Ketika seorang budak Vedius Pollio memecahkan piring kristal, ia dia dilemparkan ke dalam kolam lamprey hidup untuk dimakan oleh ikan.

Untuk mengabaikan tugas atau budak kesalahan kecil sering dihukum dengan cambuk. Dalam kasus yang lebih serius, budak dijual harus gladiator. Karena tidak ada begitu banyak ditakuti seluruh Italia sebagai pemberontakan dari budak, setiap upaya hidup master atau mengambil bagian dalam sebuah pemberontakan, dihukum dengan kematian untuk kriminal dan keluarganya dalam bentuk yang paling menyakitkan - penyaliban. Memang, setelah kekalahan pemberontakan Spartacus ', Pompey didirikan enam ribu melintasi sepanjang Jalan Appian ke Roma, di masing-masing yang selamat dari pertempuran akhir dipakukan. Bahkan, akar kata (silang) digunakan antara budak sebagai kutukan.

Meskipun semua tindakan represif - memang dapat dikatakan karena mereka - ada beberapa budak pemberontakan skala besar, dimana pemberontakan yang dipimpin oleh Spartacus adalah yang paling terkenal. (Lihat juga: Spartacus - wakil nyata kali proletariat kuno) Tetapi ada beberapa kasus lainnya. Mencatat Slave Pemberontakan pertama terjadi pada 135-132 SM di Sisilia. pemberontakan itu dipicu oleh perubahan besar properti berikutnya pada akhir pengusiran Carthaginians, sekitar pertengahan Perang Punisia Kedua, ketika tentara spekulator dari Italia bergegas masuk ke pulau itu dan, dengan marabahaya umum Sisilia, membeli saluran besar tanah dengan harga yang rendah, atau menjadi penjajah perkebunan yang milik Sisilia partai Kartago dan telah dibatalkan ke Roma setelah eksekusi atau penerbangan dari pemiliknya.

Orang-orang Sisilia partai Romawi, sebaliknya, menjadi kaya keluar dari penderitaan rekan senegaranya. Setelah kerusakan akibat perang Italia membutuhkan gandum dan kelimpahan budak murah dapat digunakan untuk menghasilkan biji-bijian yang memiliki pasar yakin. Sisilia karena itu dibanjiri budak, digunakan untuk menumbuhkan gandum untuk para pemilik tanah besar. Budak-budak begitu sakit-makan oleh guru-guru mereka bahwa mereka mulai mengambil untuk merampok orang-orang Sisilia miskin, dan para guru senang bahwa budak mereka harus dipelihara dengan mengorbankan orang lain. Setelah tujuh atau delapan puluh tahun, tekanan pecah dalam Perang budak, yang didampingi oleh kekejaman paling mengerikan.

sumber Romawi memberi kita ide jenis perlakuan buruk yang memprovokasi pemberontakan ini, yang didampingi oleh kekejaman paling mengerikan. Salah satu pemilik budak, Damophilus, secara khusus disebut (bersama-sama dengan istrinya) sebagai salah satu cruellest:

"36. Pembelian sejumlah besar budak, ia memperlakukan mereka sangat, menandai dengan merek besi tubuh pria yang di negara mereka sendiri sudah bebas, tapi yang menangkap melalui perang telah datang untuk mengetahui nasib seorang budak. Beberapa ini ia dimasukkan ke dalam belenggu dan dimasukkan ke dalam pena budak; lain ia ditunjuk untuk bertindak sebagai gembala, tapi lupa untuk menyediakan mereka dengan pakaian yang cocok atau makanan.

37. Karena humor nya sewenang-wenang dan liar bukan hari berlalu bahwa Damophilus sama tidak menyiksa beberapa budaknya tanpa alasan. Istrinya Metallis, yang tidak kurang senang dalam hukuman arogan, diperlakukan kejam pelayan nya, juga setiap budak lain yang jatuh ke dalam cengkeraman nya. Dan karena hukuman marah diterima dari mereka berdua, para budak dipenuhi dengan amarah terhadap majikan mereka, dan hamil yang mereka temui tidak lebih buruk dari kemalangan yang sekarang mulai membentuk konspirasi untuk memberontak dan membunuh master mereka. "

Tersiksa tak tertahankan, para budak membalas dendam. Damophilus dan Metallis berdua dibunuh. Tapi putri mereka, yang telah memperlakukan budak baik, lolos, dan detail ini telah dicatat oleh sejarawan Romawi sebagai bukti bahwa budak tidak alami haus darah, tapi hanya yang dikehendaki untuk balas dendam diri untuk tak terkatakan siksaan yang dijatuhkan pada mereka. Ketika tentara budak yang ditangkap kota Enna kita diberitahu bahwa mereka membunuh "banyak", dan pada umumnya para sejarawan Romawi stres luka mereka dijatuhkan pada warga bebas. Tetapi kita harus berhati-hati kita di sini, karena dalam kepentingan para sejarawan menghitamkan nama budak sebanyak mungkin untuk membenarkan pembalasan berdarah mereka kemudian dibebankan kepada pemberontak dikalahkan.

Kita tahu hampir tidak ada pemimpin pemberontakan ini, kecuali bahwa ia adalah seorang budak yg lahir sbg orang bernama Eunus, dan tampaknya telah lahir di Suriah. Styling dirinya "Raja Antiokhus," Eunus konon menjadi penyihir, jelas karena Roma merasa malu bahwa membebaskan budak atau hanya bisa menentang kekuasaan mereka, dan karena itu disebabkan kekuatan magis kepadanya (omong kosong yang sama ditulis tentang Spartacus). Dia memimpin budak bagian timur Sisilia. Sebuah sumber menginformasikan kepada kita Romawi:

"Dalam tiga hari Eunus telah bersenjata, sebisa mungkin, lebih dari enam ribu orang, selain orang lain di kereta api-nya yang hanya sumbu dan kapak, atau sling, atau arit, atau taruhannya api-keras, atau bahkan meludah dapur, dan dia pergi tentang ravaging pedesaan. Kemudian, karena ia terus merekrut jumlah yang tak terhitung budak, ia memberanikan diri bahkan untuk bertempur dengan jendral Romawi, dan bergabung memerangi berulang kali mengalahkan mereka dengan angka yang lebih unggul, karena ia sekarang memiliki lebih dari sepuluh ribu tentara "(Diodorus Siculus, Buku 34. / 35 2.. 1-48)

Pada saat yang sama, di bagian barat pulau, seorang manajer budak atau vilicus bernama Cleon (juga, secara alami, terakreditasi dengan kekuasaan keagamaan dan mistis) berkumpul bersama-sama tentara budak. Sangat menarik bahwa Cleon adalah seorang manajer atau pengawas para budak, yang mengatakan, seorang pria yang diakui oleh majikannya memiliki kecerdasan yang cukup dan kekuatan karakter untuk diletakkan di jawab budak lainnya. Riwayat tahu banyak contoh serupa hal semacam ini. Diketahui, misalnya, bahwa sebagian besar tentara mutinies terorganisir dan dipimpin oleh sersan atau Pejabat Non-Ditugaskan lain. Orang-orang ini juga cenderung untuk menjadi pemimpin alami dari kelas pekerja.

Sumber yang sama memberitahu kita:

"17. Sementara itu seorang pria bernama Cleon, Kilikia, mulai pemberontakan yang masih budak lainnya. Dan meskipun ada harapan tinggi bahwa di mana-mana kelompok-kelompok revolusioner akan datang ke dalam konflik satu dengan yang lain, dan bahwa para pemberontak, dengan menghancurkan diri mereka sendiri, akan bebas dari perselisihan Sisilia, bertentangan dengan harapan kedua kelompok bergabung dengan pasukan, Cleon memiliki subordinasi dirinya Eunus pada perintah semata-mata, dan pemakaian, karena itu, fungsi dari seorang raja yang melayani jenderal; band yang khusus berjumlah lima ribu orang "(Ibid..)

Sumber Romawi enggan wajib untuk menghormati keberanian para budak pemberontak:

"18. Tak lama setelah itu, terlibat dalam pertempuran dengan seorang jenderal datang dari Roma, Lucius Hypsaeus, yang telah delapan ribu pasukan Sisilia, pemberontak menang, karena mereka sekarang berjumlah dua puluh ribu. Sebelum band mereka panjang total mencapai dua ratus ribu [mungkin angka ini termasuk perempuan dan anak-anak juga], dan dalam berbagai pertempuran dengan Romawi mereka membebaskan diri dengan baik, dan gagal tapi jarang. "(Ibid.)

Secara signifikan, berita tentang pemberontakan di Sisilia memicu pemberontakan para budak di tempat lain - bahkan di Roma:

"19. Sebagai firman ini bruited tentang, pemberontakan dari seratus lima puluh budak, bersatu, berkobar di Roma, lebih dari seribu di Attica, dan yang belum orang lain di Delos dan banyak tempat lainnya. Namun berkat kecepatan yang dibesarkan kekuatan dan beratnya tindakan menghukum mereka, para hakim dari komunitas ini sekaligus melepas pemberontak dan dibawa ke indera mereka apapun yang bergetar di ambang pemberontakan. Di Sisilia, Namun, masalah tumbuh.

"20. Kota ditangkap dengan semua penduduknya, dan banyak tentara dipotong-potong oleh pemberontak, sampai Rupilius, komandan Romawi, pulih Tauromenium untuk Roma dengan menempatkannya di bawah pengepungan ketat dan membatasi para pemberontak di bawah kondisi tekanan tak terkatakan dan kelaparan: kondisi seperti itu, yaitu dimulai dengan makan anak, mereka berkembang kepada perempuan itu, dan tidak sama sekali bahkan berpantang dari makan satu sama lain. Ia pada kesempatan tersebut ditangkap Rupilius Comanus, saudara Cleon, karena ia berusaha melarikan diri dari kota terkepung "(. Ibid.)

Senat Romawi terpaksa untuk mengirimkan tentara Romawi untuk mengakhiri perang budak. Account Roma yang telah turun kepada kita, menggambarkan dia sebagai lebih licik dari mampu, tetapi harus diingat bahwa laporan ini ditulis oleh musuh-musuhnya yang tidak ingin untuk menggambarkan dia dalam cahaya menguntungkan. letnan Nya, Cleon, diberi kredit untuk banyak kemenangan dia memenangkan atas pasukan Romawi, tetapi ini hanya mungkin meskipun pada bagian kedua. Kepala pemberontak ini pastilah orang yang kemampuan yang cukup untuk mempertahankan posisinya begitu lama, dan telah memerintahkan jasa mereka dikatakan telah atasannya. Cleon jatuh dalam pertempuran, dan Eunus dibuat tahanan, namun meninggal sebelum dia bisa dibawa ke hukuman.

Ini adalah yang pertama dari serangkaian tiga pemberontakan budak di Republik Romawi. A Slave Pemberontakan kedua diikuti, yang berlangsung dari 104 SM hingga 100 SM. Pemimpin pemberontakan budak ini bernama Salvius memimpin budak di timur Sisilia, sementara Athenion memimpin budak barat dan butuh Roma empat tahun untuk menekan. Konsul Romawi M. Aquilas pemberontakan dipadamkan hanya setelah usaha keras. Selain pemberontakan budak, dan pemberontakan, besar terakhir dan yang paling terkenal dipimpin oleh Spartacus, perang melawan Aristonicus dan "nya Heliopolites" di Asia Minor juga dalam kenyataan perang pemilik tanah terhadap budak pemberontak.

Dalam beberapa kasus buruh bebas menciptakan sebab yang sama dengan budak. Bahkan, pada satu titik, seluruh pulau Sisilia jatuh ke tangan para budak. Menurut bahkan perkiraan yang paling moderat, tentara budak aktif sebesar 70.000 orang setidaknya mampu lengan bantalan (lihat Mommsen, jilid 3,. Hal. 76-7.) Satu-satunya cara untuk menjamin penyerahan total seperti budak setelah pemberontakan adalah dengan menerapkan metode yang paling kejam dan brutal. Jadi, dalam setiap kasus, pemberontakan yang berakhir dengan pembantaian para budak. Di ibukota Sisilia, 150 budak dihukum mati, di Minturnae 450, dan dalam Sinuessa, sebanyak 4.000. Setelah penindasan terhadap pemberontakan di Sisilia Konsul Publius Rupilius memerintahkan agar setiap budak pemberontak yang tertangkap disalibkan - sekitar 20.000 orang.
dalam masyarakat telah benar-benar berubah. Suprastruktur politik tidak lagi sebanding dengan basis ekonomi. Kontradiksi ini harus diselesaikan, dan itu diselesaikan melalui perjuangan kelas yang paling ganas. Ini adalah latar belakang ledakan untuk munculnya Gracchi. [Bagian pertama]
Munculnya ekonomi uang

Republik awal adalah ekonomi pertanian didasarkan pada pertanian subsisten. backbone nya adalah kelas petani bebas yang diproduksi terutama untuk konsumsi mereka sendiri, hanya bertukar surplus kecil tersisa. Pada hari-hari awal uang Roma memainkan peran penting dalam kehidupan ekonomi masyarakat. Tapi periode panjang perang dan penaklukan asing telah secara radikal mengubah ekonomi Romawi. Dengan munculnya Roma sebagai kekuatan dunia dan akibatnya ekspansi perdagangan dalam skala internasional, uang mulai memainkan peran yang lebih penting, pertama sebagai perak, kemudian sebagai tembaga dan emas. Untuk pertama kalinya, pertukaran uang dan hubungan mulai mendominasi kehidupan ekonomi.

Hal ini menyebabkan disintegrasi bentuk sosial lama. Munculnya ekonomi uang mengakhiri persamaan relatif dari hari-hari awal Republik, dan sebagai gantinya kami melihat peningkatan polarisasi antara kaya dan miskin yang tidak lagi sesuai dengan divisi-divisi kesukuan lama antara Pleb dan bangsawan, bangsawan dan rakyat biasa . Seperti telah kita lihat, penyebaran tenaga kerja budak tidak hanya menghancurkan kelas petani bebas. Hal ini juga menurunkan nilai tenaga kerja bebas pada umumnya, mengurangi kaum proletar bebas untuk tingkat penderitaan yang tidak terlalu berbeda dengan para budak.

Bersama dengan perdagangan dan ekonomi uang, kekuasaan Romawi kapitalis 'juga meningkat. Sebuah kelas baru kapitalis Romawi muncul atas dasar uang, produksi untuk pertukaran dan ekonomi budak. Nama equites ("kesatria", berasal dari Equus, kuda) pada awalnya diberikan kepada orang warga negara yang mampu disediakan kuda dan pasukan kavaleri tentara, tapi sekarang mulai untuk merujuk kepada orang-orang dengan real bernilai lebih dari 4.000.000 sesterces , semacam borjuis Romawi, aristokrasi "baru" spekulator, pajak petani, pedagang dan sejenisnya.

Dengan munculnya hubungan ini produksi baru, hari petani bebas sudah berakhir, dan begitu pula Republik tua dengan moralitas kaku dan kebajikan gagah sederhana. Hilang sudah berhemat terkenal dari Roma. Sangat sering orang-orang baru uang itu biasa, dan bahkan Freedmen (bekas budak). Ini "orang baru" tidak punya silsilah bangsawan, tetapi mereka memiliki kekayaan dan menunjukkan off terang-terangan. Kekayaan Nouveaux mengenakan sutra, minum anggur asing baik dan mempekerjakan budak Yunani dididik untuk membaca Homer di perjamuan mewah mereka, bahkan jika tidak mereka maupun tamu-tamu mereka mengerti satu kata pun. Konservatif seperti Cato mengeluh pahit tentang kesombongan ini, tapi, seperti yang telah kita lihat, pada saat ini Cato tua itu dianggap sebagai engkol ketika dia berpakaian sendiri di tunik seorang petani kasar dan mulai bekerja di ladang bersama budak domestik nya. Hal-hal seperti sekarang dilihat sebagai anakronisme.

Meskipun dalam hal ekonomi kapitalis dan aristokrat telah minat yang sama sebagai pembela hak milik pribadi, dalam hal politik masih ada perbedaan penting antara mereka. Kekuatan aristokrasi lama didasarkan pada kontrol dari senat, tapi makin equites mulai latihan pengaruh yang menentukan pada politik Romawi. Seperti ini "orang baru" secara bertahap sejumlah besar akumulasi kekayaan, sehingga mereka semakin merasa diri mereka sebagai kekuatan di dalam tanah. Mereka terus-menerus berdesakan dengan bangsawan ningrat tua untuk kekuasaan politik, menciptakan ketegangan baru dan pertentangan dalam Republik Roma.
Keistimewaan bangsawan

Meskipun konsesi bahwa Patricia terpaksa memberi ke "orang baru" dalam periode sebelumnya, yang terakhir masih kurang terwakili dalam kantor-kantor negara. Pemerintah masih di tangan lingkaran tertutup keluarga istimewa. Sekitar 2.000 orang dari kurang dari dua puluh marga dikontrol negara dan mengambil bagian terbesar dari jumlah besar dari jarahan perang. Sebuah contoh yang baik dari ini adalah keluarga Scipio, yang dalam waktu kurang dari seratus tahun telah mendapatkan tidak kurang dari 23 consulships. Ini adalah sumber permanen gesekan antara kaum kapitalis dan bangsawan.

Aristokrat ini keluarga besar disimpan di lemari mereka lilin topeng nenek moyang mereka yang telah mengadakan kantor konsuler. Masker ini adalah berparade di jalan-jalan di pemakaman mereka, ketika ada pidato sombong untuk memuji orang mati dan semua nenek moyangnya. Dengan cara ini Roma tetap di tangan klub aristokrat eksklusif, meskipun hubungan ekonomi dan kelas dalam masyarakat telah benar-benar diubah. Suprastruktur politik tidak lagi sebanding dengan basis ekonomi. Kontradiksi ini harus diselesaikan, dan itu diselesaikan melalui perjuangan kelas yang paling ganas.

Roma sekarang secara efektif dibagi menjadi dua atau tiga pusat saingan kekuasaan, yang mencerminkan kepentingan kelas yang berbeda: kekuasaan negara resmi, senat, yang dikendalikan oleh oligarki ningrat terutama, yang suara-rakitan atau comitia, dikendalikan oleh warga kelas menengah, dan majelis populer, di mana bagian termiskin dari rakyat berkumpul, proletariat, termasuk jalan-anak laki-laki, orang Yahudi, Mesir dan merampas kota pada umumnya. Kehidupan politik Republik sekarang menjadi jauh lebih rumit. Dalam rangka untuk mendapatkan dukungan untuk perjuangan dengan aristokrasi, sayap yang paling radikal dari apa yang kita sebut Partai Populer mencoba bersandar pada massa, sebagai kelas menengah Prancis Jacobin lakukan pada saat Revolusi Perancis.

Majelis populer ada, meskipun mereka tidak memiliki kekuatan hukum untuk memutuskan apa-apa - tetapi dalam prakteknya mereka menguasai jalan. Dan kekuatan jalan di Roma sedang tumbuh. The lumpenproletariat sebuah kota yang miskin terbentuk dari petani direbut, terganggu oleh pengambilalihan mereka dan selalu siap untuk kerusuhan. Plutarch menggambarkan agitasi populer di Roma saat ini. Dalam Kehidupan Tiberius Gracchus ia menulis tentang orang biasa mengekspresikan ketidakpuasan mereka dengan "menyiapkan tulisan-tulisan di atas beranda, dinding, dan monumen," menuntut bahwa masyarakat miskin akan kembali di bekas milik mereka. Ini adalah latar belakang ledakan untuk munculnya Gracchi.
Pertanyaan Agraria

Periode yang menyebabkan jatuhnya Republik ditandai oleh perjuangan ganas antara kelas, bersama dengan perjuangan kekuasaan sengit antara jenderal ambisius dan politisi. Ada sejarah resmi periode ini, tetapi ada juga sejarah rahasia. Dalam Capital, Marx menulis: "Untuk sisanya, membutuhkan tetapi sedikit kenalan dengan sejarah republik Romawi, misalnya, untuk menyadari bahwa sejarah rahasia adalah sejarah properti mendarat." (Capital, vol. 1 hal 82, The Fetishisme Komoditas dan Rahasia daripadanya).

Ini adalah praktek standar dari Roma untuk menyita bagian dari tanah menaklukkan kota-kota dan negara, dan ini membuat tanah publik yang diduduki oleh penyewa yang membayar sewa, biasanya dalam produksi, negara. Dari zaman awal para bangsawan memegang bagian terbesar dari tanah publik. Di Italia memegang tanah publik cenderung menjadi monopoli orang kaya. Ini menegaskan pepatah lama properti yang sembilan-persepuluh hukum. Tidak peduli dengan apa yang meragukan berarti negeri ini telah diakuisisi, sekali itu telah sibuk untuk jangka waktu tertentu, itu dianggap sebagai properti nyata dari penghuni. Dengan cara ini, secara bertahap orang-orang yang dirampok tanah publik, dan ini adalah titik fokus dari semua pertempuran kelas besar di kemudian Republik Romawi.

Ada mengulangi upaya untuk mensahkan undang-undang yang mengatur distribusi tanah umum-hasil dari perjuangan kelas miskin untuk mendapatkan berbagi beberapa di publicus ager. Sejak ini tanah tersebut diduduki tanpa sewa, dari sudut pandang hukum ketat, ini seharusnya tidak sulit. Tetapi hukum, terutama dalam hal properti, selalu disukai orang kaya dan berkuasa. Dan karena undang-undang agraria yang paling menantang kekayaan dan hak-hak yang kuat, ia tetap menjadi huruf mati. Kelas-kelas kaya bertekad untuk mempertahankan tanah yang mereka pegang, dan mereka dikuasai negara dan menyusun undang-undang. Akibatnya hukum agraria sering mencolok melanggar atau hanya diabaikan.

Yang paling terkenal dari hukum agraria awal adalah Reformasi Licinian (367 SM), yang membatasi jumlah tanah setiap warga negara bisa ditahan dan jumlah ternak domba dan ia bisa padang rumput di tanah masyarakat. Beberapa tanah publik didistribusikan kepada masyarakat miskin, tetapi oleh sekitar 233 SM hukum-hukum ini sudah tidak digunakan dan jatuh ke situasi petani miskin menjadi semakin sulit.
Tiberius Gracchus

Upaya serius berikutnya untuk memecahkan masalah agraria adalah Hukum Sempronian dari 133 SM Ini akan selamanya dikaitkan dengan nama salah satu tokoh yang paling luar biasa dalam sejarah Romawi: Tiberias Sempronius Gracchus. Dia bukan kampungan tapi anggota terhutang dari bangsawan Romawi, yang ayahnya menduduki jabatan tinggi. Tiberius Sempronius Gracchus dan saudaranya Gayus (dikenal sejarah sebagai "Gracchi") berasal dari sebuah keluarga bangsawan yang bergengsi. Mereka adalah anak-anak Sempronius Gracchus dan Cornelia, putri Scipio Africanus, jenderal yang terkenal Hannibal dikalahkan.

Dengan silsilah, Tiberius biasanya ditakdirkan untuk menggantikannya dengan aristokrasi yang berkuasa dan memegang jabatan tinggi di negara bagian itu. Tapi sebaliknya ia memutuskan hubungan dengan kelasnya dan menjadi pemimpin yang paling terkenal di Pleb, orang miskin Romawi - proletariat. Meskipun mandat tanpa cela nya aristokrat, Tiberias Gracchus ditakdirkan untuk memulai dirinya di sebuah kursus yang akan menghancurkan keseimbangan sosial dan politik Republik.

Ini tidak terjadi hanya dalam sejarah di mana anggota terhutang dari kelas penguasa datang ke sisi revolusi. Dalam Manifesto Komunis Marx dan Engels menunjukkan bahwa "di saat-saat ketika perjuangan kelas mendekati saat yang menentukan, kemajuan pembubaran terjadi dalam kelas penguasa, bahkan dalam seluruh jajaran masyarakat lama, mengasumsikan seperti kekerasan, karakter melotot , bahwa bagian kecil dari kelas yang berkuasa pemotongan itu sendiri terombang-ambing, dan bergabung dengan kelas revolusioner, kelas yang memegang masa depan di tangan nya "(Manifesto Komunis,. Borjuis dan kaum proletar, Karya Terpilih, Vol 1. hal 117.)

Kita melihat proses yang sama pada periode sebelumnya juga. Marx menunjukkan bahwa dalam periode peluruhan feodalisme, bagian dari bangsawan pergi ke borjuasi. Jadi dalam periode perjuangan kelas intensif di Republik Romawi, orang-orang tertentu memisahkan diri dari kelas mereka dan mencoba untuk mewakili kepentingan kelas tertindas. Dapat dikatakan bahwa Gracchi tidak memiliki kebijakan secara konsisten revolusioner, bahwa mereka terombang-ambing dan mencoba untuk berkompromi, dan hal ini akhirnya mengalahkan. Tapi ketika kita mempertimbangkan bahwa orang-orang ini tidak punya alasan untuk melakukan apa yang mereka lakukan, dan bahwa mereka memberikan hidup mereka berjuang untuk penyebabnya, tentu mereka layak untuk dikenang karena keberanian mereka dan bukan untuk kelemahan mereka.

Tiberius Gracchus jelas orang yang prinsip-prinsip yang tinggi dan bakat yang luar biasa, fakta yang enggan diterima bahkan oleh pengkritiknya. Tujuh puluh lima tahun setelah kematian Gracchus ', Cicero Gracchus dianggap menjadi salah satu orator terbaik yang pernah dihasilkan Roma, tapi ia juga melihat dirinya sebagai demagog yang berbahaya ketika ia menulis: "Saya hanya berharap bahwa Tiberius Sempronius Gracchus telah memiliki niat politik sebagus bakat berpidato Nya ", dan ia menambahkan," Jika demikian, terkenal itu akan menjadi yang paling indah di dunia "(Cicero, Sastra, hal 254.)

hari ini proposal Untuk kami untuk reformasi tampaknya tidak terlalu radikal, tetapi untuk waktu mereka mereka benar-benar revolusioner. Saat itu hampir tak pernah kejadian untuk politisi Romawi untuk menangani masalah-masalah sosial atau ekonomi dan masalah-masalah seperti jarang memainkan bagian dalam perdebatan senator. Gagasan bahwa seorang senator atau politisi mungkin mewakili kelas sosial tertentu benar-benar asing ke Roma. Tiberius adalah orang pertama untuk mengatasi masalah tumbuh di kota Roma itu sendiri, dan mencoba untuk menyelesaikan krisis ekonomi di pedesaan melalui reformasi agraria.
Tiberius bentrokan dengan senat

Bagaimana orang ini menjadi revolusioner? Mungkin ada beberapa alasan yang berbeda. Cicero menulis: "Ia mulai menjabat hanya karena ia begitu marah dengan bangsawan" (. Ibid.) Berantemnya dia dengan senat tampaknya berasal dalam insiden selama perang Numantian di Spanyol (153 SM), ketika nama Tiberius Sempronius Gracchus pertama datang ke perhatian kita. Dia tampaknya menjadi tertarik pada pertanyaan lahan ketika ia melakukan perjalanan ke Spanyol, dan mengamati penurunan pertanian di Etruria. Plutarch menulis:

"Ketika melewati Tiberius Etruria dan menemukan negara hampir berpenghuni dan suaminya gembala laki-laki dan budak barbar diimpor, ia pertama kali disusun kebijakan yang menjadi sumber penyakit yang tak terhitung jumlahnya untuk dirinya dan saudaranya" (Plutarch, The Life of Tiberias. Gracchus, dalam The Makers Roma, Penguin Edisi hal 161)

Dia melihat dengan mata sendiri bagaimana petani Italia, Roma yang tergantung pada laki-laki untuk memberikan tentara itu, sedang menurun dalam jumlah, dirusak oleh persaingan dari peternakan besar, bekerja oleh tentara budak. Para perkebunan di mana-mana di penurunan, meskipun mereka tidak berarti hilang oleh waktu ini. Tiberius Gracchus menarik kesimpulan bahwa penghancuran kelas petani bebas akan merusak Roma itu sendiri.

Sebagai anggota keluarga bangsawan, Tiberius Gracchus bisa diharapkan karier senator terkemuka, mengikuti jejak ayahnya untuk kedua konsulat dan sensor. Tapi reputasinya telah dirusak oleh keputusan nekat ia mengambil di Spanyol. Dalam kampanye Numantian, Tiberius disajikan dengan perbedaan sebagai quaestor, dan mendapatkan rasa hormat dari orang-orang Spanyol untuk keberanian dan kejujuran. Seperti itu reputasinya untuk kejujuran dan keadilan bahwa Numantines bersikeras bernegosiasi dengan anak laki-laki yang dianggap lebih baik dari Iberia Roma lainnya, yang sering mengingkari janji-janji mereka.

Tapi perilakunya menimbulkan suatu kejadian yang mengubah hidupnya dan perjalanan sejarah Romawi. Untuk menghemat tentara Mancinus, yang terjebak dan menghadapi kehancuran tertentu, Tiberius mempertaruhkan reputasinya dengan menyimpulkan sebuah perjanjian dengan orang-orang Spanyol - tanpa konsultasi terlebih dahulu senat. Plutarch dikreditkan Tiberius Gracchus dengan menyelamatkan nyawa 20.000 warga Romawi melalui perjanjian ini. Tapi ada masalah. senat itu belum berkonsultasi tentang kesepakatan ini dan segera menolak dan mengirim Mancinus komandan dalam rantai kembali ke Numantia.

Tindakan senat Tiberius malu. Seorang bangsawan Romawi dibesarkan untuk hadiah di atas segalanya dignitas, sebuah ide yang lebih rumit daripada martabat dalam bahasa Inggris. Ini berarti tidak hanya martabat, tetapi status dan kehormatan. Tiberius telah memberikan firmanNya kepada orang-orang Spanyol, dan senat memecahkannya. Ia menganggap ini sebuah tindakan tidak terhormat, yang tidak hanya mengkhianati Numantines, tetapi juga dipermalukan dia. Tiberius 'ipar laki-laki Scipio Aemilianus berusaha keras untuk melindungi dia dari santapan dari urusan Numantian, tapi tidak ada efek. pengkhianatan ini telah berpengaruh besar pada Gracchus Tiberius, yang mengambil dalam dan tersinggung abadi di senat. Hal ini diatur dalam gerak reaksi berantai yang dieksekusi pengaruh yang fatal pada sejarah Romawi selama lebih dari satu abad.

Tiberius Gracchus menjadi musuh bebuyutan dari senat dan bangsawan Romawi. Dia memasuki arena politik, dan di 133 SM, ia terkejut sistem Romawi dengan berdiri tidak untuk jabatan hakim, tapi untuk jabatan tribun rakyat. Ini merupakan langkah berani dan menentukan untuk mengambil. tribunate itu membawa dengan itu kekuatan penting: kekuasaan untuk memveto dan untuk mengajukan hukum. Tapi kelas penguasa selalu beranggapan bahwa itu bisa membeli dari tribun dan menggunakannya untuk polisi massa. Mereka tidak pernah berpikir bahwa kantor tersebut akan dilakukan oleh seorang tokoh politik yang signifikan seperti Tiberius Gracchus, atau yang akan digunakan dalam usaha serius untuk mengubah masyarakat. Tapi mereka salah.

Begitu Gracchus berdiri untuk kantor jelas bahwa ia ingin menggunakan kekuasaannya untuk menyaingi bahwa dari konsul. Dengan demikian, dia bertindak sesuai dengan surat hukum, tapi ia melakukan hal-hal yang tidak dalam naskah asli. Ini sangat berbahaya. Seolah-olah Buruh modern pemimpin memanfaatkan mesin demokrasi parlementer formal untuk mensahkan undang-undang untuk mengambil alih kaum kapitalis. Itu juga tidak dalam skrip! Tindakan ini diatur Gracchus Tiberius pada kursus tabrakan dengan senat. kebencian terasa oleh aristokrasi ke arahnya begitu kuat karena mereka melihatnya sebagai pengkhianat ke kelasnya. Dia adalah anggota pertama kelas senator Romawi untuk istirahat peringkat. tindakan-Nya tersinggung semangat solidaritas yang kuat yang selalu ada dalam kelas penguasa. Mereka ingin menghancurkannya sama sekali. Sementara itu, ia sedang mencari pertengkaran.
tanah Pertanyaan

Tiberius Gracchus diragukan lagi seorang pria pemberani dan tulus, yakin tentang perlunya perubahan. Dia adalah seorang reformis sosial, seorang idealis yang dipengaruhi oleh doktrin-doktrin filosofis dari kaum Stoic dari persaudaraan manusia. Para pengkritiknya mengatakan bahwa ia telah menghabiskan terlalu banyak waktu mendengarkan Yunani. Dalam Hidup Nya Tiberius Gracchus, Plutarch menulis:

"Dari tanah yang diperoleh oleh orang-orang Romawi penaklukan dari tetangga mereka, sebagian mereka menjual umum, dan berbalik sisanya ke umum, ini tanah mereka ditugaskan untuk umum seperti warga sebagai miskin dan miskin, yang mereka hanya membayar kecil pengakuan ke kas umum. Tetapi ketika orang-orang kaya mulai menawarkan sewa yang lebih besar, dan mengusir orang-orang miskin keluar, itu disahkan oleh hukum bahwa tidak ada orang apa pun harus menikmati lebih dari lima ratus hektar tanah. Ini bertindak untuk beberapa waktu memeriksa keserakahan dari kaya, dan bantuan yang besar kepada orang-orang miskin, yang ditahan di bawahnya masing-masing proporsi tanah, karena mereka sebelumnya telah disewa oleh mereka. Setelah itu orang-orang kaya di lingkungan buat untuk mendapatkan tanah tersebut kembali menjadi milik mereka, di bawah nama orang lain, dan akhirnya tidak akan tetap mengklaim sebagian besar dari mereka publik dalam mereka sendiri. Masyarakat miskin, yang demikian dicabut pertanian mereka, tidak lagi baik siap, karena mereka dulunya, untuk melayani dalam perang atau berhati-hati dalam pendidikan anak-anak mereka, sedemikian rupa sehingga dalam waktu singkat ada beberapa yang tersisa relatif merdeka di semua Italia, yang menyerbu dengan workhouses lengkap budak asing lahir. Ini orang-orang kaya yang bekerja di budidaya tanah mereka yang mereka dihalaukannya warga "(Lihat Plutarch, op.. Cit /, hal. 159-60)

Seperti yang kita ketahui, menurut orang-orang sezamannya, ia adalah seorang orator yang sangat baik. Pidato berikut ini dicatat oleh Plutarch mungkin tidak asli, tetapi diciptakan oleh Plutarch (ini prosedur standar dengan penulis kuno). Tapi pasti menyampaikan semangat, jika tidak surat itu, dari kegelisahannya:

"Binatang-binatang liar," katanya, "seluruh Italia, memiliki sarang mereka, mereka memiliki tempat mereka istirahat dan berlindung, tetapi orang-orang yang memikul senjata, dan mengungkapkan kehidupan mereka untuk keselamatan negara mereka, menikmati dalam apa-apa Sementara lebih di dalamnya tapi udara dan cahaya dan, tidak memiliki rumah atau pemukiman mereka sendiri, yang dibatasi untuk mengembara dari satu tempat ke tempat dengan istri mereka dan anak-anak.

"Dia mengatakan kepada mereka bahwa komandan bersalah karena kesalahan konyol, kapan, di kepala tentara mereka, mereka mendesak para prajurit umum untuk memperjuangkan sepulchres mereka dan altar, jika tidak ada di antara Roma begitu banyak dimiliki baik mezbah atau monumen , tidak mereka mempunyai rumah sendiri, atau tungku dari nenek moyang mereka untuk membela. Mereka berjuang benar-benar dan telah disembelih, tapi untuk mempertahankan kemewahan dan kekayaan orang lain. Mereka bergaya tuan dari dunia, tetapi untuk sementara tidak satu kaki dari tanah yang mereka bisa menyebut mereka sendiri "(. Plutarch, Tiberius Gracchus, hal 162)

Meskipun oposisi kepala batu bangsawan, Tiberius Gracchus memperoleh beberapa pendukung penting bagi pencalonan kepada tribunate, termasuk sejumlah senator kunci dan mantan konsul. Hal ini mungkin mencerminkan kekuatan ikatan keluarga tua dan persahabatan pribadi, atau mungkin mereka tidak mengambil propaganda populis dengan sangat serius. Dengan cara yang sama, anggota Pendirian Inggris tidak menganggap serius keyakinan Komunis Burgess, Maclean dan Philby karena mereka adalah anggota kelas atas dan telah dididik di Eton dan Cambridge - sampai mereka berubah menjadi mata-mata Soviet.

Jika mereka melihat lebih dekat programnya untuk mengambil kantor, mereka mungkin telah melihat bahwa ia sangat serius.

Tiberius Gracchus terpilih tribun di 133BC pada platform untuk mendistribusikan tanah kepada masyarakat miskin perkotaan dan membatasi tanah bahwa setiap individu bisa terus. Ini sangat populer dengan orang miskin tetapi - meskipun konsesi yang signifikan kepada pemilik tanah kaya - itu memicu kemarahan kaum reaksioner ningrat yang diblokir reformasi yang diusulkan itu. Ini mempertajam pertentangan kelas, memberikan karakter revolusioner.
Hukum Sempronian

Dukungan yang pada awalnya Gracchus mendapat dari yang paling kuat dari politisi Roma dapat menunjukkan bahwa setidaknya satu bagian dari kelas yang berkuasa mengerti bahwa land reform penting dan terlambat. proposal aslinya tidak sangat radikal. Banyak latifundia ini sebenarnya terletak di atas tanah masyarakat, yang mereka sewa menyewa untuk ridiculously kecil dari negara, jika mereka membayar apa pun. Tiberius menyusun rencana untuk mendistribusikan tanah kepada masyarakat miskin perkotaan.

Hukum Licinian dengan mudah dielakkan dan mereka telah berubah menjadi huruf mati, tetapi mereka tidak pernah dicabut. Gracchus Tiberius karena itu bisa berpendapat bahwa reformasi yang diusulkan itu adalah berdasarkan hukum. Hukum Sempronian menegaskan kembali ketentuan Undang-undang Licinian dan ditambahkan ke penyisihan maksimum jumlah ekstra untuk setiap anak. Para penghuni itu harus dikurangi menjadi maksimum hukum dan surplus diberikan kepada orang miskin. Ide ini dijamin dukungan rakyat untuk Gracchus, yang terpilih tribun untuk tahun 133 SM. Tapi gerakannya untuk reformasi terus-menerus diblokir oleh reaksioner ningrat dan karena itu mendapat sifat revolusioner.

Dia mengusulkan untuk membatasi jumlah tanah orang bisa sendiri tidak lebih dari 500 iugera (300 hektar). Untuk mendamaikan pemilik tanah besar, ia menawarkan untuk memungkinkan pemegang saat ini tanah masyarakat untuk menjaga 300 hektar sebagai milik mereka diperdebatkan, termasuk lain 150 hektar untuk setiap anak. Setiap orang kaya dengan empat anak-anak karena itu akan diizinkan untuk menjaga 1.000 hektar. Tanah umum yang tersisa itu harus didistribusikan di bidang 30 hektar untuk petani kecil keluarga. Tujuannya adalah untuk menciptakan ribuan pemilik tanah baru, dari Roma yang akan merekrut tentara-nya. Plot, sekali diberikan, seharusnya dapat dicabut. Mereka tidak dapat dijual atau dialihkan ke pemilik baru, selain oleh warisan dari ayah ke anak.

Dalam kompensasi untuk kerugian mereka, para penghuni tanah publik untuk menerima hak penuh atas tanah yang mereka ditahan. Ini adalah konsesi besar untuk orang kaya, yang akan diizinkan untuk menyimpan sejumlah besar tanah publik, di samping setiap negeri-negeri lain mereka sudah langsung dimiliki, yang akan tetap tak tersentuh. Akibatnya, UU Licinian tua akan digantikan telah, dan pemilik tanah besar akan perkebunan besar mereka dilegitimasi. Ini dimaksudkan untuk membuat reformasi cocok untuk pemilik tanah yang kaya. Dengan ukuran ini Tiberius Gracchus berharap untuk mengurangi oposisi dari pemilik tanah kaya untuk reformasi. Tapi ini adalah harapan sia-sia.

Meskipun sifat moderat usulannya, kelas kaya itu pahit menentang segala Tiberius Gracchus berdiri. Plutarch menggambarkan permusuhan fanatik mereka:

"Tapi meskipun reformasi ini dikelola dengan banyak kelembutan itu, semua transaksi yang melewati mantan, orang-orang hanya bersyukur untuk mencegah penyalahgunaan sifat seperti untuk masa depan, namun, di sisi lain, orang berduit, dan mereka perkebunan besar, yang putus asa, melalui perasaan tamak mereka terhadap hukum itu sendiri, dan terhadap pemberi hukum, melalui kemarahan dan pihak-roh. Oleh karena itu mereka berusaha membujuk orang-orang, menyatakan bahwa Tiberius adalah merancang redivision umum tanah, untuk menggulingkan pemerintah, dan membuang segala sesuatu ke dalam kebingungan "(Plutarch, ibid, hal 161.)

akrab Bagaimana garis-garis ini hari ini suara! Saat ini, kelas penguasa akan menggunakan media massa untuk memulai kampanye melawan ancaman "untuk demokrasi" yang ditimbulkan oleh sosialisme. Kita melihat ini sekarang dalam kampanye histeris di media di Amerika Serikat, yang berusaha menyajikan upaya yang sangat malu untuk reformasi sistem kesehatan yang lebih atau kurang sebagai upaya untuk mendorong melalui revolusi sosialis dan "sovietize obat Amerika" Fakta ini menunjukkan. betapa sedikit telah berubah di lebih dari 2.000 tahun perjuangan kelas. Nama-nama dan keadaan telah berubah, tetapi psikologi dari kelas penguasa tidak.
Aristokrat reaksi

Untuk bangsawan konservatif yang duduk di senat perbedaan politik bahkan kecil tampaknya masalah prinsip mendasar. Mereka melihat setiap upaya untuk membatasi kekuasaan mereka sebagai serangan terhadap republik. Hal ini terutama bisa ditolerir bahwa mereka yang gelisah untuk reformasi adalah laki-laki dari kelas mereka sendiri. Tiberius Gracchus tahu ia harus menghadapi pertarungan yang kaku. reformasi tanah serupa telah diusulkan sekitar sepuluh tahun sebelumnya oleh C. Laelius (ca. 145 SM), tetapi ini proposal yang terdampar di batu oposisi senator.

Tentu, oposisi yang paling berat datang dari mereka yang memegang jumlah besar tanah publik. Mereka menghadapi kehilangan bagian terbesar tanah publik mereka, dan beberapa dari mereka tidak memiliki perkebunan swasta besar untuk jatuh kembali. Banyak senator itu sendiri pemilik tanah yang luas memegang besar tanah publik. Mereka marah menentang reformasi sebagai serangan radikal pada prinsip hak milik pribadi. Mereka juga mengerti bahwa redistribusi tanah yang akan melibatkan 70.000 KK menetap di tanah publik akan menciptakan basis massa klien setia kepada Tiberius. Untuk orang-orang seperti hukum Gracchus 'bisa merupakan ancaman serius. Di antara lawan, yang paling kepala batu adalah Scipio Nasica, mantan konsul 138 SM, yang diselenggarakan lahan yang sangat luas publik.

RUU reformasi lahan baru dengan hati-hati dirancang. Tapi Gracchus mengambil langkah revolusioner ketika ia menyajikan tagihan langsung ke majelis rakyat (plebis Concilium). Dia tidak menyerahkan hukum untuk ditinjau untuk senat. Ini tidak secara tegas disyaratkan oleh hukum Taurat, tetapi itu adalah praktek yang biasa. Mengapa Tiberius Gracchus melanjutkan dengan cara ini? Alasannya adalah jelas. Apakah dia ingin membalas dendam pada senat, memperlakukan mereka dengan jijik karena telah mengkhianatinya selama urusan Numantia? Tampaknya lebih mungkin bahwa ia dicari oleh-lulus Senat di mana ia akan bertemu oposisi kaku, dan naik banding langsung kepada masyarakat.

Apa pun alasannya adalah, para senator marah. Mereka melakukan segala daya mereka untuk menghalangi kemajuan tagihan itu. Ketika tiba hari pemungutan suara, partai kaum kaya suara dicegah oleh bijaksana sederhana merebut guci-guci suara. Massa menghadapi mereka dan mempersiapkan untuk bertempur. Roma kini tampak di ambang revolusi. Tetapi sekali lagi situasi diselamatkan oleh licik dari kelas penguasa dan vacillations para pemimpin Partai Populer. Dua orang terkemuka dari peringkat konsuler, Manilius dan Flavius, melemparkan diri ke lutut sebelum Tiberias dan memohon dia untuk menghentikan proses dan bukan membawa masalah tersebut ke senat.

Tiberius setuju "untuk menghormati peringkat mereka". Hal ini menunjukkan keterbatasan pandangannya. Meskipun diragukan ketulusan, ia belum memberikan semua harapan meyakinkan senat dari kebenaran usulannya. Tiberius menarik senat. Apa hasilnya? Tidak ada hasil karena oligarki mendominasi proses. Massa yang ditarik dan inisiatif, setidaknya untuk saat ini, hilang.
Intervensi dari massa

Kita hanya bisa menjelaskan melakukan Tiberius Gracchus oleh fakta bahwa dia tidak mengusulkan sebuah revolusi melawan senat, tetapi reformasi yang dihitung untuk mencegah revolusi dan menyelamatkan Republik melalui reformasi agraria yang akan menyelamatkan kaum tani kecil. Tapi untuk usulan seperti kaya dan berkuasa terdengar seperti panggilan untuk menumbangkan semua harta, merusak Negara dan memicu revolusi umum ("untuk segala sesuatu membingungkan"). Merasa diri terancam, kaum bangsawan bersenjata sejumlah besar pengikut mereka dan budak. Mereka sedang mempersiapkan sebuah showdown.

komisi A didirikan untuk melaksanakan hukum, tetapi senat mengadakan kampanye halangan untuk melemahkan dan membuat hukum itu tidak efektif. Mereka menyebarkan desas-desus bahwa Tiberius ingin mahkota dirinya menjadi raja. Para senator melakukan protes di jalan-jalan, ganti diri dalam pakaian berkabung dan berjalan tentang Forum seakan mengumumkan kematian terdekat dari Republik. Ini adalah bagian dari persiapan kekerasan kontra.

Diaduk oleh prospek tanah, sejumlah besar orang negara berbondong-bondong ke Roma untuk memilih tagihan, yang mudah berlalu dalam perakitan populer. senat berdentang kembali. Mereka disuap lain Tribune, Marcus Octavius, untuk memveto rancangan undang-undang. Ini adalah langkah skandal, karena pria ini menggunakan posisinya untuk menggagalkan keinginan rakyat ia dianggap mewakili. tribunate itu tidak pernah dimaksudkan untuk tujuan ini. Namun kantor tribun sedang rusak dan berubah menjadi alat dari tatanan senator. veto itu tribun tampak mengeja akhir reformasi.

Orang mungkin mengira Tiberius Gracchus baik mundur atau berusaha melakukan semacam kesepakatan dengan senat. Tapi kali ini dia tidak berbuat begitu. Sebaliknya ia melewati ke ofensif. Pertama ia menawarkan Octavius (yang, tampaknya, adalah dirinya pemilik tanah publik) untuk mengkompensasi dia dari saku sendiri untuk setiap kerugian yang terjadi, dengan syarat bahwa ia akan menjatuhkan veto pada tagihan. Octavius menolak. Kemudian Gracchus diusulkan bahwa kecuali ia menarik veto itu, Octavius harus dihapus dari kantor. Apa yang ia menuntut adalah hak recall.

Dalam upaya putus asa untuk menghindari konfrontasi frontal, Tiberius mencoba untuk menarik Octavius sebelum perakitan populer. Plutarch menggambarkan adegan yang sangat jelas:

"Ketika orang-orang berkumpul bersama lagi, Tiberius menempatkan dirinya di rostra, dan berusaha kedua kalinya untuk membujuk Octavius. Tapi semua menjadi sia-sia, ia disebut masalah ini kepada orang-orang, meminta mereka untuk memilih sekaligus, apakah Octavius harus disingkirkan atau tidak, dan ketika tujuh belas dari tiga puluh lima suku sudah memilih melawan dia, dan di sana ingin hanya suara dari satu suku lagi untuk kekurangan terakhirnya, Tiberius menempatkan pendek untuk menghentikan proses, dan sekali lagi diperbarui importunities: dia memeluk dan mencium dia sebelum semua perakitan, memohon dengan semua kesungguhan yang dibayangkan, bahwa dia tidak akan menderita dirinya sendiri untuk menanggung santapan, atau dia menjadi penulis terkenal dan promotor sehingga najis mengukur.

"Octavius, kita diberitahu, memang tampaknya sedikit melunak dan bergerak dengan permohonan ini; mata berkaca-kaca, dan ia terus diam untuk waktu yang cukup. Tapi saat melihat ke arah orang-orang kaya dan pemilik perkebunan, yang berdiri berkumpul di tubuh bersama-sama, sebagian karena malu, dan sebagian karena takut mempermalukan diri dengan mereka, ia berani memerintahkan Tiberius menggunakan keparahan dia senang. Hukum untuk pencabutan keberadaannya sehingga terpilih, Tiberius memerintahkan salah seorang hamba-Nya, yang telah membuat warga kehormatan, untuk menghapus Octavius dari rostra itu, mempekerjakan pegawai sendiri dibebaskan domestik di manfaat dari pejabat publik. Dan itu membuat tindakan tampaknya semua sedih, bahwa Octavius diseret keluar sedemikian secara memalukan.

"Orang-orang segera menyerangnya, sedangkan orang kaya berlari untuk bantuannya. Octavius, dengan susah payah, telah direnggut dan aman menyampaikan dari antara orang banyak, meskipun terpercaya seorang hamba-Nya, yang telah menempatkan dirinya di depan tuannya bahwa ia mungkin membantu melarikan diri, dalam menjaga dari orang banyak, telah memukul matanya keluar, banyak yang ketidaksenangan Tiberius, yang berlari dengan tergesa-gesa, ketika ia melihat gangguan itu, untuk menenangkan para perusuh "(Plutarch, op.. cit., hal 165)

Dalam garis-garis ini dengan jelas kita dapat melihat kekuatan kelas di tempat kerja. Kedua kekuatan yang bertentangan, oligarki dan massa, yang menarik dalam arah yang berlawanan. Ini adalah benturan kepentingan yang saling bertentangan. Di tengah-tengah kita memiliki reformis sosial, Gracchus Tiberius, yang telah ditetapkan dalam kekuatan gerak di luar kendalinya. Dia mulai takut bahwa situasi ini terlepas dari tangannya dan memohon dengan sisi lain untuk melihat alasan. Tapi di sisi lain keras kepala dan tidak mau mengalah inci. Massa, marah, campur tangan dan memaksa masalah. Untuk saat ini, di sisi lain dipaksa untuk mundur.

Setelah Octavius menolak untuk kedua kalinya, dan langsung memilih keluar dari kantor dan diseret dari podium pembicara dia diganti dengan calon lain. Lain sejarawan Romawi, Appian, menggambarkan euforia rakyat saat ini: "[Tiberias] Gracchus, sangat populer, diantar pulang oleh orang banyak seakan-pendiri, bukan satu kota atau orang, tetapi semua bangsa Italia [lawan-lawannya mengatakan] bahwa segera setelah Gracchus harus menjadi warga negara pribadi ia akan menyesal bahwa ia telah melakukan kemarahan ke kantor suci dan diganggu gugat tribun, dan ditaburkan di Italia biji begitu banyak perselisihan di masa depan. "( Appian, hal 89)
Sabotase oleh senat

Ketika Tiberius membujuk perakitan populer untuk mendakwa tribun, dia melakukan tindakan inkonstitusional yang benar-benar tanpa preseden. Cicero kemudian digunakan perselisihan ini di antara dua tribun sebagai contoh fleksibilitas indah konstitusi Romawi:

"Para tribun memiliki kekuasaan terlalu banyak yang Anda katakan. Ya, itu tidak bisa disangkal, tetapi kekuatan perakitan populer memiliki potensi jauh lebih kejam dan kekerasan. Namun, dalam prakteknya, potensi yang kadang membuat untuk kehalusan yang lebih besar bila ada pemimpin untuk menjaga perakitan di bawah kendali [....] Tanpa dewan [10] tribun, pasti, pernah akan begitu sangat merupakan bahwa tidak satupun salah satu anggota tetap waras! Memang, apa yang menyebabkan jatuhnya Tiberius Sempronius Gracchus adalah fakta yang ia lawan di kapal sendiri, bahwa, memang, adalah apa yang dibawa kejatuhannya: removal-nya salah satu rekan sendiri dari kantor, karena ia telah melaksanakan nya hak veto terhadap Tiberius Gracchus "(Cicero, Pada Pemerintah., P. 205)

senat telah mengalami kemunduran, tapi tidak berarti siap untuk mengakui kekalahan. hukum agraria Tiberius 'akhirnya berlalu tanpa oposisi dan seorang tribun baru terpilih untuk menggantikan Octavius digulingkan. Tapi itu masih memegang kartu yang kuat di tangannya: kontrol atas keuangan. komisi A didirikan untuk mengawasi distribusi tanah kepada masyarakat. Namun, senat disabotase mengukur dengan menahan dana yang diperlukan untuk membantu saham perkebunan baru. Tanpa uang untuk menyediakan kebutuhan pokok, kavling didistribusikan di bawah reformasi tidak akan pertanian layak.

Tiberius Gracchus sekarang mengambil langkah drastis, yang membawa perjuangan antara kedua faksi untuk kepala. Attalus, raja Pergamus, yang meninggal tanpa anak, treasury diwariskan kepada negara Romawi. Tiberius Gracchus mengusulkan agar kekayaan ini harus dibagi di antara warga Roma untuk mendanai komisi tanah dan membantu mendirikan pertanian untuk pemukim baru. Akibatnya, ia menyita sejumlah besar uang untuk membiayai karya komisi agraria.

Berkat ukuran ini, komisi itu bisa mulai mendistribusikan tanah. Tapi seperti tindakan di abaikan lengkap untuk tradisi, yang memberikan kontrol senat dari semua urusan luar negeri. Walaupun tempat itu ini secara eksplisit dinyatakan oleh undang-undang Romawi, tindakan Tiberias 'merupakan tantangan langsung ke senat. Dan itu tidak semua. Dia juga mengusulkan untuk mengurangi panjang dari dinas militer, dan untuk memperkenalkan hak banding terhadap putusan juri (sampai saat itu terdiri eksklusif senator). Singkatnya, ia berusaha untuk mengurangi kekuasaan Senat dengan segala cara yang mungkin.

Kaum reaksioner di senat itu khawatir dengan pengesahan RUU ini, pengendapan tribun dan penyitaan Attilus warisan '. Mereka bahkan lebih khawatir dengan massa berikut Tiberius adalah memperoleh bagi orang miskin. senat itu dipaksa untuk menerima situasi, tapi hanya mengulur waktu. Kaum reaksioner tidak berniat membatasi diri untuk cara-cara damai dan hukum.
Kontrarevolusi

Perampasan perbendaharaan Pergamene menyimpang dari senat merupakan titik balik. Tiberius Gracchus telah membuat musuh yang kuat. Banyak mantan sekutunya sekarang memisahkan diri, setelah mereka melihat dia serius tentang niatnya. Dia sekarang dalam posisi berbahaya. Ada banyak orang untuk menghancurkannya. Isu mendasar pada saat ini tidak lagi reformasi tanah. Pertanyaannya adalah: yang peraturan Roma? Ada sekarang menjadi bentrokan terbuka antara senat dan perakitan populer.

Situasi benar-benar terpolarisasi: di satu sisi adalah Tiberius Gracchus dan pendukungnya, kaum tani miskin dan kaum proletar, di sisi lain, para senator, bangsawan, dan pemilik tanah besar. Ada dua pusat kekuasaan saingan dalam masyarakat, situasi mirip apa yang disebut Lenin Dual Power: di satu sisi, senat, yang berada di tangan oligarki budak-memegang, pada perakitan, lain yang populer. Kontradiksi ini tidak dapat diselesaikan oleh hukum dan konstitusi, dengan pidato dan suara. Itu hanya bisa diselesaikan dengan kekerasan.

Kaum reaksioner sekarang melihat kesempatan mereka. istilah Tiberius 'sebagai tribun sudah mendekati akhir. Setelah ia tidak lagi memiliki kekebalan dari tuntutan sebagai tribun, ia akan menjadi orang yang sudah mati. Satu-satunya cara untuk mencegah hal ini adalah berdiri untuk jangka waktu baru dari tribun. Tapi bagi dia untuk mencalonkan diri untuk masa jabatan kedua sebagai tribun adalah tindakan inkonstitusional lagi. Dia diputuskan jalan ini putus asa. Sebagai soal fakta, peluangnya untuk memenangkan pemilu untuk tribunate di 134 SM sangat miskin. Basis utamanya adalah di daerah pedesaan, di mana para petani sibuk dengan panen. kuat sekutu-Nya politik telah meninggalkan dia dan ia kehilangan dukungan dari tribun sesama. Tapi senator tidak ingin mengambil risiko.

Ini taktik yang digunakan oleh kontrarevolusioner setiap periode sudah dikenal. Kaum reaksioner menuduh musuh-musuh mereka ingin menginstal sebuah tirani "" ("kediktatoran"). Mereka mengagitasi sekitar tuduhan palsu untuk menghasut kekerasan, sementara pada saat yang sama terbuka mengadopsi "defensif" sikap: "kami tidak akan menjadi orang-orang yang melemparkan batu pertama. Kami hanya berusaha untuk mempertahankan tatanan yang ada dan lembaga-lembaga masyarakat, dan melindungi hak-hak warga negara "Meskipun menyamar sebagai pihak yang dirugikan yang sedang mencoba untuk" membela "diri., Para bangsawan dalam kenyataannya menyiapkan agresi kekerasan terhadap Populer Partai.

Elite penguasa Romawi memutuskan bahwa satu-satunya harapan mereka adalah untuk memenggal kepala gerakan massa: Gracchus membunuh Tiberius. Tapi karena Tiberius itu terlalu kuat untuk menyerang secara langsung, lawan-lawannya memutuskan untuk memainkan permainan menunggu. Kekuatan reaksioner mulai mempersiapkan tanah dengan hati-hati. Mereka berkumpul di sekitar Cornelius Scipio Nasica, Pontifex Maximus, yang bertanggung jawab atas peringatan keagamaan dan, secara kebetulan, sepupu Tiberias '. Mereka mulai dengan memprovokasi kerusuhan di senat:

"Mereka [bangsawan] menciptakan kegemparan di Senat, dan Nasica menuntut Konsul harus bertindak sekarang untuk melindungi negara dan meletakkan tiran itu. konsul itu menjawab dengan cara damai bahwa ia tidak akan menjadi orang pertama yang menggunakan kekerasan, dan tidak akan menempatkan warga mati tanpa pengadilan biasa "(Plutarch, The Life of Tiberias Gracchus., dalam The Makers Roma, hal 171)

Ada juga kekerasan dalam perakitan populer, dimana reaksioner sedang berusaha untuk mendapatkan dukungan dengan suap atau cara lainnya. Massa berusaha memanfaatkan hak yang ada mereka, seperti perakitan populer, untuk mengungkapkan keluhan mereka, dan ini menyebabkan perkelahian terbuka di majelis itu, dengan pendukung Gracchus berusaha secara fisik mengeluarkan aristokrat dan pendukung mereka.
Pembunuhan Tiberius Gracchus

Fraksi Gracchus memegang Capitol dimana perakitan populer bertemu. Menurut Appian, Cornelius Scipio Nasica memimpin gerombolan bangsawan dan senator bersenjata dengan klub ke Capitol di mana Tiberius Gracchus adalah menangani pertemuan pemilu. Sebagai ironi tertinggi, para pendukung tidak curiga dari Gracchus memberi jalan sebagai tanda menghormati peringkat senator. Sikap sopan ini dijawab oleh unjuk kekuatan telanjang. Gila-gilaan menyerang kaum reaksioner rapat dan usang otak Tiberius Gracchus 'keluar di tangga Kuil Fidelity. Adegan ini dijelaskan oleh Plutarch:

"Pengikut Para senator 'dipersenjatai dengan pentungan dan tongkat, yang mereka bawa dari rumah mereka. Para senator sendiri menyambar kaki dan fragmen dari bangku yang telah rusak kerumunan tergesa-gesa mereka untuk lolos, dan langsung Tiberius, memukul pada orang-orang yang disusun di depannya. pelindung-Nya dengan cepat tersebar atau dipukuli bawah, dan sebagai Tiberius berbalik untuk lari, seseorang memegang pakaiannya. Dia melempar toga dan melarikan diri di tunik, tapi kemudian tersandung beberapa sujud tubuh di depannya. Saat ia berusaha berdiri, salah satu tribun sesama, Publius Satyreius, seperti semua orang setuju, ditangani pukulan pertama, memukul kepalanya dengan kaki bangku. Lucius Rufus mengaku telah menganugerahkan kedua, dan membanggakan diri atas ini seolah-olah itu beberapa mengeksploitasi mulia. Lebih dari tiga ratus orang tewas oleh pukulan dari tongkat dan batu, tetapi tidak dengan pedang. "(Plutarch, op cit.., Hal 172)

Untuk pertama kalinya dalam hampir empat abad, ada kekerasan terbuka dan pertumpahan darah di Roma antara anggota elit yang berkuasa. "Semua mantan pertengkaran," tulis Plutarch, "yang tidak kecil maupun tentang hal-hal sepele, selalu dijual secara damai, dengan konsesi timbal balik di kedua sisinya, senat menghasilkan karena takut orang-orang, dan orang-orang untuk menghormati senat. "(ibid.)

Teror yang mengikuti adalah serupa dengan semua episode tersebut dalam sejarah. Kelas penguasa membalas dendam pada pihak yang dikalahkan dengan kekejaman sepenuhnya dan kekejaman. Dalam larangan yang diikuti, para pendukung Tiberius diburu dan dibunuh seperti binatang. The pendendam meskipun partai aristokrat itu dibuang bahkan pada mayat musuh-musuhnya. Plutarch komentar:

"Mereka menolak permintaan kakaknya izin untuk mengambil tubuh dan menguburkannya di malam hari. Sebaliknya mereka melemparkannya ke dalam Tiber bersama-sama dengan orang mati lainnya. Dan ini tidak semua. Beberapa pendukung Tiberius 'dibuang tanpa pengadilan, sementara yang lain ditangkap dan dihukum mati, Diophanes yang ahli pidato di antara mereka. Sebuah Gayus tertentu Villius ditutup di sebuah kapal dengan ular berbisa dan ular berbisa lainnya dan dihukum mati dengan cara ini "(Plutarch, The Life of Tiberias Gracchus., Dalam The Makers Roma, hal 172)

Kematian Tiberius Gracchus diikuti oleh Teror Putih. senat itu menyelenggarakan perburuan penyihir di mana banyak pendukungnya dijatuhi hukuman mati. Kepahitan pada semua tingkat masyarakat ditunjukkan oleh desas-desus bahwa pahlawan perang Scipio Aemilianus telah dibunuh oleh istrinya, Sempronia, yang adalah adik Tiberius Gracchus, karena penolakan Scipio untuk mengutuk pembunuhan Tiberius Gracchus.
Para senator kaya, telah membunuh Tiberius, menemukan bahwa itu bukan akhir dari masalah ini. pasukan kelas Powerfull telah melepaskan dari bawah. Tersebut adalah kekuatan gerakan yang senat terpaksa menerima setidaknya sebagian pelaksanaan reformasi Tiberius '. Tapi ini hanya suatu cara untuk mengendalikan massa dan akhirnya terbalik reformasi tersebut yang sama. Penghancuran petani bebas kecil dan konsentrasi tanah di tangan orang kaya adalah proses tak terbendung.
Aristokrat reaksi

Pembunuhan Tiberius Gracchus mengubah segalanya. Hal ini memperkenalkan kekerasan ke jalan-jalan di Roma sebagai senjata politik. Semua harapan sebuah konsensus politik yang meninggal dengan Tiberius. Ada sekarang tidak ada masalah kompromi. Tidak ada pihak yang memerhatikan hukum atau "aturan main". Itu adalah berjuang sampai selesai antara kelas bertentangan. Appian menulis:

"Jadi Gracchus, bin Gracchus yang telah dua kali konsul dan Cornelia, putri Scipio yang telah merebut supremasi dari Carthaginians, kehilangan nyawanya di Capitol, sambil memegang kantor tribun, sebagai hasil dari skema yang sangat baik yang mendorong ke depan dengan cara kekerasan. Dan ini kejahatan busuk, yang pertama dilakukan di majelis publik, bukan yang terakhir, tapi dari waktu ke waktu yang serupa akan selalu terjadi. Kota ini dibagi antara kesedihan dan sukacita pada pembunuhan Gracchus, satu kelompok berkabung bagi dirinya dan bagi dirinya dan untuk situasi sekarang, yang mereka lihat tidak seperti yang diperintahkan kehidupan politik, tetapi sebagai aturan kekerasan dan kekuatan "(Appian., hal. 1011)

Meskipun reaksi ini sekali lagi di pelana di Roma, pembunuhan itu telah memecahkan apa-apa untuk oligarki tersebut. Objektif, masalah kaum miskin dan petani direbut terus memburuk, menyediakan tanah subur bagi agitasi revolusioner. Marx menjelaskan bahwa revolusi kadang-kadang membutuhkan cambuk dari kontrarevolusi itu. Massa yang marah karena pembunuhan Tiberius. Mereka menghina para senator kontra di jalanan. Gayus muda Tiberius 'saudara diadili, tapi membela diri penuh semangat dan dibersihkan. Sebaliknya, Cornelius Scipio Nasica, pembunuh Tiberius adalah dipermalukan dan dipaksa ke pengasingan, diposting ke provinsi baru Asia, di mana ia meninggal dalam keadaan mencurigakan.

Partai aristokrat serangan terkonsentrasi pada reformasi agraria, bertekad untuk menghapus sisa penghalang terakhir untuk merebut semua tanah yang tersisa. Tapi senat tidak merasa cukup kuat untuk membalikkan hukum pertanahan Gracchus '. Partai Baru sama-sama bertekad untuk mempertahankan hukum yang membela apa yang tersisa dari kaum tani bebas. Dihadapkan dengan kemarahan cemberut rakyat, senat mundur dan nama sebuah komisi tanah untuk melaksanakan beberapa reformasi yang menuntut Tiberius. Untuk waktu, bahkan tampaknya akan berhasil. Dengan 125 SM tujuh puluh lima ribu warga yang ditambahkan ke dalam daftar orang-orang bertanggung jawab atas dinas militer, bila dibandingkan dengan angka-angka sensus tahun 131 SM.
Penjarahan Italia

oligarki itu dipaksa untuk membeli perdamaian untuk sementara oleh meremas provinsi dengan pajak tinggi. Sementara pedagang dan menjaga ketenangan masyarakat miskin di perkotaan dengan kombinasi konsesi dan penindasan, aristokrasi terus berkonsentrasi tanah lebih ke tangannya. Mereka menjarah Italia tanpa malu-malu, merusak para petani kecil dan menghalau mereka, membuat bencana ekonomi dan sosial. peternakan kecil di Italia, mengatakan Mommsen, "menghilang seperti hujan di laut."

Banyak direbut Italia mulai melayang ke Roma, mengagitasi untuk hak-hak yang lebih besar. Hal ini menambah gejolak politik di kota. Pada 126 SM di tribun Iunius Pennus mengesahkan undang-undang mengusir non-warga negara dari Roma Langkah ini benar-benar ditargetkan pada penggusuran para penghasut Italia. Sampai sejauh mana itu pernah diberlakukan terhadap para pedagang asing kaya dan pedagang tidak jelas. Sudah jelas bahwa banyak dari mereka dielakkan hukum ini, yang ditujukan terhadap warga non-Romawi miskin.

ketidakpuasan Italia menjadi sangat berbahaya yang di 125 SM Konsul Marcus Fulvius Flaccus diusulkan untuk memberikan kewarganegaraan penuh ke Latin Latin dan hak istimewa untuk semua Italia dalam persiapan akhir kewarganegaraan penuh. Tapi ini bertemu dengan oposisi di dua front. Para senator melihat massa Italia sebagai ancaman terhadap otoritas politik mereka, karena mereka tidak memegang memegang patronase politik atas mereka. Dan orang miskin melihat setiap peningkatan jumlah warga negara sebagai ancaman terhadap hak-hak mereka sebagai warga negara Romawi. mengukur itu berdiri sedikit kesempatan untuk sukses, tetapi hanya untuk memastikan, senat Flaccus dikirim ke Massilia untuk melawan Saluvii.

Tidak dapat menang dengan gaya, senat sementara terpaksa intrik dan penyuapan. Mereka menawarkan untuk meningkatkan rasio jagung dan memberikan tanah kepada warga negara Romawi tak bertanah (dengan mengorbankan para petani Italia). Tapi ini hanya dimaksudkan untuk mengulur waktu sementara mereka bersiap-siap di belakang layar untuk menghadapi musuh-musuh mereka dengan cara yang tradisional. Kemudian perjuangan kelas diasumsikan bentuk kekerasan lagi, dengan konflik baru di jalanan dan pembunuhan. Kelas penguasa, belum yakin situasi, harus melangkah dengan hati-hati, menggabungkan represi dengan konsesi dalam upaya untuk menjaga massa di bawah kontrol. Mereka mengizinkan distribusi tanah umum untuk melanjutkan dan mengusulkan bahwa orang-orang harus memilih komisaris baru untuk berhasil Tiberias.

Perjuangan Oleh karena itu terus, tapi ada situasi kebuntuan antara kelas. Sebuah kelas tidak lebih dari 2.000 keluarga kaya memutuskan segalanya. Tapi seluruh bangsa sekarang dalam keadaan gamblang penurunan. Kelas atas menunjukkan dirinya sebagai benar-benar merosot dan tidak layak untuk memegang kekuasaan. Pada saat yang sama, massa tidak dalam posisi untuk menggulingkan mereka.
Gayus Gracchus

Orang-orang telah belajar untuk menantang otoritas senat. Tiberius telah mengubah Partai Populer menjadi gerakan politik yang layak. Setelah pembunuhan itu tidak mungkin untuk membuat konstitusi Republik pekerjaan secara efektif. Bagaimana hukum bekerja ketika orang-orang memahami bahwa kode hukum hanya ekspresi formal dari kepentingan kelas majikan mereka? Tiberius Gracchus telah mencoba mendasarkan dirinya pada rakyat. Dia gagal, tapi akan ada orang lain yang bersedia untuk mencoba lagi.

Gracchus Gayus, saudara yang dibunuh Tiberius, diasumsikan kepemimpinan Partai Populer. Seperti kakaknya ia menganjurkan sebuah program yang bertujuan mematahkan kekuatan orang kaya. Dia adalah seorang agitator politik yang dimulai seratus tahun perang sipil yang membawa Republik Romawi ke titik kelelahan. Ia menikmati popularitas luar biasa dengan massa, dan sama-sama dibenci oleh orang kaya dan berkuasa:

"Semua pria paling terhormat di Roma tanpa kecuali bergabung untuk melawan dia, tetapi seperti banyak dituangkan ke kota besar dari berbagai bagian Italia untuk mendukung pencalonan bahwa banyak dari mereka tidak bisa menemukan penginapan, dan sejak itu terlalu Martius Kampus kecil untuk menahan mereka, mereka naik ke loteng dan atap rumah untuk menyatakan dukungan mereka terhadap Gayus "(Plutarch., The Life of Gayus Gracchus, dalam The Makers Roma, hal 177.)

Meskipun popularitas Gaius ', kaum bangsawan berhasil persekongkolan pemilihan ke pos tribun, sehingga ia datang keempat, bukan pertama, seperti yang diharapkan. Tapi tidak ada yang bisa mencegah penipuan meroket nya.

Hukum agraria Tiberius Gracchus sedang diterapkan dalam cara yang reaksioner, dengan mengorbankan petani Italia. Hal ini menciptakan rasa mendalam keluhan antar daerah serumpun Italia. Sebagaimana telah kita lihat, seorang anggota terkemuka dari kamp Gracchan, M. Fulvius Flaccus, berpendapat keras bahwa Italia harus diberikan kewarganegaraan Roma sebagai kompensasi untuk kerugian mereka harus menderita dari reformasi agraria, dan Gayus setuju. Pertanyaan Italia akhirnya terbukti kegagalannya.

senat itu mencoba untuk menyingkirkan Flaccus dengan memintanya sebagai konsul ke Galia untuk melindungi sekutu Romawi Massilia (Marseilles) yang telah meminta bantuan melawan suku Celtic. Manuver yang menjadi bumerang. Ia kemudian kembali dalam kemenangan, setelah memenangkan kemenangan atas Galia. Sementara itu, Gayus Gracchus telah selesai masa jabatannya sebagai quaestor di Sardinia, dan kembali ke Roma untuk menggantikan saudaranya. Sembilan tahun setelah pembunuhan saudaranya, pada usia sekitar tiga puluh, Gayus terpilih sebagai tribun masyarakat dalam 123 SM.

Gayus Basis utamanya adalah kota miskin, kaum proletar, yang tampak padanya untuk menyediakan mereka dengan ransum mereka dan tanah. Ia berencana untuk memperluas basis nya, membentuk oposisi yang luas, berdasarkan massa kota, "kesatria" dan Italia. Dalam upaya terang-terangan untuk menyuap para pemilih, ia berlaku undang-undang oleh mana penduduk Roma yang akan diberikan dengan setengah harga jagung.

Program yang diprakarsai oleh Gracchus muda bahkan lebih jauh daripada saudaranya. Dia menuntut agar para prajurit harus disertakan dengan pakaian dengan mengorbankan publik, tanpa pemotongan dari gaji mereka, dan bahwa tak seorang pun di bawah usia 17 tahun harus wajib militer. Ia juga menuntut pengurangan harga gabah yang dijual kepada publik. Dia punya hukum berlalu menambah 300 anggota senat lain ke 300 yang diambil dari kelas "ksatria". Dia meluncurkan sebuah program ambisius pekerjaan umum, seperti jalan dan pelabuhan, yang terutama menguntungkan komunitas berkuda - kaum kapitalis Romawi. Dengan cara itu ia berhasil memisahkan equites jauh dari senat.

Dengan koalisi yang luas, Gayus bisa tetap di kantor selama dua tahun, di mana ia mendorong melalui banyak undang-undang. Dia menegaskan kembali tanah Tiberias 'hukum dan perkebunan didirikan di wilayah Romawi luar negeri, menciptakan koloni baru, termasuk satu di situs yang lama hancur kota Kartago. Dia mengusulkan untuk membagi tanah antara warga masyarakat miskin. Tapi sekali lagi ia bertemu dengan sabotase. senat ini memungkinkan penyewa baru untuk menjual tanah baru mereka, yang kaya membeli. Ini adalah fitur biasa, oleh senat yang berubah setiap upaya reformasi menjadi huruf mati. Setiap kali membeli tanah yang baru ditugaskan kepada orang miskin, mereka hanya melewati ke tangan para pemilik tanah yang kaya. Sementara itu, tenaga kerja budak skala besar mengusir semua sebelum, cemerlang atas hukum dan tanpa ampun menggusur petani bebas tenaga kerja di seluruh Italia.

aristokrasi itu mampu mengontrol perakitan (comitia tributa) karena, dengan masing-masing suku mengendalikan suara blok tunggal ditentukan oleh mayoritas, hak suara proletariat perkotaan terkonsentrasi dalam empat suku. Di sisi lain, suku pedesaan berjumlah tiga puluh satu. Pemilik tanah karena itu bisa mendaftarkan diri, bersama dengan Freedmen mereka dan klien, dan ini tubuh biasanya bisa mendominasi kepentingan perakitan, karena petani kecil jarang pergi ke Roma dalam jumlah besar dan tidak pernah tinggal di sana untuk waktu lama. Awalnya sistem ini telah dirancang untuk mencegah kepentingan petani yang dibanjiri oleh orang-orang dari massa perkotaan. Tapi sekarang itu adalah senjata di tangan aristokrasi perbudakan.

Dalam rangka untuk menyenangkan kelas berkuda, Gayus pemberian mereka hak untuk kontrak untuk pemungutan pajak-pajak yang sangat besar karena dari provinsi yang baru dibuat di Asia. Lebih lanjut setuju bahwa anggota-anggota kelas penunggang kuda harus mengadakan penilaian dalam kasus pengadilan atas gubernur dituduh-perbuatan yang salah. Ini jelas merupakan upaya untuk mengurangi kekuatan senat, karena dibatasi kekuasaannya atas para gubernur, banyak di antara mereka Romawi kapitalis dari tatanan berkuda, mengisi kantong mereka dengan mengorbankan provinsi.

Gayus berharap untuk mengembangkan waralaba untuk memberikan suara ke Italia, dalam rangka meningkatkan dasar tentang dukungan. Tapi tindakan ini kontroversial dan terbuka kontradiksi dalam kamp populer. Kaum reaksioner kemudian perasaan anti-Italia terampil digunakan untuk membagi massa sehingga masyarakat miskin kota bersatu dengan senat untuk mengalahkan proposal ini. Para pengacau lumpenproletarian tidak ingin berbagi hak-hak mereka sebagai warga negara Romawi dengan siapa pun. Karena ini "tampaknya orang-orang ini, sehingga untuk berbicara, seperti kemitraan yang memberi mereka klaim untuk berbagi dalam berbagai macam keuntungan yang sangat nyata, langsung dan tidak langsung, mereka tidak sama sekali dibuang untuk memperbesar jumlah mitra" (Mommsen., vol. 3, hal 116.)

Perjuangan antara kelas-kelas telah mencapai titik kebuntuan, sebagai Mommsen menunjukkan:

"Jelas bahwa senat tidak cukup kuat untuk merebut baik dari pedagang atau dari proletariat hak baru mereka; setiap upaya untuk menyerang jagung-hukum atau susunan juri baru akan menyebabkan, bawah agak grosir atau agak lebih beradab formulir, ke jalan di hadapan kerusuhan yang Senat benar-benar berdaya "(Mommsen, vol. 3, hal 117.)

Pada 121 SM Gayus Gracchus berdiri untuk jangka lain tribun, seperti saudara yang telah dilakukan. Sekali lagi, senat persepakatan untuk melawan dia. Mereka mengajukan calon mereka sendiri, M. Livius Drusus dengan program demagog dimaksudkan untuk merusak berdiri Gracchus 'sebagai juara rakyat. Mereka dimasukkan ke dalam sirkulasi gosip jahat tentang Gayus untuk merusak kredibilitasnya. Tetapi kelemahan yang paling serius adalah hilangnya popularitas akibat dari proposal gagal untuk memperluas kewarganegaraan Romawi ke Italia. Akibatnya, Gayus kehilangan suara untuk masa jabatan ketiga di kantor.

pendukung marah Gayus Gracchus ', beberapa dari mereka ternyata membawa senjata, melakukan demonstrasi protes massa di Hill Aventine, dengan Flaccus di kepala mereka. Ini digunakan sebagai alasan untuk mengirimkan Konsul Lucius Opimius ke Hill Aventine, didukung oleh milisi, infanteri legiun dan pemanah, "untuk memulihkan ketertiban". Dia membawa perintah dari senat untuk mengambil tindakan terhadap siapa pun "membahayakan stabilitas negara Romawi". Hanya itu yang ia butuhkan. Yang terjadi selanjutnya adalah sebuah pembantaian di mana gerakan Gracchan tenggelam dalam darah. Tampaknya keputusasaan mewujudkan situasi Gayus memerintahkan budak pribadinya untuk menikamnya sampai mati. mayat tanpa kepala dilemparkan-Nya ke dalam Tiber. Dalam larangan berdarah yang diikuti sebanyak 3.000 pengikutnya ditangkap dan dicekik di penjara.
Mengapa Gracchi gagal

Kelemahan fatal Partai Populer adalah kenyataan bahwa apa yang kita sebut proletariat Romawi bukan kaum proletar dalam arti Marxis, tetapi sampai batas yang sangat besar yang lumpenproletariat declassed. Massa pengangguran di Roma membenci bangsawan kaya, tetapi dalam analisis terakhir, mereka merupakan bagian dari kelas pemanfaatan, hidup dari tenaga kerja yang diciptakan oleh para budak dalam bentuk sedekah, handout gandum negara bebas. Proletariat Romawi manfaat dari eksploitasi dan penindasan dari Italia, dan karena itu sangat menentang untuk mengakui mereka sebagai warga negara Romawi.

Mereka mampu panggung kerusuhan, dan kadang-kadang memainkan peranan revolusioner, tapi akhirnya mereka ternyata makanan untuk kamp reaksi, yang terampil dimainkan pada prasangka mereka. Dalam mengulangi apa yang terjadi kepada saudaranya, Gayus berencana untuk memperpanjang hak non-Roma Italia telah diveto oleh tribun lain. Tapi kali ini, manuver senat yang didampingi oleh perkembangan jahat. Sejumlah besar Pleb, iri pada hak-hak mereka sebagai warga negara Romawi, berbalik melawan Gayus. Split ini fatal di kamp populer adalah apa yang berani yang reaksioner, yang lagi pergi ke ofensif.

Ini bukan akhir dari upaya untuk mengatasi masalah tanah. Ini adalah masalah serius terutama dengan para prajurit tentara Romawi dalam, yang menuntut tanah saat mereka pensiun dari dinas militer. Pada beberapa kesempatan pada abad pertama SM, tanah publik ditugaskan untuk veteran di Italia dan juga di perbatasan kekaisaran. Diktator Sulla dilakukan penyitaan grosir dan penugasan kembali lahan swasta di 82 SM. Caesar kemudian didistribusikan tanah kepada veteran itu. Pada akhirnya, Namun, upaya reformasi agraria gagal, dan pasti akan gagal.

Seperti telah kita lihat, tujuan dari Gracchi adalah untuk mendistribusikan tanah kepada warga bebas, menghidupkan kembali kaum tani, dan mengisi Italia dengan petani bebas bukan budak. Mereka menuntut agar tanah ini publik harus didistribusikan kepada orang miskin. Namun demikian, proposal mereka tidak menghapus kontradiksi pusat. Kelas baru petani tidak bisa bersaing dengan perkebunan besar jangka kaya atas dasar kerja budak, terutama, jika mereka secara teratur diambil dari tanah pertanian mereka untuk melakukan dinas militer. Pada dasarnya, ini adalah usaha untuk menempatkan kembali jam. Hal terbang dalam menghadapi kebutuhan ekonomi.

Sama seperti di bawah kapitalisme modern semua upaya untuk meningkatkan usaha kecil dan mencegah penyebaran monopoli oleh undang-undang anti-trust telah terbukti sia-sia, sehingga di Republik Romawi, upaya untuk menciptakan kembali suatu kelas petani kecil terbukti tidak efektif. Kecenderungan ke arah konsentrasi kepemilikan tanah di tangan sejumlah kecil pemilik budak itu tak terbendung.
Kelas-kelas yang berbeda dalam masyarakat, proletariat "urban", kelas-kelas bermilik, terbagi antara kapitalis dan bangsawan, tidak mampu menyediakan cara apapun keluar dari kebuntuan masyarakat Romawi yang dihadapi. Hasilnya adalah penderitaan panjang dan memalukan Republik yang mau melahirkan Caesarism dan Kekaisaran.

Republik sekarat pada kakinya karena secara sosial sudah tidak ada. Fakta ini mengekspresikan dirinya sendiri dalam krisis politik yang terus menerus dan kejang-kejang di ibukota, perselisihan partai, revolusi dan counterrevolutions. Paradoksnya, para petani bukan satu-satunya dipengaruhi oleh utang. Di balik kemegahan dan kebanggaan luar mereka sombong, banyak senator Romawi terlilit utang. Munculnya ekonomi uang berfungsi untuk memecahkan hubungan sosial lama dan kekuatan politik yang didasarkan atas mereka.

Sistem lama sudah mati tapi tidak ada yang layak untuk dimasukkan ke dalam tempatnya. Ini menghasilkan kebuntuan antara kelas. Massa di Roma mampu pementasan kerusuhan periodik dan pergolakan yang menyediakan kesempatan bagi penghasut untuk merebut kendali kekuasaan politik. Namun, seperti telah kita lihat, proletariat Romawi - tidak seperti kaum proletar modern - adalah kelas yang tidak produktif dan parasit. Ini hidup dari punggung para budak dan provinsi tertindas sama seperti kaum kapitalis dan aristokrasi yang mereka benci. Mereka tidak pernah bisa memberikan alternatif untuk sistem yang ada. Di sisi lain, kelas atas, dibagi antara kapitalis dan kaum bangsawan, juga tidak mampu memberikan stabilitas yang diperlukan. Hasilnya adalah penderitaan panjang dan memalukan Republik yang mau melahirkan Caesarism dan Kekaisaran.

Perjuangan kelas di Roma pada periode ini mengasumsikan karakter terutama demam dan kejang. Satu pihak berhasil lain tanpa menawarkan solusi definitif. Para Freedmen diberi suara untuk membuat pelanggan mereka penguasa jalan. Politisi muncul di jalan-jalan dan Forum di kepala tentara pribadi Freedmen penomoran ratusan atau bahkan ribuan untuk mengintimidasi senat ke dalam meloloskan undang-undang tertentu. Perjuangan politik telah mencapai titik di mana hanya angkatan bersenjata dapat mengembalikan semacam keteraturan dan keseimbangan. tahap ini ditetapkan untuk letusan tentara ke dalam politik.
Kaum proletar dan budak

Krisis masyarakat Romawi selalu mempengaruhi budak. Ada gejolak di kalangan penduduk budak mana-mana, dan serangkaian pemberontakan dan pemberontakan, yang memuncak pada pemberontakan budak yang besar yang dipimpin oleh Spartacus. penambang budak itu di tambang perak di Yunani Loteng bangkit, menduduki tanjung Sunion dekat Athena dan merampok negara sekitarnya, sebelum ditekan. Sisilia, seperti telah kita lihat, adalah tempat satu pemberontakan demi satu, bahkan menimbulkan beberapa kekalahan pada tentara Romawi.

Dalam pemberontakan Sisilia pertama ada kasus di mana kaum proletar bebas bergabung dengan budak pemberontak, yang datang dalam sehelai rambut yang luas untuk menaklukkan Messana. Kemungkinan bahwa alasan Spartacus mencoba untuk memimpin pasukannya ke Sisilia adalah untuk memicu dari pemberontakan budak baru di sana dan mungkin mendirikan sebuah negara merdeka. Namun pemberontakan itu gagal, dan setelah penindasan yang dimiliki oleh pemilik budak-membalas dendam dengan menjual sejumlah besar kaum proletar ke dalam perbudakan.

Karena kondisi kaum proletar bebas tidak jauh lebih baik daripada para budak, hasil logis seharusnya menjadi menghubungkan kedua kelas dalam pemberontakan bersama melawan oligarki tersebut. Pertanyaan besar adalah: mengapa hal ini tidak terjadi? Kondisi massa petani di pedesaan tidak lebih baik daripada orang miskin perkotaan di Roma. Namun tidak ada catatan pemberontakan pedesaan, dan hanya dalam beberapa kasus melakukan Roma miskin bergabung dalam pemberontakan para budak.

Alasan untuk ini adalah bahwa kontradiksi baik Pleb perkotaan maupun petani bebas adalah basis produktif masyarakat. Meskipun mereka miskin dan tertindas, dalam analisis terakhir mereka lebih banyak kesamaan dengan pemilik budak dibandingkan dengan budak yang dieksploitasi kelas riil dan produsen kekayaan sosial. Ini adalah kerja mereka yang memberikan sedekah dari warga pengangguran Roma, keringat, darah dan air mata yang membayar roti dan sirkus massa serta gaya hidup mewah dari pemilik budak.

Jika seseorang ingin sebuah analogi historis untuk pandangan para petani Romawi bebas (atau sisa-sisa yang masih bertahan pada akhir Republik), dapat ditemukan dalam psikologi dari "kulit putih miskin" negara-negara selatan Amerika pada saat Perang Sipil. Lapisan sosial sama sekali tidak ada yang sama dengan bangsawan kaya yang memiliki budak yang diperlakukan dengan penghinaan. Untuk pemilik budak kaya mereka hanya "sampah putih". Walaupun mereka hidup dalam kondisi kemiskinan yang tidak lebih baik bahwa mereka dari keluarga hitam yang sering tinggal bersama mereka, mereka tetap selalu dikombinasikan dengan pemilik budak kulit putih terhadap orang kulit hitam, dan berjuang keras kepala yang menyebabkan Selatan di Sipil perang.

Orang kulit putih miskin, walaupun kondisi merendahkan mereka, selalu merasa diri mereka lebih unggul dari orang kulit hitam. Ini adalah fakta menetapkan bahwa lapisan terendah dan paling rusak masyarakat seperti merasa bahwa ada orang-orang pada tingkat yang lebih rendah daripada diri mereka sendiri. Sebuah psikologi yang sama harus memiliki ada antara lapisan masyarakat miskin Romawi di kedua kota dan desa. Pada setiap saat yang menentukan, mereka bersatu dengan senat untuk mengalahkan para budak.

Dalam artikelnya Utara Perang Saudara Amerika Marx membuat perbandingan ini spesifik: "Akhirnya, jumlah` pemilik budak `aktual di Selatan Uni jumlah yang tidak lebih dari tiga ratus ribu, sebuah oligarki sempit yang dihadapkan dengan jutaan begitu- disebut miskin kulit putih, yang jumlahnya telah terus berkembang melalui konsentrasi pemilikan tanah dan yang kondisinya hanya akan dibandingkan dengan Pleb Romawi pada periode penurunan ekstrim Roma "(Marx, Amerika Utara Perang Saudara, 20 Oktober., 1861).
Marius reformasi tentara

Kekalahan pemberontakan budak dan menghancurkan gerakan Gracchan berarti bahwa tidak ada lagi kemungkinan rekonstruksi masyarakat benar-benar revolusioner. Sejak saat itu, perjuangan politik di Roma memutuskan dirinya menjadi sebuah perjuangan antara sayap saingan dari kelas atas, bagian yang bersandar di kota miskin untuk dukungan. Tapi kalau pernah tampaknya bahwa massa kota mulai di luar kendali, kelas-kelas bermilik akan selalu merapatkan barisan untuk menempatkan mereka di tempat mereka.

Seperti yang kita lihat dalam bagian-bagian awal artikel ini, permusuhan membara antara senat dan kapitalis Romawi (equites) datang ke kepala di 123 SM, ketika Gayus Gracchus melewati Judicaria Lex, yang ditentukan bahwa juri (judices) harus dipilih dari equites, dan bukan Senat. Mulai saat ini jurang antara senat dan urutan berkuda melebar setiap tahunnya. Sampai sekarang para juri dipilih dari kalangan bangsawan, yang karena itu telah mengendalikan pengadilan, dan memanfaatkan kekuatan mereka tidak bermoral.

Hal ini terutama terjadi di pengadilan yang didirikan untuk mencoba gubernur untuk pemerasan di provinsi-provinsi. Roma rakus pajak-pengumpul yang menjarah provinsi terutama diambil dari equites. Biasanya gubernur connived dengan mereka dalam pencurian ini dengan imbalan suap. Tapi kadang-kadang, seorang gubernur yang jujur akan berbenturan dengan mereka, dan kemudian bisa diancam akan dituntut, denda atau pengasingan. Pertanyaan yang menguasai pengadilan sehingga mempengaruhi kepentingan fundamental dari kapitalis.

Dalam situasi di mana kelas-kelas telah berjuang melawan diri mereka untuk berhenti, dan di mana tidak ada pihak mampu memenangkan kemenangan yang menentukan, aparatur negara, dalam bentuk tentara, mulai mengangkat dirinya di atas masyarakat dan memperoleh gelar tertentu kemerdekaan . Dalam Republik Romawi proses ini dibantu oleh kenyataan bahwa tentara memiliki karakter semakin bayaran, mencerminkan kehancuran kaum tani gratis yang telah menjadi tulang punggung milisi warga tua '.

Setelah menghancurkan gerakan Gracchan, perjuangan kelas diselesaikan sendiri ke pihak hanya perselisihan di mana politisi ambisius dan jenderal yang mewakili satu atau kelompok lain dari kelas yang memiliki berjuang untuk mendapatkan kontrol negara. Ada sekarang muncul serangkaian jenderal saingannya, setiap manuver kekuasaan. Perang yang konstan melawan Cimbri, yang Teutones dan suku-suku lainnya, memberikan kekuasaan dan prestise meningkat jenderal tersebut, yang sekarang mendukung salah satu pihak, sekarang lain.

Pertama dari jendral dengan ambisi politik Gayus Marius, anak seorang buruh-hari miskin yang menjadi kaya sebagai hasil dari spekulasi beruntung dan menikah dengan gens bangsawan kuno Julii. kemenangan militer Nya atas Afrika, Jerman, Cimbri dan Teutones lebih meningkatkan gengsinya. "Marius berdiri jauh dari banyak pihak tidak kurang dari dari masyarakat," menginformasikan Mommsen kita (Mommsen, vol. 3, hal 186.). petualang ini memiliki satu kaki di setiap kelas dan tertarik dan melakukan manuver antara mereka semua. Tapi dasar utamanya adalah tentara, yang ditata ulang agar sesuai dengan tujuan sendiri. Sebelumnya, tentara itu terbuka hanya untuk warga negara dengan properti.

Perbedaan cabang tentara (dll kavaleri) yang juga ditentukan oleh jumlah harta yang dimiliki. Tetapi perubahan dalam komposisi kelas masyarakat Romawi diberikan perbedaan ini tidak relevan. Dalam kasus apapun, kelas-kelas bermilik tidak lagi antusias tentang layanan militer dan dihindari ketika mereka bisa. Di sisi lain warga miskin ingin bergabung dengan tentara di mana setidaknya mereka akan memiliki prospek membayar dan penjarahan. Untuk petani Romawi, hanya ada satu cara untuk keluar dari kemiskinan: dengan bergabung tentara. Ini mereka sering melakukannya, baik secara sukarela atau karena paksaan di kemudian Republik Romawi. Setelah di tentara, tentara petani (karena nanti dalam pasukan Napoleon) merasakan Loyalitas untuk umum komandannya.

Reformasi Marius adalah langkah besar mengubah tentara dari milisi warga negara menjadi tentara tetap profesional, terpisah dari masyarakat, dengan identitas sendiri dan kepentingan dan di mana loyalitas pertama prajurit tidak ke senat dan orang-orang Roma tapi untuk komandan mereka sendiri - orang yang akan menjamin mereka membayar mereka, menjarah dan kemuliaan. Ini juga merupakan langkah menuju dilusi pangkat warga negara Romawi, karena pasukan itu terbuka untuk orang Latin dan non-Roma, dan Marius bahkan memberi kewarganegaraan Roma jauh di medan perang - yang ia tak punya hak konstitusional untuk dilakukan.

Mulai sekarang, tentara itu terbuka untuk non-kelas bermilik dan apa bagian dari satu tentara bertugas di ditentukan bukan oleh properti tetapi hanya dengan durasi pelayanan. Semua perbedaan baju besi dihapuskan, semua mengenakan seragam yang sama dan merata kepada seluruh karyawan yang terlatih. Hasilnya adalah peningkatan umum dalam pertempuran kualitas dan disiplin pasukan, yang memiliki rasa identitas baru - baru esprit de corps. Tentara Romawi menjadi kekuatan tempur yang tangguh dan disiplin. Namun reformasi telah lain, impor lebih mengerikan.

"Konstitusi republik", mengamati Mommsen, "pada dasarnya berdasarkan pada pandangan bahwa warga negara juga prajurit, dan prajurit itu di atas semua warga negara, itu sudah berakhir, sehingga segera sebagai prajurit-kelas terbentuk. Untuk masalah ini sistem baru drill, dengan rutinitas yang dipinjam dari budak profesional, harus dipimpin; dinas militer menjadi sebuah profesi secara bertahap. Jauh lebih cepat adalah efek dari penerimaan - meskipun tapi terbatas - proletariat untuk berpartisipasi dalam pelayanan militer, terutama dalam kaitannya dengan prinsip-prinsip primitif, yang mengakui hak umum untuk sebuah sewenang-wenang menguntungkan prajuritnya hanya kompatibel dengan republik yang sangat padat lembaga, dan memberikan kepada prajurit mampu dan sukses semacam judul untuk permintaan dari saham jenderal di memanjakan bergerak dan kemudian dari negara bagian dari tanah yang telah menang. "(Mommsen, vol. 3, hal. 190-1.)

Detail kecil bahwa pelatihan tentara disalin dari gladiator adalah signifikan dari perubahan besar dalam sifat tentara. Gladiator memerangi, yang memainkan seperti peran penting dalam psikologi nasional di Republik Roma kemudian dan Empire, mungkin ditemukan oleh Etruria sebagai ritual keagamaan yang melibatkan pengorbanan manusia. Tetapi adalah mungkin bahwa praktek ini Roma disalin dari Samnites berdarah. Memang, mereka menggunakan kata-kata "budak" dan "Samnites" sinonim. budak itu lebih sering daripada tidak seorang budak, dan meskipun beberapa dari mereka mendapatkan status bintang pop (selama mereka tinggal hidup), profesi pada umumnya adalah menunduk tidak layak dianggap sebagai laki-laki bebas.

Prajurit Romawi sekarang seorang pembunuh profesional, seperti budak itu, bagian dari mesin pembunuh profesional, yang diselenggarakan bersama-sama dengan disiplin militer dan kepentingan bersama dalam penaklukan dan penjarahan: "rumah satu-satunya adalah perkemahan, dia hanya ilmu perang, itu hanya harapan umum, "tulis Mommsen (ibid., hal 191) legiun Romawi yang kini sepenuhnya dipisahkan dari masyarakat sipil, dan, meskipun dilakukan pada spanduk yang dimiliki oleh SPQR judul bangga (Senat dan Rakyat Romawi), dalam praktiknya ambisius roman jenderal bisa, dan melakukannya, menggunakannya sebagai senjata melawan baik Senat dan Rakyat Romawi.

Dengan demikian, dasar bagi Caesarism pernah terbaring. "Mereka sekarang tentara berdiri, prajurit-kelas, badan-penjaga, seperti dalam konstitusi sipil, demikian juga di militer, semua pilar monarki masa depan sudah ada; raja saja sudah ingin." ( ibid.)

Keberadaan tentara profesional berdiri adalah ancaman bagi demokrasi. Seorang tentara tetap yang terpisah dari masyarakat selalu merupakan instrumen potensial untuk kudeta. Hal ini ditunjukkan oleh pengalaman dari Republik Romawi. Itulah sebabnya berabad-abad kemudian, Paris Komune tertulis dalam program permintaan penghapusan tentara tetap dan penggantinya oleh orang-orang bersenjata - milisi warga negara '. Dan permintaan ini merupakan inti dari program yang sangat demokrasi pekerja 'sebagaimana dijelaskan oleh Lenin dalam Negara dan Revolusi dan termasuk dalam Program Partai Bolshevik 1919. Sejarah Republik Romawi adalah peringatan bermanfaat dalam hal ini.
"Caesarism"

Republik ini sedang terkoyak oleh perjuangan kelas. Serangkaian demagog muncul, selalu bersedia membangunkan kota miskin di Roma untuk kerusuhan dan gangguan. laki-laki tersebut adalah seorang orator jalanan Gayus Servilius Glaucia, dikenal sebagai Hyperbous Romawi, rekan yang lebih mampu, Lucius Appuleius Saturnius, bahkan musuh-musuhnya yang diakui sebagai pembicara publik yang berapi-api. Marius main mata dengan Partai Rakyat, dan para pemimpinnya tidak keberatan kesepakatan dengan jenderal menang dengan kekuatan legiun di punggungnya.

Di sini kita memiliki salah satu elemen dari apa yang sekarang kita sebut Bonapartism, dan apa yang dikenal di dunia kuno sebagai Caesarism: kecenderungan untuk keseimbangan antara kelas, untuk bersandar pada lumpenproletariat untuk serangan pukulan terhadap kelas penguasa, sementara manuver untuk merebut kekuasaan, menggunakan tentara. Para pemimpin Partai Populer mencapai kesepakatan dengan Marius untuk mengukir kantor-kantor publik di antara mereka. Dikatakan bahwa Marius sendiri tidak di atas meminta suara atau bahkan membelinya. Dia pasti menggunakan jasa tentara habis untuk membantu kampanye dengan kekuatan fisik sedikit. Dengan kombinasi suap dan pembunuhan, Marius berhasil dalam mendapatkan dirinya terpilih konsul, sementara Glaucia dibuat praetor dan Saturninus seorang tribun rakyat.

Marius memperoleh loyalitas orang-orangnya dengan menjanjikan tanah mereka. Hal ini hanya bisa dilakukan melalui penaklukan. Sebagian disita itu terdiri dari tanah Kartago. tanah lainnya adalah diambil dari wilayah Gaul di Italia utara. Tapi segera semua tanah yang tersedia secara hukum dibagi atas. Fakta ini merupakan dorongan penting untuk ekspansi Romawi di masa depan, seperti sumber daya untuk menyuap penduduk ibukota dengan gandum bebas. Bersama dengan kebutuhan konstan untuk mengisi stok budak murah, itu menjadi proses self-menegakkan, mendorong Roma untuk perang penaklukan baru.

Di Roma sendiri perjuangan antara senat dan Partai Populer lanjutan. Yang terakhir ini menuntut subsidi bagi masyarakat miskin yang akan bangkrut Keuangan. aristokrasi yang menolak, tapi senat berada di bawah tekanan massa, yang secara teratur kerusuhan di jalanan. Saturninus menuntut bahwa tindakan Senat, "atau lain guntur akan diikuti oleh hujan es". Tapi di belakang layar pihak aristokrat sedang mempersiapkan sebuah pukulan balasan. Arms dibagikan kepada anak-anak orang kaya, dan mereka mulai menyerang pendukung Partai Populer.

Seperti pada kesempatan sebelumnya, populares lebih unggul dalam jumlah, tapi mereka tidak benar bersenjata atau dilatih. Mereka karena itu tidak siap untuk seperti sebuah serangan. Mereka mendobrak pintu penjara dan bahkan mengajukan banding ke budak untuk memperjuangkan kebebasan mereka. Tapi terlambat. Sebagaimana telah kita lihat begitu banyak kali dalam sejarah, kecil, kelompok-kelompok bersenjata yang terorganisir dengan kapten yang baik dapat mengalahkan bersenjata dan tidak terorganisir massa tanpa terlalu banyak kesulitan. Dan di saat kebenaran, mereka menemukan bahwa mereka tidak bisa bergantung pada "ramah" jenderal untuk menyelamatkan mereka.

Marius, yang bersandar pada populares untuk mendapatkan kekuasaan untuk dirinya sendiri, sekarang meninggalkan mereka dan berpihak aristokrasi untuk meletakkan massa. Pertempuran sengit itu terjadi di pasar besar. Para pendukung Partai Populer dikalahkan dan berlindung di Capitol, tempat pertempuran terlihat untuk pertama kalinya dalam sejarah. Tapi mereka dipaksa untuk menyerah ketika pasokan air terputus. Marius mungkin lebih suka untuk cadangan kehidupan mantan sekutunya, yang bisa berguna baginya dalam intrik masa depan, tetapi hal-hal yang tidak lagi di tangannya. Tanpa menunggu perintah, pemuda emas Roma menaiki atap dari halaman mana populares secara efektif dan dipenjarakan, merobek lantai dari atap, korban yang tak berdaya mereka dilempari batu sampai mati.

Kemenangan reaksioner selesai dan menghancurkan. Semalam, yang benar-benar hancur populares itu, para pemimpin mereka dibantai. Ada mengikuti teror, di mana kelas yang berkuasa membalas dendam atas penghinaan yang di tangan massa: cobaan, eksekusi, larangan dan larangan Partai Populer hancur. Di masa lalu, equites telah mendukung Gracchi, tapi sekarang, takut ancaman dari massa, mereka berdemonstrasi panji reaksi yang selalu mempersatukan kelas atas terhadap kaum miskin dan direbut.
Negara naik di atas masyarakat

Pada akhirnya konflik itu diselesaikan apa-apa. Roma masyarakat sekarang terpecah menjadi dua kubu pahit antagonis dalam kaya dan miskin. Di satu sisi, pemilik budak, kaum kapitalis Romawi atau equites, membentuk blok reaksioner tunggal dengan bangsawan, di sisi lain berdiri massa warga negara Romawi direbut, itu kaum proletar. Namun keganjilan dari situasi ini: bahwa tidak ada pihak yang bisa memenangkan kemenangan yang final dan mutlak atas yang lain. Dalam situasi tersebut, negara - bersenjata mayat orang - cenderung naik di atas masyarakat dan memperoleh gelar besar kemerdekaan. Engels menjelaskan peran negara demikian:

"Negara Oleh karena itu, tidak berarti kekuatan dipaksakan pada masyarakat dari luar, seperti sedikit itu realitas gagasan etika ',' citra dan realitas akal ', seperti Hegel mempertahankan. Sebaliknya, ini adalah produk masyarakat pada tahap tertentu pembangunan; itu adalah pengakuan bahwa masyarakat ini telah menjadi dilibatkan dalam sebuah kontradiksi tak terpecahkan dengan dirinya sendiri, yang telah dipecah menjadi pertentangan dapat didamaikan yang tak berdaya untuk mengusir. Tapi agar antagonisme ini, kelas-kelas yang saling bertentangan dengan kepentingan ekonomi, tidak mungkin mengkonsumsi diri mereka sendiri dan masyarakat dalam perjuangan sia-sia, menjadi perlu memiliki kekuatan, tampak berdiri di atas masyarakat, yang akan mengurangi konflik dan tetap dalam batas-batas ' urutan '; dan kekuatan ini, muncul dari masyarakat tapi menempatkan diri di atasnya, dan mengasingkan diri lebih dan lebih dari itu, adalah negara "(Frederick Engels, The Origin of the Family, Private Property dan Negara di Karl Marx dan. Frederick Engels, Selected Works, Vol 3,. Moskow, 1973, hal. 326-27, penekanan saya)

Kita melihat ini dalam sejarah Romawi pada fenomena Caesarism, yang memerintah dengan pedang. Ada malam yang panjang diikuti reaksi di mana hak-hak kaum proletar dihapuskan atau dibatasi, undang-undang tersebut diubah, reformasi progresif dilikuidasi. Namun, perjuangan kelas tidak dihapuskan, hanya penggelapan. Ketidakpuasan massa membusuk. Beberapa Partai Populer terpaksa terorisme individu. Mereka berhasil membunuh yang dibenci Quintus Metellus oleh keracunan dia. Lain-lain berlindung dengan musuh asing Roma, seperti Mithredates raja, yang sedang menyiapkan perang melawan Roma.

Reaksi tegas terkendali tetapi kontradiksi yang melanggar di perkemahan para pemenang. Setelah memanfaatkan jasa kapitalis Romawi (yang equites) untuk menghancurkan proletariat, pihak aristokrat di Senat sekarang terus untuk mengaktifkan sekutu mantan nya. Kepercayaan dari para bangsawan telah tumbuh, kebanggaan overweening lama mereka menyatakan dirinya. Dibebaskan dari rasa takut massa, mereka menegaskan hak mereka untuk memerintah tanpa pertimbangan untuk kaum kapitalis Romawi, yang mereka lihat sebagai kekayaan Nouveaux pemula.

Garis-garis kelas tidak sepenuhnya sesuai dengan baris afiliasi partai. Ada orang-orang di senat yang mendukung kaum kapitalis. Orang-orang seperti Lucius Marcius Philippus membela hak-hak urutan berkuda. Konflik antara pihak senator dan kapitalis direbus sampai ke yang akan menjarah provinsi. Beberapa senator partai disusun untuk berbagi menjarah dengan urutan berkuda. Yang lainnya greedier atau dibutakan oleh kebencian kelas bangsawan Romawi kuno untuk kelas baru upstarts berduit. Para pemimpin dari kaum bangsawan dan berkeras pendirian yang Drusus Scaurus.

Sementara pertengkaran di antara mereka sendiri, kelas penguasa selalu waspada di mata massa, yang mereka mencoba untuk tetap senang dengan handout bebas gandum (dijarah dari propinsi Italia malang) dan janji-janji tanah (juga diambil dari provinsi-provinsi). Perlahan-lahan provinsi sedang dihancurkan oleh beban yang dikenakan oleh ibu kota. Kelas petani kecil sudah punah di Umbria dan Etruria, meskipun dipertahankan pijakan genting di daerah seperti lembah Abruzzi. Italia sedang berdarah oleh Roma dan menyangkal hak.
Sekarang, sifat parasit masyarakat Romawi jelas digambarkan dalam menjarah sistematis provinsi produktif dengan pusat tidak produktif. Hal ini memicu pemberontakan dari Italia yang bangkit melawan Roma, yang dikenal sebagai Perang Sosial, tapi mereka dikalahkan setelah beberapa tahun konflik berdarah dan keluar dari ini muncul jenderal kuat seperti Marius dan Sulla.
Pemberontakan Italia

Beban tak tertahankan yang dikenakan oleh parasit ibukota provinsi akhirnya mendorong untuk memberontak. Gejolak politik di Roma Italia beberapa memberikan harapan ganti rugi, tapi ini dipimpin mana-mana. Yang pertama provincials bersekutu dengan Partai Populer, kemudian ke bangsawan, tetapi tidak berhasil. Tidak peduli pihak yang memerintah di Roma, provinsi-provinsi selalu merugi. Nowhere adalah sifat parasit masyarakat Romawi digambarkan lebih jelas daripada di ini menjarah sistematis provinsi produktif dengan pusat tidak produktif.

Kota-kota di Italia sekutu secara teoritis independen dari Roma, tetapi dalam prakteknya Roma didominasi mereka, menuntut uang upeti dan tentara. Pada abad kedua SM, antara satu setengah dan dua pertiga dari tentara dalam pasukan Romawi dari sekutu Italia. Roma juga dikendalikan kebijakan luar negeri sekutu 'dan hubungan mereka antara satu sama lain. Dalam kompensasi, sekutu menerima sepotong dari penjarahan dan tanah diambil dalam rangka penaklukan Roma di Mediterania. Tapi waktu berlalu, beban pemaksaan tumbuh.

Seperti telah kita lihat, kebijakan Roma 'distribusi tanah dilakukan secara tidak adil dan pada beban dari Italia. Hal ini menyebabkan peningkatan besar dan ketimpangan kepemilikan tanah dan kekayaan. Appian menulis bahwa hal ini menyebabkan perlombaan "Italia ... menurun sedikit demi sedikit ke dalam kemiskinan dan kekurangan angka harapan tanpa obat" (Appian, Perang Sipil).. Selama hampir dua abad mereka telah berbagi bahaya dan kemenangan dengan Roma, mereka sekarang bersemangat menuntut semua hak-hak mereka.

Pada 91, Marcus tribun Livius Drusus berani mengambil bendera reformasi. Seperti Gracchi, ia mulia, kaya, dan populer, dan ia berharap untuk menyelesaikan pertanyaan itu secara damai dan adil. Namun upayanya untuk reformasi pengadilan mengasingkan equites, hukum agraria dan itu membuatnya mendapatkan jagung permusuhan dari pemilik tanah besar, dan usahanya untuk mengakui Italia untuk hak-hak warga negara Romawi membangkitkan kecemburuan dari pengacau kota Roma.

Dalam mengulangi persis apa yang terjadi dengan Gracchi, hukum-nya adalah berlalu, tapi senat diucapkan mereka batal demi hukum. Dia dikecam di dalam tubuh itu sebagai pengkhianat, dan dibunuh oleh seorang pembunuh pada tahun yang sama. Kematian Drusus mengemudikan Italia putus asa. Delapan negara menandatangani aliansi defensif. Mereka membentuk Republik Federal yang mereka memberi nama Italia, dengan Corfinium, di Apennina Pelignian, sebagai ibukotanya. Semua Italia itu harus warga Corfinium, dan di sini adalah untuk menjadi tempat berkumpul dan Gedung Senat.

Pemberontakan ini Italia dikenal sebagai Perang Sosial (dari Socii, yang berarti sekutu, yang secara formal orang Italia). memimpin itu diberikan oleh suku-suku Samnite, diikuti oleh suku-suku lain dari bahasa Latin Liris dan Abruzzi ke Calabria dan Apulia. Segera semua tengah dan selatan Italia berada di senjata melawan Roma. Hanya Etruria dan Umbrians terjebak ke Roma. Di sini mendarat dan berduit bangsawan memerintah, dan kelas petani kecil independen benar-benar menghilang.

Peperangan ini pada bencana pertama ke Roma. The Campania Italia menyerbu, mengalahkan Roma beberapa kali, dan mengadakan negosiasi dengan Italia Utara, yang kesetiaannya ke Roma mulai goyah. Dalam menghadapi tantangan untuk perusahaan kekuasaan Roma mengambil tindakan tegas. Para Konsul, Lucius Julius Caesar dan Publius Rutilius Lupus, baik mengambil lapangan. Masing-masing lima letnan, di antara mereka Marius dan Sulla.

Perang Sosial adalah ekspresi terakhir dari kekuatan dari kelas petani kecil yang pernah menjadi tulang punggung republik Romawi. pemberontakan itu sebagian nasional dalam karakter - orang Italia adalah orang-orang yang terpisah (atau lebih tepatnya, masyarakat) yang berbicara bahasa yang berbeda ke Latin. Tapi ada juga unsur-unsur perang kelas - terutama pada masalah utang. Kaum tani Italia bebas, dirusak oleh tenaga kerja budak dan bangkitnya latifundia besar dijalankan oleh kelas kapitalis Romawi, sedang dihancurkan di bawah beban utang. Mereka menuntut mencairkan semua utang-utang.

Perang berlangsung selama lima tahun berdarah. Tetapi pada akhirnya orang Italia mengalami kekalahan. pemberontakan mereka telah bertugas untuk menyatukan semua kelas di Roma melawan mereka. Tuntutan radikal utang mendorong kapitalis ke tangan pihak aristokrat. Perbedaan antara kaum bangsawan dan kapitalis dilupakan dalam perjuangan melawan musuh bersama. Para pengacau kota itu sangat menentang untuk berbagi hak istimewa mereka dengan Italia dan antusias mendukung perang. Dalam keadaan seperti itu, kekalahan dari Italia hanya masalah waktu.

Seperti biasa, kelas penguasa Roma menggunakan kombinasi licik dan kebrutalan untuk mendapatkan apa yang diinginkannya. Mereka memutuskan untuk membuat konsesi. Menjelang akhir tahun 90, para Kaisar memperkenalkan Konsul Hukum Julian, oleh waralaba Romawi yang diperpanjang untuk semua orang Italia yang belum memberontak. Undang-undang ini ditambah pada tahun berikutnya oleh Papirian Plautian Hukum, yang memungkinkan setiap warga negara dari sebuah kota Italia waralaba, jika ia menyerahkan nama kepada Praetor di Roma dalam waktu enam puluh hari. Namun hukum lain, Hukum Calpurnian, diizinkan Romawi hakim di lapangan untuk memberikan kewarganegaraan Romawi pada semua orang yang menghendakinya. Undang-undang ini memiliki efek yang diinginkan. Mereka dibagi dan disorganizing pemberontakan. The Samnites dan Lucanians mengulurkan sampai akhir pahit, namun akhirnya dihancurkan oleh Marius.

Akhir Perang Sosial tidak membawa perdamaian ke Roma. Jauh dari puas dengan konsesi, warga Italia baru sakit hati dan kesal. Di Roma, Senat itu terkoyak oleh persaingan pribadi kekerasan. Semua kelas yang dipengaruhi oleh penghematan yang berlaku. Biaya besar dari Perang telah menguras harta, dan kapitalis banyak yang jatuh ke dalam kebangkrutan. Untuk membuat keadaan menjadi lebih buruk, perang dengan Mithradates, Raja Pontus, telah diumumkan. Dan dua jenderal yang ambisius, dan Marius Sulla saling berjuang untuk perintah dari legiun. Sebuah bab baru dan turbulen dibuka.
Sulla dan Marius

Perang Sosial telah memiringkan keseimbangan kekuatan tajam ke kanan. Senat, peringkat yang telah habis oleh periode panjang perang dan revolusi, diisi oleh pengakuan dari 300 senator baru - semua dari mereka alami setia kepada putusan klik aristokrat. Sistem voting ditata ulang sehingga memberikan pengaruh yg lebih besar menghancurkan ke kelas-kelas: mereka yang memiliki perkebunan yang lebih besar dari 100.000 sesterces nilai memiliki hampir setengah suara. Dalam prakteknya ini berarti bahwa kelas-kelas miskin dikeluarkan dari waralaba.

Sekali lagi kaum reaksioner kemenangan dihapuskan legislasi progresif. Hukum Sulpician itu diucapkan batal demi hukum dan penulis mereka, Publius Sulpicius, dijatuhi hukuman mati. Kepalanya dikirim ke Sulla sebagai hadiah. Tidak ada yang dilakukan untuk debitur, kecuali untuk menegakkan aturan yang sudah ada untuk tingkat bunga maksimum. tribun Orang-orang itu dilarang bahkan muncul sebelum orang kecuali senat memberi izin.

Perang Italia juga menyebabkan munculnya jenderal kuat seperti Sulla dan Marius. Tentara Romawi sekarang pasukan tentara bayaran. Para prajurit yang setia hanya untuk mereka umum dan acuh tak acuh terhadap politik atau kepentingan Republik. Sulla reaksioner itu dipimpin dua legiun ke Roma itu sendiri, bertentangan dengan semua hukum dan tradisi Republik. Anak buahnya dibunuh dua tribun yang kesal mereka. Segera Sulla, wakil partai aristokratis, adalah master dari Roma. Ini merupakan preseden fatal. Untuk pertama kalinya tentara memutuskan hasil dari perjuangan politik, sebagai komentar Mommsen:

"Intervensi militer pertama dalam permusuhan sipil telah sepenuhnya menunjukkan, bukan hanya bahwa perjuangan politik telah mencapai titik di mana tidak ada yang menyimpan kekuatan terbuka dan langsung membuktikan menentukan, tetapi juga bahwa kekuatan pemukul itu tidak ada gunanya melawan kekuatan pedang. Ini adalah partai konservatif yang pertama kali menghunus pedang, dan yang sesuai pada waktunya mengalami kebenaran kata-kata tak menyenangkan dari Injil untuk orang-orang yang pertama meminta bantuan untuk itu "(Mommsen, vol. 3, hal 250..)
Mithradates

Untuk krisis sosial dan politik telah ditambahkan suatu kemerosotan ekonomi. Roma sekarang dalam cengkeraman krisis komersial dan moneter dalam. Pemberontakan Italia dan perang dengan raja Mithradates Armenia di Timur menguras kantong-kantong Republik dan mengganggu perdagangan. Jadi tidak populer adalah orang-orang Romawi dengan provinsi-provinsi tertindas bahwa segera setelah pasukan Mithradates 'memasuki Yunani, sebagian besar negara-negara Yunani yang lebih kecil - yang Achaea, Laconians, Boethians - bergabung dengan mereka.

Seperti telah kita lihat, sistem ekonomi tergantung atas pasokan budak, dan yang tergantung pada perang asing yang sukses, dan seluruh kota dijual sebagai budak untuk menjamin kelangsungan penyediaan budak murah untuk tambang-tambang latifundia Spanyol atau Italia. Tapi ketika Roma bertemu dengan perlawanan yang serius, seperti dalam peperangan Mithradates, aliran budak kering, dan gangguan perdagangan segera memprovokasi krisis. Ini, pada kenyataannya, krisis keuangan paling serius yang pernah dialami Roma.

Partai kapitalis di Roma puas dengan kekuasaan oligarki yang belum mampu mencegah perang menghancurkan dan krisis ekonomi yang menyertai mereka. Mereka, tentu saja, mendukung bangsawan ketika kedua menekan massa. Tapi sekarang mereka mulai pindah ke oposisi lagi. Ada bentrokan antara kedua belah pihak pada saat pemilihan, di mana pedang ditarik dan darah mengalir dalam Forum. Pada suatu kesempatan dikatakan bahwa 10.000 orang tewas. (Lihat Mommsen, jilid 3,. Hal 298.)

Mithradates mengerti bahwa cara terbaik untuk menyerang di Roma adalah untuk mengganggu perdagangan. armada-Nya memerintahkan Mediterania timur, dan ia menguasai sebagian besar Yunani dan Asia Kecil. Delos, pusat perdagangan Romawi di Mediterania timur, diduduki dan hampir 20.000 orang, terutama Italia, mati dalam pertempuran. Mithradates terampil menggabungkan metode militer dengan tindakan revolusioner seperti pembatalan utang dan bahkan pembebasan budak. Hal ini membuatnya menjadi musuh yang tangguh.

Setelah perjuangan keras, akhirnya mengalahkan tentara Romawi yang dari Mithradates. Namun bahkan di sini semangat kapitalisme Romawi korup itu dinyatakan. Perang sudah berhenti menjadi tugas patriotik bagi warga negara bebas dan telah menjadi urusan bisnis sederhana, kesempatan untuk menjarah dan merampok. Pasukan melayani di Yunani utara di bawah Flaccus Romawi umum memberontak melawan komandan mereka, menuduh dia menggelapkan rampasan tentara '. Tuduhan itu pasti punya dasar karena Flaccus digulingkan oleh tentara dan dieksekusi. Tak perlu dikatakan, setelah kemenangan Romawi, budak-budak dibawa kembali ke posisi mereka sebelumnya dan utang dibatalkan oleh Mithradates telah diperkenalkan kembali.
The Marian teror

Perjuangan antara pihak-pihak di Roma diperoleh karakter semakin ganas. Lucius Cornelius Cinna, yang membedakan dirinya sebagai perwira dalam Perang Sosial, adalah kepala yang paling terlihat dari partai kapitalis. Pada satu titik, ia bahkan mengimbau para budak untuk mendukung perjuangan melawan oligarki, sebagai imbalan bagi kebebasan. Namun keberatan tersebut jatuh di telinga tuli. Setelah semua yang telah terjadi, para budak tidak punya alasan untuk percaya kaum kapitalis untuk memberikan mereka kebebasan. Akhirnya, senat kehilangan Cinna kantor konsuler nya. Lain perampok diucapkan dan melarikan diri ke Afrika. Tapi tindakan ini tidak tenang hal-hal bawah tetapi justru sebaliknya.

Semangat tentara saat ini cenderung menjadi revolusioner dan demokratis kecuali ketika jenderal individu berhasil dalam pembelian kesetiaan mereka. Karena itu, ketika Cinna mengimbau para prajurit ditempatkan di Italia terhadap pelarangan inkonstitusional melawan dia, ia mendapat tanggapan segera. Tentara Campania mengenalinya sebagai konsul dan berbaris di ibukota. Dia mengundang orang buangan kembali. Lebih penting lagi, saat ia berjalan di Roma Cinna membebaskan budak-budak yang dia bersenjata dan termasuk dalam tentara pemberontak itu. Ia memerintahkan pasukannya untuk mematahkan ergastula, gedung-gedung di mana pemilik tanah lapangan mereka diam-buruh untuk malam.

Cinna mengeluarkan proklamasi menawarkan kebebasan untuk setiap budak yang harus gurun kepadanya. Akibatnya, banyak budak meninggalkan kota untuk bergabung dengan para pemberontak. Dalam keputusasaan, seseorang menyarankan bahwa senat harus memberikan kebebasan untuk setiap budak yang bergabung dengan tentara, tapi ini terlalu banyak untuk senat untuk menelan. Banyak orang lain berbondong-bondong untuk standar, dan pasukannya segera tumbuh menjadi 6.000 dan 40 kapal. Dia bergabung dengan Marius, yang membuat komandan pemberontak di Etruria. Roma itu terkepung.

Tentara senat hanya mencair. Kekalahan sekarang menatap dalam wajah. senat itu dipaksa untuk menyerah memalukan, hanya meminta yang tidak boleh ada pertumpahan darah. Ini adalah harapan sia-sia, mengingat suasana sangat meradang dan sakit hati dari rakyat. Begitu para pemberontak memasuki kota dari mereka meluncurkan sebuah pemerintahan teror berdarah, di mana Marius memainkan peran utama.

Mencatat umum, 70 sekarang lebih dari tahun, didorong oleh kehausan untuk membalas dendam terhadap semua orang yang telah direkayasa kejatuhannya. Sebagai Mommsen menaruhnya, Marius dibayar setiap sarkasme dengan stroke belati. Pemenang memutuskan untuk tidak membuang-buang waktu senator menuntut individu tetapi untuk menghadapi musuh-musuh mereka dengan metode jauh lebih sederhana: mereka memutuskan untuk membunuh semua anggota partai yang berkuasa dan menyita properti mereka. Gerbang kota tertutup untuk menghentikan mereka lolos.

Selama lima hari dan malam pembantaian itu berlangsung tanpa henti. Bahkan setelah ini, eksekusi lanjutan di seluruh Italia. Sejumlah besar warga terkaya Roma itu dihukum mati dalam apa yang dikenal sebagai teror Marian. Dalam teori, hukum dan konstitusi republik tetap. Tapi apa gunanya undang-undang dan konstitusi ketika semua pertanyaan penting adalah diselesaikan dengan kekerasan bersenjata? Cinna, kepala partai populer, memerintah selama empat tahun sebagai Konsul tapi kemudian teratur dicalonkan dirinya dan rekan-rekannya tanpa berkonsultasi dengan masyarakat, meskipun ia terus bersandar pada mereka untuk dukungan. Akibatnya, ia menjadikan dirinya diktator Roma.

Cinna alami menghapuskan hukum reaksioner diperkenalkan oleh Sulla. Dia memberikan Freedmen (membebaskan budak) suara untuk mengubahnya menjadi langganan tetap. Dia memperkenalkan langkah-langkah untuk mengurangi posisi debitur. Sebuah undang-undang baru tentang utang mengurangi tingkat setiap klaim swasta untuk seperempat jumlah nominal dan membatalkan tiga perempat mendukung debitur. Untuk menyenangkan proletariat Romawi, ia dihapus pembatasan distribusi bebas dari gandum. Dengan cara ini orang-orang Romawi menerima hilangnya kekuasaan politik mereka dengan imbalan keuntungan materi. Era "roti dan sirkus" dilahirkan.

Dasar nyata rezim Cinna adalah tentara. Partai kapitalis, yang mungkin telah membuat salinan kepadanya, dia merasa terasing dari tindakan-Nya atas nama debitur, yang memukul mereka di bagian paling sensitif dari anatomi mereka - dompet itu. Tapi menghancurkan partai aristokratis menghasilkan situasi yang relatif stabil selama tiga tahun, sampai suatu gelombang baru agitasi marah status quo. Mereka anggota oligarki yang selamat dari teror Marian, melarikan diri ke wilayah yang dikendalikan oleh Mithradates. Sulla, kepala partai reaksioner, mendirikan sesuatu seperti sebuah pemerintahan di pengasingan.

Pada musim semi tahun 83 SM, Sulla mendarat di Brindisium di kepala pasukannya. Sebagai Sulla maju utara, ia berhasil membeli dukungan dari jenderal lainnya dari Partai Populer. tentara-Nya dicampur dengan mereka, fraternised, bercanda, mabuk bersama-sama. Tentu saja, pasukan Sulla's, murah hati yang disertakan dengan emas dari kas majikan mereka, membeli minuman. Ini bukan sebuah perjuangan untuk ide-ide politik tapi hanya untuk menjarah. Jenderal yang berjanji menjarah lebih mendapat dukungan tentara. Pada kesempatan ini, berjanji Sulla lebih. Tentara Roma sekali lagi mencair seperti salju di musim semi. Disuap oleh emas Sulla, mereka melewati secara massal ke sisinya.

Tentara Marian diarahkan dan dipaksa mundur, tetapi tidak sebelum eksekusi semua orang tahanan yang melarikan diri sejauh eksekusi. Sulla akhirnya memasuki Roma, di mana ia membuat dirinya diktator dan segera melembagakan teror Putih. Sebuah rezim darah dan besi dipaksakan. Suku Latin dari Samnites, yang telah memperoleh kemerdekaan de facto di bawah pemerintahan populer, adalah kejam kota-kota mereka dihancurkan dan diberikan sampai dengan menjarah. Samnite bangsa, kata Sulla, harus selamanya musnah dari muka bumi.
Sulla's kediktatoran

Sulla pemerintah adalah seharusnya untuk mewakili aristokrasi Romawi, namun pada kenyataannya anggotanya dipilih terutama dari pembelot dari Partai Populer dan bergetar elemen - setara dengan orang-orang yang dalam Revolusi Perancis disebut "Marsh". Dia mengerti bahwa basis sosial aristokrasi itu terlalu sempit untuk menjamin stabilitas rezim, yang, seperti yang telah digulingkan, beristirahat terutama pada tentara.

Di antara para desertir dari Partai Populer adalah Lucius Flaccus, Lucius Philippus, Quintus Ofella, dan last but not least, Gnaeus Pompeus - kemudian dikenal sebagai Pompey yang Agung. Seperti ayahnya, Strabo, Pompey muda yang awalnya tidak pendukung oligarki dan telah mengidentifikasi dirinya dengan Partai Populer, bahkan melayani di tentara Cinna's. Tapi dalam hal ini usia petualang militer sinis, prinsip-prinsip dan ide yang bisa mengubah dengan setiap perubahan angin. Orang-orang seperti Pompey bukan pengecualian, tetapi aturan tersebut.

Fakta bahwa diktator Sulla menempel pada tentara ditunjukkan oleh tata-nama: dia tidak menyebut dirinya Konsul tapi prokonsul - kantor yang bersifat murni militer. Dia menulis kepada senat, menjelaskan kepada mereka bahwa dalam pendapat sederhana, mereka harus menyerahkan semua kekuasaan kepada satu orang, yang, sekali lagi menurut pendapat sederhana, harus menjadi dirinya sendiri. Karena ia memiliki pasukan yang besar di punggungnya, para senator itu tidak dalam posisi untuk berdebat. Di sini untuk pertama kalinya, negara - dalam bentuk tentara - mengangkat dirinya di atas masyarakat dan didominasi tanpa pembatasan apapun.

Judul "diktator" awalnya ditandai hakim yang ditunjuk oleh senat selama keadaan darurat. Itu jatuh ke tidak digunakan pada saat perang dengan Hannibal. Sekarang Sulla menghidupkannya kembali, dengan asumsi kontrol tertinggi negara. Tapi gagasan asli untuk periode jangka pendek - tidak lebih dari enam bulan - dan sesudah diktator akan mundur. Apa yang terjadi di bawah Sulla cukup berbeda. kediktatoran Nya tidak batas apapun. Itu adalah pemerintahan oleh pedang, murni dan sederhana.

Untuk melindungi oligarki terhadap proletariat, Sulla mendirikan kediktatoran pribadinya selama oligarki tersebut. Meskipun Sulla berbicara atas nama senat, dan bahkan mewakili kepentingan kelas senator (oligarki), ia diambil alih mereka secara politis, memusatkan semua kekuasaan ke tangannya sendiri. Dengan demikian, kelas penguasa kehilangan kekuasaan atas negara sendiri. Sebagai Mommsen benar komentar: "pelindung konstitusi oligarkis telah sendiri untuk maju sebagai tiran, dalam rangka untuk menghindari tyrannis pernah-akan datang. Tidak sedikit dari kekalahan dalam kemenangan terakhir oligarki itu "(Mommsen, vol. 3, hal 330..)

Mengikuti pola yang sekarang sudah dikenal, Sulla meluncurkan kampanye larangan, penangkapan dan eksekusi dari musuh-musuhnya. Setiap hari melihat pembunuhan politik baru. Gulungan kematian sebesar setidaknya 4.700 nama, sebagian besar anggota partai Marian. Pada instruksi Sulla's, kepala mereka ditumpuk untuk tampilan umum di Cekungan Servilian dekat Forum. Tapi ini pembalasan berdarah tidak terbatas pada para anggota partai Maria langsung terlibat dalam teror sebelumnya. Para korban termasuk kapitalis Romawi yang duduk dalam penilaian pada senator atau telah membuat uang berspekulasi atas tanah disita. Ada sekitar 1.600 equites pada daftar terlarang.

Sulla teror menyeret selama berbulan-bulan dan tersebar di seluruh Italia. Mata-mata dan informan di mana-mana. Orang-orang mengecam karena dendam, kebencian pribadi atau keserakahan polos. Ada yang dibunuh bahkan sebelum nama mereka ditempatkan pada daftar terlarang untuk membenarkan pembunuhan ex post facto. Tentu, Sulla dan keluarganya dan teman-teman tidak mengabaikan kesempatan untuk memperkaya diri dengan mendapatkan tangan mereka disita milik musuh-musuh mereka. Salah satu Freedmen nya dikatakan telah membeli properti senilai enam juta sesterces hanya 2.000, sementara salah satu bawahan dia dikatakan telah akumulasi warisan senilai sepuluh juta sesterces melalui spekulasi.

Sulla teror itu berbeda dalam jenis apa pun yang berjalan di depan. Marian teror terutama produk dari keinginan untuk membalas dendam pribadi. Serampangan itu relatif dibandingkan dengan kampanye sistematis Sulla dengan kekejaman yang dingin, menghitung: sitaan Sulla adalah sebesar nilai mengejutkan sesterces 350 juta. Banyak dari orang-orang terkaya di republik itu hancur karena ini. Mommsen menulis:

"Itu sama sekali sebuah kunjungan takut. Tidak ada lagi proses atau memaafkan apa pun; teror bisu berbaring seperti berat timbal pada tanah, dan kebebasan berbicara terdiam di tempat yang sama dari pasar modal dan kota negara. Pemerintahan oligarkis teror pasti melahirkan cap berbeda dari revolusi, sedangkan Marius penuh dgn dendam pribadinya dalam darah musuh-musuhnya, sepertinya Sulla account terorisme di abstrak, jika kita jadi bisa berbicara, hal yang diperlukan untuk pengenalan despotisme baru, dan untuk menuntut dan membuat orang lain mengadili karya pembantaian hampir dengan ketidakpedulian. Tetapi teror disajikan penampilan semua lebih mengerikan, ketika berangkat dari sisi konservatif dan dalam beberapa ukuran tanpa gairah; persemakmuran tampaknya semua lebih irretrievably hilang, ketika kegilaan dan kejahatan di kedua belah pihak sama-sama seimbang "(. Mommsen, vol. 3, hal 334, penekanan dari saya, AW.)
Ketika sebuah kelas penguasa melemah dan kelelahan oleh tahun panjang perjuangan internecine, kita telah melihat bagaimana kekuasaan dapat masuk ke tangan orang "kuat" aturan yang atas nama tatanan sosial yang ada, tapi yang berkuasa merampas fakta dan memperkuat dengan menciptakan sebuah negara baru dalam gambar-Nya. Seperti seorang pria Sulla. kenaikan-Nya, tetapi, juga menandai awal dari sebuah proses degenerasi mengucapkan masyarakat Romawi dalam semua aspek kehidupan.
Negara sebagai organ represi

Seperti telah kita lihat, negara, dalam analisis terakhir, tubuh khusus pria bersenjata untuk membela hak milik pribadi. Di masa lalu baik dari tentara Republik tidak diizinkan untuk menginjakkan kaki di Roma, dan sebagai akibatnya tidak ada pasukan tentara di ibukota.

Peristiwa revolusioner dari periode sebelumnya, namun, membujuk klik Putusan perlu mengambil langkah khusus. Sulla sehingga mengambil langkah untuk memperkuat negara sebagai organ represi. Untuk pertama kalinya dia mendirikan suatu tentara tetap nyata, terdiri dari profesional khusus dipilih diambil dari jajaran budak dibebaskan dan penomoran sekitar 10.000.

Saat ini negara ini dikelilingi oleh mistik yang telah dibangun selama berabad-abad. Hal ini disajikan sebagai berdiri di atas kekuatan masyarakat (yang itu) dan di atas semua kepentingan-kepentingan kelas (yang tidak). Ini adalah Mahakudus, dan tidak perlu dipertanyakan. Tapi dalam waktu Sulla's sifat dan peran negara sudah jelas untuk dilihat semua orang. Gaya yang dibentuk oleh Sulla dimaksudkan sebagai semacam pengawal bagi oligarki, tapi ini tidak pertahanan, seperti di masa lalu, melawan musuh asing, tetapi untuk mempertahankan kelas penguasa terhadap warga negara sendiri. Di sini kita sudah memiliki garis Pengawal Praetorian di masa depan. Berikut adalah embrio dari Gestapo, KGB, dan semua organ khusus masa depan represi negara, di mana sebuah angkatan bersenjata dibuat untuk membela negara terhadap orang-orang itu seharusnya membela.

Setelah kekuasaan terkonsentrasi ke tangan, Sulla kejam hancur baik Partai Populer dan kaum kapitalis. Sejak saat Gayus Gracchus, pemerintah telah memberikan proletariat dengan distribusi jagung bebas. Sulla dihapuskan ini. Gayus Gracchus telah mendorong pembentukan kelas kapitalis (yang equites) dengan mengembangkan sistem pertanian pajak, dimana individu swasta mampu bulu provinsi kaya di Asia untuk keuntungan mereka sendiri. Sulla merupakan pukulan berat terhadap kaum kapitalis Romawi dengan menghapuskan sistem perantara dan menetapkan pajak tetap untuk Asia, yang akan dibayarkan langsung ke Perbendaharaan di Roma. Gracchus kapitalis memberikan tempat istimewa dalam sistem hukum. Sulla menghapuskan pengadilan berkuda dan kembali mendirikan pengadilan senator. Singkatnya, urutan berkuda didirikan oleh Gayus Gracchus, ini dibubarkan oleh Sulla.

Tidak mungkin untuk menjalankan masyarakat dengan penindasan sendirian dan tentara terlalu sempit dasar untuk mencapai rezim yang stabil. Oleh karena itu, Sulla diperlukan suatu kebijakan yang akan memberinya basis sosial. Mengikuti alur tindakan yang dalam teori diterima kedua konservatif dan demokrat, ia mencoba gagal untuk menempatkan jarum jam kembali dengan mendorong penciptaan peternakan kecil melalui kolonisasi wilayah di Italia. Ia memerintahkan adalah terpecahnya beberapa latifundia besar, yang akan diselesaikan oleh prajurit dalam tentara sendiri. utopis skema serupa juga maju dua ribu tahun kemudian oleh fasis Italia - dengan hanya sebagai sedikit keberhasilan. Pada masa Sulla yang latifundia besar didominasi sektor pertanian seperti monopoli besar mendominasi dunia kita sendiri. Hari petani kecil bebas berakhir, dan semua upaya untuk menghidupkan kembali itu adalah selalu dikutuk untuk impotensi.

Yang memegang kekuasaan kelas sekarang? Secara teori semua kekuasaan sekarang dilewatkan ke senat. Tapi dalam prakteknya, ini hanya menunjukkan. Real kekuasaan terkonsentrasi di tangan Sulla dan tentara. Dalam sebuah langkah yang tampaknya dirancang untuk memperkuat itu, Sulla memperkenalkan 300 anggota baru ke dalam senat, yang diambil dari laki-laki muda dari keluarga aristokratis tua dan anggota Sulla's lingkaran sendiri. Pejabat baru ini berterima kasih kepada Sulla untuk promosi mereka dan setia kepadanya. Langkah ini mirip dengan cara membanjiri Stalin Partai Bolshevik dan negara Soviet dengan ditunjuk setelah kematian Lenin. Dasar kelas, tentu saja, sama sekali berbeda, tapi mekanisme ini mirip. Dalam situasi di mana kelas penguasa melemah dan kelelahan oleh tahun perjuangan yang panjang, kekuasaan lolos ke tangan orang yang "kuat" aturan yang atas nama tatanan sosial yang ada, tapi yang berkuasa merampas fakta dan memperkuat itu dengan membuat keadaan baru menurut gambar-Nya.

Sementara mempertahankan bentuk luar dari demokrasi republik tua, Sulla dirampok mereka dari setiap isi yang sebenarnya. Mommsen menjelaskan:

"The Burgess-tubuh tetap berdaulat secara resmi, tetapi sejauh rakitan umumnya khawatir, sementara itu tampaknya Bupati diperlukan untuk mempertahankan nama mereka, dia masih lebih cermat untuk mencegah setiap kegiatan nyata pada bagian mereka. Sulla ditangani bahkan dengan waralaba dengan cara yang paling menghina; dia juga tidak kesulitan dalam mengakui kepada masyarakat Burgess baru, atau dalam bestowing di Spanyol dan Celtic en masse "(Mommsen, vol. 3, hal 340..)

Sulla melakukan apa saja untuk mengkonsolidasikan cengkeramannya pada kekuasaan. Tapi dia telah melewatkan satu detail kecil. Tentara Romawi yang telah ia mengandalkan sepenuhnya berubah. Para prajurit tidak lagi punya loyalitas kepada negara, tapi hanya untuk komandan mereka. Dan loyalitas ini hanya berlangsung selama yang terakhir dijamin para prajurit jumlah diterima jarahan. Selama perang saudara tidak kurang dari enam jendral telah dibunuh oleh pasukan mereka sendiri. tentara sekarang memiliki perasaan berkuasa sendiri, dan tidak siap untuk tunduk kepada siapa pun. Ini adalah khas dari sinisme orang-orang seperti Sulla bahwa ia menghapuskan hukuman mati karena pelanggaran politik, pada waktu yang sangat ketika pembunuh itu dibayar menakjubkan ke musuh-musuhnya nyata atau membayangkan pada semua sisi.

Ketika Sulla mencoba untuk menegaskan kekuasaannya atas tentara, ia segera bertemu dengan resistensi staf sendiri. Tentu saja, lawan utamanya adalah orang-orang dalam yang ia meletakkan kepercayaan terbesar: Gnaeus Pompeus, yang telah dipercayakan dengan penaklukan Sisilia dan Afrika dan bertujuan untuk membuat anaknya-di-hukum, dan Quintus Ofella. Ketika Sulla, melalui senat, memerintahkan Pompey untuk membubarkan pasukannya, yang terakhir menolak. pemula yang sombong Pompey mengatakan Sulla ke wajahnya bahwa semakin banyak orang yang peduli dengan terbit daripada matahari terbenam. Namun demikian, Sulla memutuskan untuk mencoba melakukan kompromi dengan Pompey. Ofella tidak begitu beruntung. Hukuman mati sudah dihapus karena pelanggaran politik, tapi Sulla telah dia menebang di pasar tetap.
Penjarahan provinsi

Di bawah diktator Sulla's, Partai Populer dan kapitalis dicabut dari semua hak. Tapi oligarki yang berkuasa itu sendiri dipindahkan dari kekuasaan negara, yang lulus ke tangan Sulla dan klik-nya. Sulla adalah raja dalam semua kecuali nama. Seluruh sistem berhenti pada eksploitasi budak-budak dan penjarahan provinsi. Fakta bahwa Sulla provincials memberikan suara itu merupakan tindakan kosong, karena pemilihan itu sendiri tidak ada artinya. Dia memberi judul kosong propinsi dan dalam pertukaran merampok kekayaan mereka sangat nyata. Tapi meskipun Sulla ditendang dan dipermalukan mereka, ia tidak bisa melakukan tanpa kaum kapitalis yang sangat ia telah mengungsi dari kekuasaan politik.

Setelah beberapa dekade revolusi dan perang sipil, Roma Treasury adalah habis. Sulla diperlukan kaum kapitalis untuk meningkatkan lebih banyak uang, tetapi kemudian sebagian besar kekayaan mengalir dari kas negara kepada kantong-kantong kapitalis Romawi. Pajak perang yang dipaksakan pada Asia Sulla membengkak hingga enam kali lipat aslinya sebagai akibat dari tingkat suku bunga riba. The usurers membuat kekayaan besar dan provinsi tercabik. Orang-orang di masyarakat yang terkena dampak harus menjual gedung-gedung publik mereka, perhiasan mereka, karya-karya mereka seni, orang tua harus menjual anak mereka untuk memenuhi keserakahan lintah ini tak pernah puas.

Provinsi sedang dihancurkan di bawah beban pajak tak tertahankan. Sisilia dan Sardinia harus menyerahkan sepersepuluh dari produksi anggur dan gandum. Ada juga pajak tanah, pajak impor, dan seratus pemaksaan lainnya. Provinsi Yudea harus membayar pajak Bait Allah. Bahkan yang lebih berat adalah quartering pasukan dan kewajiban seperti yang lain, seperti penginapan gratis dari hakim,, lector juru tulis, bentara, dokter, imam dan sejumlah pejabat resmi lainnya. Untuk pajak dan kewajiban ini harus ditambahkan secara berkala dipaksa penjualan dan rekuisisi. Semua ini diberikan hakim giat Romawi dengan sumber besar pengayaan pribadi.

Hal-hal ini adalah keadaan normal urusan bagi sebagian besar provinsi. Tetapi jika provincials berani memberontak terhadap penyiksa mereka, nasib mereka akan jauh lebih buruk. Sulla terpaksa provinsi di Asia Kecil, yang telah memberontak terhadap Roma, untuk membayar untuk setiap prajurit Romawi umum empat mereka setara dengan empat puluh kali upah harian mereka (16 dinar), dan tujuh puluh kali gaji untuk seorang perwira. Selain makanan gratis dan penginapan, mereka harus menyediakan mereka dengan pakaian bebas. Untuk membuat keadaan menjadi lebih buruk, para prajurit diberi hak untuk mengundang sebagai tamu sebanyak yang mereka suka.

Ini tidak buang daftar pemaksaan. Untuk itu harus ditambahkan pajak daerah banyak untuk pemeliharaan bangunan umum dan pembayaran semua layanan lokal. Terakhir, namun tidak sedikit, sistem pertanian pajak sangat meningkatkan beban perpajakan, sebagai perantara Romawi serakah mengambil slice mereka dari kekayaan yang dihasilkan oleh provinsi. Bahkan tanpa petani pajak, gubernur Romawi dan hakim provincials menjarah tanpa malu-malu. Dan undang-undang baru memperkenalkan pajak baru adalah kejadian yang biasa.

Ini diperlukan untuk melihat-lihat beberapa sumber baru dari djarahan. Asia adalah target yang paling menggoda untuk keserakahan Romawi. Dengan semua kekayaan itu, pendapatan tahunan Roma hanya dua pertiga dari raja Mesir. The dinasti Ptolemaic mengeksploitasi kekayaan luar biasa di Lembah Nil dan selain keuntungan dari posisi favorit Mesir sebagai pusat perdagangan internasional. Its gilirannya akan segera datang.

Sumber lain dari kekayaan itu perbudakan. Meskipun kapitalis Romawi telah diambil alih oleh Sulla politik, mereka masih mempertahankan cengkeraman mereka pada unsur-unsur kunci dari kehidupan ekonomi kota Roma. Kaum kapitalis Romawi kekayaan mereka meningkat sepanjang waktu. Dalam waktu Sulla, sebuah keberuntungan sederhana untuk seorang senator Romawi akan tiga juta sesterces, sementara dua juta dianggap sebagai kekayaan berkuda yang layak. Kaum kapitalis Romawi secara alami kekuatan pendorong di belakang kebijakan luar negeri Republik. Ini adalah tekanan dari kapitalis yang menyebabkan kehancuran Carthage dan Korintus, karena mereka ingin membersihkan diri dari saingan perdagangan. Demikian pula, perdagangan budak itu meningkat menjadi keterlaluan tingkat untuk memenuhi tuntutan kapitalis Romawi: "Semua tanah dan semua negara diletakkan di bawah kontribusi bagi budak, tetapi tempat-tempat di mana mereka terutama ditangkap adalah Suriah dan pedalaman Asia Kecil "(Mommsen, jilid 3., hal 385..)

Ini adalah jerami-hari perbudakan. Italia sekarang dibanjiri oleh massa budak. Menurut sensus tahun 70 SM, jumlah orang yang mampu membawa senjata di Italia adalah 910.000. Mommsen memperkirakan bahwa, setelah menambahkan tanggungan, asing dan lain-lain, populasi total bebas Italia adalah antara enam dan tujuh juta. Dia menghitung jumlah budak pada 13-14 jutaan luar biasa - yaitu, dua kali jumlah warga negara bebas. Ini adalah perkiraan yang sangat kasar, tetapi tidak ada keraguan bahwa populasi budak sangat tinggi dan terus berkembang.

Inilah yang menyebabkan serangkaian pemberontakan budak, beberapa dalam skala besar. Budak-budak, kelas produktif saja, berada di dasar tumpukan, dilucuti semua hak asasi manusia, dibuat untuk bekerja keras dalam kondisi yang terkenal, sampai mereka turun. Sebaliknya, proletariat kuno kelas parasit, tergantung pada tenaga kerja dari budak. Hal ini menjelaskan mengapa perjuangan kelas di Roma tidak pernah bisa menimbulkan suatu bentuk baru dari masyarakat. Hanya jika budak itu bersatu dengan kota yang miskin, kaum proletar bebas, mereka bisa berhasil menggulingkan sistem yang lama dan tiba pada sebuah sintesis baru. Namun, pada akhirnya, tidak ada sintesis revolusioner, dan hasilnya adalah penurunan ditawar-tawar, disertai dengan sosial, politik dan kebudayaan runtuh.

Apakah mungkin bahwa sintesis seperti itu muncul? Ini secara teoritis mungkin, dan ini ditunjukkan oleh fakta bahwa dalam setiap gerakan revolusioner, elemen yang paling ditentukan pada sayap kiri Partai Populer dibuat menarik bagi para budak untuk bangkit. Tapi di saat kebenaran proletariat Roma lebih memiliki kesamaan dengan kaum kapitalis daripada dengan budak. Mereka berada di sisi berlawanan dari garis yang memisahkan penghisap dari dieksploitasi.
Degenerasi

Aturan Sulla adalah usia emas bagi kelas atas Romawi. Ini adalah masa di mana orang kaya semakin kaya luar biasa. Hal ini terlihat dengan permainan gladiator mewah yang sekarang menjadi populer. Sulla sendiri, ketika ia Praetor, dipamerkan seratus singa di permainan. orang kaya punya rumah mewah dan kebun, diikuti oleh tentara kecil budak domestik. Para kapitalis Crassus memiliki rumah di kota yang terkenal untuk pohon tua, yang bernilai enam juta sesterces. Dengan perbandingan nilai sebuah tempat tinggal biasa di Roma sekitar enam ratus.

Bangsawan Roma bersantai di kemalasan di vila-vila indah mereka di sekitar Teluk Naples. Bagian dalam rumah mereka bahkan lebih mengesankan dari luar, digantung dengan tirai mahal dan permadani. Alih-alih gaun wol tua, wanita memakai sutera yang hampir tidak menutupi angka mereka. Konservatif mengeluh bahwa gaya terbaru hanya alasan bagi orang untuk berjalan-jalan telanjang. Nasib dibuat dan hilang di meja game. Boros harga yang dibayar untuk budak dalam negeri yang memenuhi syarat - 100.000 sesterces untuk memasak yang baik, misalnya, atau 200.000 untuk seorang budak Yunani terpelajar dari peringkat pertama. Seperti dalam setiap bentuk lain dari masyarakat kelas master bodoh kaya dapat membeli layanan dari penyair dan filsuf.

Moral yang longgar dari sebelumnya. Perceraian, sebelumnya hampir tak pernah kejadian di Roma, menjadi biasa. Seorang orator Romawi waktu itu, berbicara dalam Forum terbuka, bisa membuat menyenangkan dari anggota juri sipil senator, yang bukannya pergi ke pengadilan, dalam beberapa bar atau rumah bordil, minum dan gaming dengan kroni-kroninya:

"Mereka bermain di bahaya, halus harum, dikelilingi oleh kekasih mereka. Sebagai uang muka sore, mereka memanggil hamba dan tawaran itu membuat pertanyaan di Comitium, apa yang terjadi dalam Forum, yang telah berbicara mendukung atau menentang proyek baru hukum, apa suku telah memilih dan apa yang menentangnya. Akhirnya mereka pergi sendiri ke kursi-penghakiman, hanya awal tidak cukup untuk membawa proses itu di atas leher mereka sendiri. Di jalan tidak ada kesempatan dalam setiap gang pensiun yang mereka tidak menyediakan sendiri, karena mereka telah kenyang sendiri dengan anggur.

"Mereka enggan datang ke pengadilan dan memberikan penonton kepada pihak-pihak. Mereka yang peduli membawa maju perjuangan mereka. Perintah anggota juri para saksi datang ke depan; ia sendiri menepi. Ketika ia kembali, ia menyatakan bahwa ia telah mendengar segala dan meminta dokumen-dokumen. Dia melihat ke dalam tulisan-tulisan, dia tidak bisa menjaga matanya terbuka untuk anggur. Ketika ia kemudian menarik diri untuk mempertimbangkan kalimat, ia berkata kepada-teman-anugerah-Nya, "Apa yang telah saya perhatian dengan orang-orang ini membosankan? Mengapa kita tidak suka pergi untuk minum secangkir mulse dicampur dengan anggur Yunani, dan menyertainya dengan fieldfare lemak dan ikan yang baik, benar tombak dari Pulau Tiber '"? (Mommsen, vol. 3, hal 395. )

Jadi skandal adalah kesombongan orang kaya bahwa pemerintah mengesahkan undang-undang sumptuary disebut, yang berusaha dengan sia-sia untuk membatasi beberapa tempat di extravagances orang kaya. Para penguasa Roma takut reaksi yang melakukan seperti itu mungkin memprovokasi kalangan penduduk kurang disukai dari Roma. Tetapi para bangsawan merasa diri mereka di atas hukum. kesombongan mereka adalah reaksi pemberontak pada saat mereka harus mengalami penghinaan dan penganiayaan dari aturan Partai Populer. Mereka sekarang tuan rumah! Mereka akan memamerkan kekayaan mereka bagi semua untuk melihat! Tidak ada hukum akan menghentikan mereka! Kita melihat fenomena ini berulang kali dalam sejarah - di Perancis selama reaksi Thermidorean, misalnya, atau di Inggris abad ke-17 setelah Pemulihan Charles II setelah kematian Oliver Cromwell.

Untuk ini pembusukan moral kita harus menambahkan pembusukan agama dan penyebaran kecenderungan mistis dan irasional. Bangsa Romawi tua itu sama sekali tidak cenderung mistik. Mereka adalah petani dengan sikap praktis untuk hidup. Agama Roma adalah agama para petani dengan pandangan agak provinsi dan biasa dalam kehidupan. Kita melihat ini sehat dan menyeluruh un-mistis pandangan dalam semua jenis rincian. Dalam perjuangan melawan Kartago, Roma harus belajar bagaimana untuk bertempur di kapal untuk pertama kalinya. Mereka tidak pelaut alam. Pada satu kesempatan, ketika mereka akan pergi ke pertempuran dengan angkatan laut Kartago, imam mengumumkan bahwa pertanda yang kurang baik karena ayam-ayam suci tidak akan memakan gandum ia menawarkan mereka. Jawabannya kapten Roma adalah: "Jika mereka tidak mau makan, kemudian membiarkan mereka minum" Jadi mengatakan ia melemparkan burung malang ke laut dan menyerang musuh! - meskipun, sedih mengatakan, tidak terlalu berhasil.

Dalam periode Sulla ketika untuk pertama kalinya kita melihat penyebaran mistisisme dalam masyarakat Romawi. Sulla sendiri tidak memiliki ideologi dan agama sedikit, tapi ia takhayul dan percaya pada Takdir. Keyakinan Sulla's, Mommsen menulis:

"[...] Itu adalah bahwa iman dalam absurd, yang selalu membuat muncul dalam setiap orang yang telah benar-benar berhenti untuk percaya dalam urutan yang terhubung dari sesuatu - takhayul dari pemain beruntung, yang menganggap dirinya istimewa oleh nasib untuk melemparkan pada masing-masing dan setiap kesempatan nomor yang benar "(Mommsen, vol. 3, hal 360..)

Kedua Caesar dan Napoleon memiliki pemain yang sama pikiran dengan yang Sulla, dan mereka terus-menerus harped tentang Destiny Selalu ada unsur penjudi di petualang militer tersebut, dan semua penjudi yang takhayul. Ini sering muncul bahwa hasil pertempuran ditentukan oleh kecelakaan beruntung, seperti melempar dadu beruntung. Tapi ini juga merupakan produk dari jangka waktu tertentu dalam sejarah, ketika sistem sosio-ekonomi yang diberikan telah memasuki penurunan terminal. Penurunan ini set cap pada psikologi dari semua laki-laki dan perempuan, dari terendah ke tertinggi.

Seperti yang ditunjukkan Hegel, Kebutuhan mengekspresikan diri melalui kecelakaan. Men of Destiny sepanjang sejarah hanya orang telah yang menyatakan gagasan yang sudah menjadi perlu oleh kerja dari proses yang terjadi di belakang punggung laki-laki, dan tidak terlihat kepada mereka. "Semoga mereka" ternyata tidak beruntung sama sekali, tetapi ilusi optik. Keadaan yang menentukan apakah mereka menang atau kalah yang dipersiapkan sebelumnya. Ini tidak membatalkan peran individu dalam sejarah. Artinya adalah bahwa ruang lingkup aksi individu sangat dibatasi oleh realitas objektif, yang menguntungkan salah satu hasil atas segala yang lain. Ketika sejarah memainkan game dengan nasib laki-laki dan perempuan, selalu bermain dengan dadu dimuat.

Kenaikan mistik dan irasionalitas dalam Republik Romawi kemudian juga kecelakaan. Dalam periode ketika kekuatan-kekuatan produktif yang berkembang dan masyarakat maju, orang akan percaya pada para dewa yang ada, akan menerima tanpa bertanya moralitas yang ada dan mematuhi hukum yang ada. Tapi ketika suatu tatanan sosial yang diberikan adalah mendobrak, ketika stagnan kekuatan produktif dan penurunan, maka psikologi yang berbeda dapat diamati. Ada gejala malaise universal, keraguan dan skeptis. Kuil-kuil berdiri kosong. Tidak ada yang percaya pada dewa lama lagi. Sebaliknya, kita melihat penyebaran mistisisme, ketidakpercayaan dan takhayul. Mommsen menulis:

"Manusia telah menjadi bingung, tidak hanya untuk iman lama, tapi untuk diri yang sangat mereka; krisis takut revolusi lima puluh tahun ', perasaan naluriah bahwa perang saudara itu masih jauh dari berakhir, meningkatkan cemas ketegangan, yang kebingungan suram orang banyak. Gelisah, imajinasi mengembara naik tinggi setiap dan setiap diduga jurang, di mana membayangkan bahwa mungkin menemukan prospek baru atau terang baru di tengah-tengah kematian yang akan datang, bisa mendapatkan harapan segar dalam perjuangan melawan takdir putus asa, atau mungkin mungkin menemukan hanya alarm segar. Sebuah mistisisme menakjubkan ditemukan gangguan umum - politik, ekonomi, moral, agama - tanah yang diadaptasi untuk itu, dan tumbuh dengan kecepatan yang mengkhawatirkan, seolah-olah pohon-pohon raksasa yang tumbuh pada malam hari keluar dari bumi, tidak tahu darimana asalnya atau ke mana, dan ini sangat mengagumkan kecepatan pertumbuhan bekerja keajaiban baru dan menyita seperti epidemi pada semua pikiran tidak benar-benar dibentengi "(Mommsen, vol. 3, hal 412..)

Ekstrak ini sangat jelas menunjukkan kedalaman degenerasi yang telah terkorosi sangat semangat Republik Romawi. Apa yang mengejutkan adalah peristiwa di sini tidak dijelaskan tetapi kenyataan bahwa mereka harus ringan begitu saja terbuat dari di depan umum. Kesimpulannya jelas. Republik sekarang ada dalam nama saja. Tidak dapat hidup, mereka tidak mau mati. Itu hanya soal waktu bahwa algojo yang tepat akan ditemukan untuk menempatkan itu dari penderitaannya. Persis sama dapat dikatakan dari sistem kapitalis dalam dekade pertama abad ke-21. Membaca komentar Mommsen pada periode ini, kita tampaknya membaca deskripsi kali kita sendiri bermasalah.
Dalam zaman republik penurunan dan kenaikan jenderal kuat muncul sosok Julius Caesar, yang ditakdirkan untuk memainkan peranan penting. Pada awalnya ia punya banyak musuh dan harus manuver agar tidak hancur sendiri. Persekongkolan Catiline adalah salah satu saat kritis tersebut.

Julius Caesar (102-44 SM) adalah seorang anggota keluarga Julian besar - salah satu Gentes ningrat tua Roma, yang keturunan yang dilacak kembali ke Iulius, putra Aeneas. Namanya diambil alih setelah kematiannya oleh kaisar Romawi pertama, Augustus (Oktavianus), dan kemudian digunakan oleh para kaisar seperti judul, dari seterusnya Hadrian. Ini adalah asal Kaisar di Jerman dan Tsar di Rusia. Artinya, itu adalah sinonim dengan kekuasaan absolut.

Meskipun asal usul nya tanpa cela ningrat, mulai Caesar adalah menguntungkan. Ayahnya meninggal ketika ia berusia 15 tahun dan ia menjadi kepala keluarga. Keluarganya yang mulia, tetapi kekurangan uang. Dan untuk membuat karir politik di Roma, salah satu yang dibutuhkan banyak uang. Sejak awal ia adalah avonturir. Pemuda ini ambisius sedang mempersiapkan untuk hal-hal yang lebih baik. Dia dilaporkan telah berkata: "Saya lebih suka menjadi orang pertama di sebuah desa biadab daripada orang kedua di Roma."

Dia prematur botak dan tampaknya menderita serangan epilepsi, tetapi ambisi-nya disertai dengan kesombongan kolosal besar. Kita diberitahu dia inordinately sibuk dengan penampilannya. Menurut Suetonius ia dihapus rambut tubuh dengan pinset. Beberapa meragukan seksualitasnya. Cerita itu beredar bahwa ia "setiap suami istri dan setiap suami istri." Tapi ini mungkin terinspirasi oleh propaganda musuh-musuhnya untuk mendiskreditkan dirinya. Dia pergi ke Rhodes untuk belajar seni pidato dengan guru Yunani yang terbaik. Tapi meskipun kulitnya yang halus, penampilan sempurna dan kenalan dengan retorika dan sastra Yunani, Caesar adalah seorang benar-benar kejam.

Sejarawan Plutarch menginformasikan kita bahwa dalam perjalanan ke Rhodes ia ditangkap oleh bajak laut yang menuntut tebusan sebesar 20 talenta. Kecilnya jumlah melanda Caesar sebagai lucu. Dia benar-benar sangat cocok dengan bajingan ini - mungkin itu mengingatkannya pada dirinya sendiri. Ketika ia telah menyerahkan uang itu, ia berjanji mereka, ia ingin mereka disalibkan. Mereka mungkin mengira lelucon, tetapi dia memburu mereka turun remorselessly, dan dia menepati janjinya. Namun, ia menunjukkan penghargaannya terhadap "teman-temannya": sebagai tanda kemurahan hati, ia telah memotong leher mereka pertama.

Dia menikah dengan uang - bergerak karir pertama pintar-nya. Pilihannya pasangan tidak disengaja. Ia menikah dengan Cornelia, putri Cinna, yang telah mengambil alih kepemimpinan Partai Populer setelah kematian Marius, kepada siapa Caesar juga terkait. Nya bibi Julia istri Marius. Karena itu ia memiliki hubungan erat dengan populares, yang tidak diragukan lagi berharap akan membantu kemajuan nya. Kemudian (seperti yang kita telah diuraikan dalam bagian sebelumnya) datang Perang Saudara antara populares dipimpin oleh Marius dan Cinna dan optimes dipimpin oleh Sulla. Caesar Namun, di sisi yang salah. Sulla mengalahkan populares dan menyatakan dirinya diktator, tidak untuk enam bulan tradisional tetapi untuk hidup.

Pemerintahan teror yang mengikuti Sulla kemenangan itu lebih mengerikan dari apa yang telah pergi sebelumnya. Daftar pertama para korban termasuk senator empat puluh dan 1.600 Equites. Jumlah berlari ke dalam ribuan. Caesar melarikan diri dengan hidupnya, tetapi bersama banyak orang lain, memiliki semua kekayaannya disita. berjudi pertama politiknya sehingga terbukti gagal. Tapi ketika seorang penjudi kalah, dia hanya mengangkat bahu dan memberikan melempar dadu lagi.

Sulla ditawarkan untuk memajukan karir, tapi dengan syarat ia menceraikan istrinya. Ini dia menolak melakukannya, entah karena dia benar-benar cinta, atau, lebih mungkin, karena ia sudah mencari di luar Sulla. Untuk lintas orang yang telah membunuh ribuan merupakan hal yang berisiko untuk dilakukan. Keluarganya memutuskan lebih baik untuk membawanya keluar dari Roma dan mengirim dia sebagai jauh dari Sulla mungkin. Dia mengambil sebuah pos di militer dan dikirim ke Asia Kecil, di mana dia melayani dengan perbedaan. Di sanalah ia belajar tentang kematian Sulla, dan ia segera kembali ke Roma.

senat terbukti terlalu lemah untuk menggunakan kekuatan yang Sulla telah ditempatkan di tangan mereka. Partai Baru adalah menghidupkan. Saat itu di waktu itu Italia kejang-kejang oleh pemberontakan besar dari budak yang dipimpin oleh Spartacus, [lihat Spartacus - wakil nyata dari proletariat] zaman kuno, yang gagal karena tidak didukung oleh massa perkotaan. Pada akhirnya dihancurkan Crassus para budak dengan efisiensi kejam. Kekalahan dari budak mengutuk gerakan massa di kota-kota untuk impotensi. Ini menyebabkan semacam kebuntuan antara kelas, di mana tidak ada pihak yang bisa menimbulkan kekalahan yang menentukan di sisi lain.

Sebagaimana telah kita lihat, ini menjelaskan munculnya jenderal ambisius seperti Pompey, yang menjadi terkenal saat ini. Kenaikan pesat Pompey adalah kedua belum pernah terjadi sebelumnya dan sangat tidak teratur. Selama Perang Saudara, ketika ia hanya 23 tahun, ia telah mengangkat tiga legiun untuk memperjuangkan Sulla. Ia mengalahkan Marians di Sisilia dan Afrika, yang ia dianugerahi kemenangan. Kemudian ia bertempur melawan Sertorius di Spanyol selama empat tahun, dan dianugerahi kemenangan lain.
Politik di daerah kumuh

Ada banyak bahan mudah terbakar di Roma untuk memanfaatkan. Kelas bawah dipenuhi dengan kebencian mendidih setelah larangan berdarah, pembunuhan dan penyitaan oleh yang Sulla telah menghancurkan Partai Populer. Caesar melihat kesempatan. Istri pertamanya sudah meninggal, dan istri keduanya, seperti yang pertama, sangat kaya (dia selalu setelah uang). Tapi uang saja tidak cukup untuk mendapatkan tiket masuk ke dunia masyarakat Romawi tinggi. kaya elit aristokrat Roma menganggapnya sebagai suatu pemula. Ditolak oleh Pendirian itu, ia mencari basis di kalangan orang miskin dari kabupaten kumuh.

Para sejarawan Roma melaporkan bahwa ketika putra Kaisar Vespasianus, Titus, mengeluhkan kepadanya tentang sifat menjijikkan dari pajak pada toilet umum, ayahnya mengangkat koin emas dan berkata kepadanya, "Non olet" ("! Ini tidak berbau busuk ")!. Frase ini dirayakan dengan baik dapat menjadi salah satu tulisan di batu nisan ke karir politik Julius Caesar. Dia cukup siap untuk mengarungi sampai lutut dalam darah dan kotoran untuk mengamankan tujuan-Nya.

daerah kumuh yang mana Caesar mencari basis politik tempat mengerikan di mana orang melemparkan kotoran dari jendela rumah-rumah petak bertingkat yang selalu jatuh. Tapi lumpenproletarians declassed yang mendiami kabupaten ini berbahaya dan tidak sehat itu suara, dan, sementara Caesar pasti memegang hidungnya sementara canvassing dukungan mereka, ia membutuhkan mereka sebagai palu godam untuk menghancurkan kekuatan politik musuh-musuhnya.

Ketika bibinya Julia meninggal, ia mengambil inisiatif berani. Suaminya, Marius, telah menjadi kesayangan populares dalam hidupnya. Tapi sejak Sulla berkuasa, namanya sama sekali dilarang. Pada pemakaman Julia, Julius Caesar tidak hanya menyampaikan pidato obituari nya, di mana ia memuji dia dan suaminya, tapi potret dan patung Marius berparade di jalan-jalan. Tak lama setelah itu, istrinya sendiri Cornelia meninggal, dan ia melakukan hal yang sama, publik memuji almarhum ayahnya, yang Cinna revolusioner. Dengan ini berarti ia menempelkan dirinya tegas kepada Pihak Populer.

Dalam rangka untuk memperoleh dukungan ini, ia tidak keberatan currying menguntungkan dengan kaum miskin perkotaan dan menyanjung mereka, sebagai Cassius Dio menginformasikan kepada kita. Dalam rangka untuk mendapatkan dukungan, ia dibiayai permainan besar untuk kenikmatan rakyat. Dia membawa sejumlah besar binatang liar dan 320 pasang gladiator yang berjuang sampai mati, berpakaian perak, untuk kesenangan orang banyak. Dia bahkan memiliki arena membanjiri untuk membuat tiruan pertempuran laut. "Dia mewah dalam pengeluaran", kata Plutarch. Dengan kata lain, ia membeli suara. Namun, pemborosan itu membawanya ke dalam kesulitan. Dia segera di utang lagi dan terpaksa pergi ke pengasingan atau menghadapi kematian. Tapi kemudian dia punya ide cemerlang.

Pada usia 37 tahun orang ini, yang tidak dikenal karena kesalehan-Nya, tiba-tiba mengembangkan minat mendesak dalam agama. Dia berdiri untuk jabatan Pontifex Maximus - Imam Agung Roma. Posting ini akan memberinya tidak hanya gengsi tapi patronase besar dan karena itu banyak uang. Untuk mengamankan pemilihan, mungkin ia berdoa kepada para Dewa. Lebih penting lagi, ia meminjam sejumlah besar uang untuk menyuap pemilih nya. Jika dia menang dia bisa melunasi semua kreditur dengan bunga. Jika ia gagal, ia akan dalam kesulitan besar. Dalam acara tersebut, ia memenangkan.
The Catiline konspirasi

Acara sekarang mengambil dramatis dan tak terduga. Tampaknya hal ini plot waktu ditetaskan oleh orang-orang putus asa dari berbagai kelas: bangsawan bangkrut, miskin menganggur, kapitalis untuk mencari keuntungan ekstra dan petualang politik dari semua jenis. Di tengah konspirasi itu Lucius Sergius Catilina (108 SM-62 SM), lebih dikenal sebagai Catiline. Dia adalah pria yang sama kepada Kaisar dalam banyak cara. Dia lain dari yang berkembang biak dari miskin petualang kelas atas yang umum pada waktu itu. Dia adalah salah satu tokoh yang paling misterius sejarah Romawi.

memori Nya telah dikaburkan oleh penghinaan sejarawan Romawi, terutama lengkungan-musuh-Nya, Cicero. Hal ini praktis tidak mungkin untuk menguraikan kebenaran dari fitnah. Apa yang kita tahu adalah bahwa, seperti Caesar, dia berasal dari keluarga bangsawan, tapi miskin dan memiliki karir militer terkemuka, melayani dalam Perang Sosial bawah Pompey. Kita tahu bahwa ia dibenci dan ditakuti oleh bangsawan Romawi, dan kita juga tahu mengapa mereka takut dan membencinya. Seperti Gracchi, ia mendukung hak-hak masyarakat miskin perkotaan, sepanjang hal-hal lain, advokasi universal pembatalan utang. Apa pun dia, dia pasti bukan pengecut, karena ia pada akhirnya terbukti.

Dia diadili beberapa kali, tetapi dibebaskan berulang-ulang, beberapa kata melalui pengaruh Caesar, yang diduga memiliki hubungan dengan dia. Hal ini sangat mungkin, karena Kaisar selalu siap untuk ikan di perairan bermasalah, untuk melihat apa yang bisa menangkap. Catiline berdiri sebagai calon dalam pemilihan konsuler dalam 64 SM, ketika ia tampaknya memiliki dukungan dari Crassus. Karena itu ia pasti memiliki banyak uang untuk kampanye, tapi tidak terpilih. Salah satu calon sukses Cicero, seorang pria "baru".

Dia berdiri lagi pada tahun berikutnya, tapi kali ini ia mungkin kehilangan dukungan dari Crassus, karena ia sudah membuat ancaman jelas terhadap Pendirian dan dia telah mengumumkan kebijakan umum pembatalan utang. Hal ini telah populer dengan para veteran Sulla, tapi memancing permusuhan orang kaya. Bisa ditebak, ia dikalahkan sekali lagi. Melihat bahwa jalan menuju kekuasaan dengan cara yang sah diblokir, ia memutuskan untuk mengadopsi metode lain.

Jajaran konspirator termasuk berbagai bangsawan lain dan Pleb muka yang telah diblokir karena alasan berbeda. Mereka semua orang putus asa dan pengungsi, orang yang memiliki dendam terhadap Pendirian tersebut. Tapi dasar utama Catiline tentang dukungan itu di kalangan masyarakat miskin, yang berbondong-bondong untuk banner sebagai akibat dari kebijakan tentang penghapusan utang. Masalah utang sudah ada dari awal kali, namun tidak pernah lebih besar dari pada tahun 63 SM.

Dasawarsa perang telah menimbulkan depresi ekonomi yang parah di pedesaan Italia. Sebagaimana telah kita lihat, petani miskin banyak yang kehilangan tanah pertanian mereka dan dipaksa untuk pindah ke kota, di mana mereka membengkak jumlah lumpenproletariat tersebut. Menonjol di antara pendukung Catiline itu adalah sejumlah besar veteran dari tentara Sulla's, lapar tanah. Mereka siap untuk berbaris untuk perang di bawah panji-panji Sulla "baru". Salah satunya, Gayus Manlius, seorang perwira dari tentara Sulla's, dikirim untuk Etruria di mana ia mengumpulkan tentara siap untuk memberontak, sebagai laporan Sallust

"Sementara itu, di Etruria, Manlius adalah gelisah di antara rakyat yang kemiskinan, ditambahkan ke kebencian yang mereka rasakan pada kesalahan mereka, membuat mereka bersemangat untuk revolusi, karena selama tirani Sulla, mereka telah kehilangan tanah mereka dan segala milik mereka. Dia juga mendekati beberapa banyak jenis perampok yang penuh bahwa bagian dari negeri, serta beberapa tentara veteran dari koloni Sulla's, yang mewah indulgensi dari selera mereka telah habis dari penjarahan besar mereka telah membawa pulang "(Sallust, The Catiline. Conspiracy, edisi Penguin, p.196)

orang lain dikirim ke berbagai lokasi di seluruh Italia. Suasana hati masyarakat adalah bahan peledak. Bahkan ada pemberontakan budak kecil di Capua, tempat yang sama di mana mulai pemberontakan Spartacus-nya. Manilus membuat banding yang diawali dengan kata-kata:

"Kami menyebutnya dewa dan manusia untuk menyaksikan, Sir, bahwa objek kami dalam mengangkat senjata bukan untuk menyerang negara kita, atau membahayakan orang lain, tapi untuk melindungi diri dari yang salah. Kami adalah penjahat miskin miskin; kerasnya rentenir kejam telah merampok sebagian besar dari kita dari rumah kita, dan kita semua telah kehilangan reputasi dan kekayaan. Tidak seorang pun diizinkan kepentingan hukum, yang didirikan oleh nenek moyang kita, yang seharusnya membantu kami, dengan mengorbankan harta milik kita, untuk menyelamatkan orang-orang kita dari perbudakan. Begitulah kebiadaban dari rentenir dan praetor itu "(Sallust, The Conspiracy Catiline, hal 200.)

Sementara kerusuhan sipil yang tersebar di seluruh daerah pedesaan, Catiline membuat persiapan untuk konspirasi di Roma, di mana, sebagai Sallust menegaskan, ia menikmati dukungan antusias dari masyarakat miskin:

"Namun ada warga Romawi keras kepala memutuskan untuk menghancurkan diri mereka sendiri dan negara mereka. Terlepas dari dua keputusan senator, tidak satu di antara komplotan diinduksi oleh tawaran hadiah untuk mengkhianati rencana mereka, dan tidak ada yang sepi dari kamp Catiline's. Sebuah penyakit menular mematikan moral telah terinfeksi semua pikiran mereka. Dan kegilaan ini tidak terbatas pada mereka yang benar-benar terlibat dalam plot. Seluruh perintah yang lebih rendah, tidak sabar untuk rezim baru, tampak dengan kemalangan perusahaan Catiline's. Dengan cara ini mereka melakukan apa yang diharapkan dari mereka. Di setiap orang miskin iri warga negara terhormat dan membuat pahlawan karakter berprinsip, membenci tatanan mapan hal dan keinginan besar setelah inovasi; puas dengan banyak mereka sendiri, mereka bertekad pergolakan umum. Kekacauan dan pemberontakan membawa mereka keuntungan riang, karena kemiskinan tidak ada ruginya.

"Para penduduk kota itu terutama ingin melemparkan diri ke dalam petualangan revolusioner" (. Op cit., Hal 203)

Berikut adalah suara otentik dari kelas penguasa ketakutan, menghadapi pemberontakan massa di semua periode sejarah. Sinyal untuk dimulainya akan pembunuhan Cicero. Tampaknya rencananya termasuk pembakaran dan pembunuhan sejumlah besar senator. Mereka kemudian akan bergabung dengan tentara Manlius 'di Etruria, dan kembali ke Roma dan menguasai pemerintah. Tapi komplotan itu dikhianati ketika Quintus Curius, seorang senator mereka telah mendekat, berbalik informan, peringatan Cicero dari plot. Cicero lolos dari kematian, pagi itu dengan menempatkan penjaga di pintu masuk rumahnya.

Keesokan harinya, Cicero diselenggarakan senat dan dikelilingi dengan pengawal bersenjata. Untuk terkejut, Catiline hadir, yang menunjukkan kesejukan pikiran yang luar biasa. Cicero mencela dia ke hadapan senat dalam Orasi Catiline merayakan nya. Tapi Catiline tidak mundur. Dia mengambil lantai, mengingat ke senat sejarah keluarganya, mengingatkan itu bagaimana mengabdi Republik, menyarankan mereka untuk tidak percaya desas-desus palsu dan percaya nama keluarganya. Akhirnya, ia memainkan kartu as-nya, menegur mereka untuk mengambil kata seorang pria "baru" (homo Novus), Cicero, dalam preferensi untuk suatu "nobilis" seperti dirinya. Ini mungkin memiliki beberapa efek, tapi kemudian ia mulai mengancam para senator, mengatakan bahwa ia akan "memadamkan api sendiri dengan penghancuran umum" semua.

Sebelum mereka bisa bereaksi, ia berlari keluar dari senat, dan meninggalkan Roma dengan dalih bahwa ia akan ke pengasingan sukarela. Sebaliknya, ia bergabung dengan kamp Manlius 'di Etruria untuk terus berjuang. Tetapi sementara itu, peristiwa di Roma mengambil giliran fatal. Para konspirator menemukan bahwa sebuah delegasi dari Allobroges, satu suku Gaul, berada di Roma untuk mengeluh tentang hutang dan perilaku menindas gubernur mereka. Para konspirator menjalin hubungan dengan mereka dan untuk menemui mereka dan memberitahu mereka tentang rencana mereka. Tampaknya Allobroges ingin tidak ada hubungannya dengan mereka dan informasi Cicero.

Ini adalah ciuman kematian konspirasi. Bangsa Romawi tidak tahan memikirkan orang asing campur tangan dalam kehidupan politik mereka, dan paling tidak dari semua musuh tradisional mereka, Galia. Cicero berhasil meraih memberatkan surat, yang ia baca sebelum Senat hari berikutnya, dan dituntut hukuman mati bagi mereka yang terlibat. Caesar melakukan protes seperti fasih terhadap langkah, yang awalnya mendapat gema. Tapi pidato liar oleh Cato, cucu tiga puluh dua tahun besar lama Cato pemotongan Penatua di ini. Dia adalah seorang pembela kepala batu dari kasta aristokrat. Dia membenci Caesar Caesar dan membencinya. Nasib dari lima komplotan bernama disegel. Mereka dihukum mati tanpa pura-pura persidangan dan Cicero telah mereka dicekik segera. Dia bahkan pribadi dikawal beberapa pria yang dihukum untuk eksekusi mereka. Setelah itu, dia mengumumkan kepada orang banyak dalam pertemuan Forum apa yang telah terjadi. Persekongkolan di Roma telah runtuh.

Ketika berita itu mencapai pemberontak di Etruria, banyak pria sepi, mengurangi ukuran angkatan pemberontak dari sekitar 10.000 menjadi hanya 3.000. Pada akhirnya, Catiline dipaksa untuk melawan pasukan tentara Antonius Hybrida di dekat Pistoria (Pistoia). Meskipun kemungkinan besar, Catiline bertempur dengan gagah berani di garis depan pertempuran. Melihat bahwa tidak ada harapan untuk menang, ia melemparkan dirinya ke tengah-tengah pertempuran. Setelah semuanya selesai, para pemenang menemukan bahwa semua tentara telah luka Catiline frontal, dan mayat bernyawa pemimpin mereka ditemukan jauh di depan garis sendiri.
Dengan massa orang miskin di Roma, orang kaya merasa terus-menerus di bawah tekanan. Mereka mulai berpikir dalam sebuah pemerintahan yang kuat, stabilitas dan ketertiban. Ini berarti aturan orang "kuat" - jenderal. Satu-satunya pertanyaan adalah siapa yang akan mengambil peran ini.
Yang pertama tiga serangkai

Persekongkolan Catiline pasti datang sebagai kejutan bagi kelas kaya di Roma. Tinggal di kontak dekat dengan massa orang miskin, harus pada waktu telah merasa seperti hidup di ambang gunung berapi. Tidak ada kekuatan polisi untuk menjaga ketertiban dalam keadaan seperti itu, dan tentara adalah satu-satunya resor. Di antara para perwira tentara ide tersebut berkembang bahwa Roma sekarang diperlukan monarki, meski tak seorang pun berani mengucapkan kata yang ditakuti. Sebaliknya mereka berbicara dalam hal pemerintahan yang kuat, stabilitas dan ketertiban. Ini berarti aturan orang "kuat" - jenderal. Satu-satunya pertanyaan adalah yang satu.

Pompey, yang telah membuat namanya menumpas pemberontakan di Spanyol dan membantai sisa-sisa terakhir pasukan Spartacus, berada di posisi yang kuat sebagai wasit tertinggi takdir Roma. Dia baru saja kembali dari kampanye menang di Timur dengan 40.000 tentara veteran di punggungnya. ruam melakukan Cicero di urusan Catiline mungkin lebih disebabkan rasa takutnya Pompey dari rasa takutnya Catiline, konspirasi yang tampaknya telah sangat direncanakan dan dilaksanakan. Dia ingin menghindari memberikan Pompey alasan untuk campur tangan. Cicero diperlukan untuk bertindak cepat untuk mencekik persekongkolan sebelum ia tiba di pintu gerbang Roma dengan tentara, siap untuk membuat dirinya menguasai kota.

Untuk senat Cicero, setidaknya untuk sementara waktu, pahlawan jam, dianggap sebagai "penyelamat Tanah Air." Ini tidak akan bertahan. Kemudian Cicero dibuat untuk membayar harga yang berat, karena terlibat dalam pelaksanaan senator pemberontak. Di sisi lain, posisi yang rusak Catiline urusan Caesar, musuh-musuh-Nya telah menang, dan sekarang ia mendapati dirinya terancam oleh link masa lalu dengan Catiline dan oposisi untuk eksekusi. Dia harus mengkonsolidasikan aliansi dengan orang-orang berkuasa yang bisa melindunginya. Ini ditentukan garis keturunannya dari tindakan.

Pompey telah kembali dari perang tidak hanya dengan prestise sangat ditingkatkan tetapi juga dengan kekayaan yang cukup. Ada yang mengatakan ia sekarang bahkan lebih kaya daripada Crassus, yang dianggap sebagai orang terkaya di Roma. kampanye-Nya di Timur berhasil, dan akhirnya dihancurkan Roma musuh paling berbahaya, Mithridates. Sebelum dia berangkat ke Roma, Pompey membuat seluruh Timur Dekat aman, dengan sejumlah kerajaan klien baru. Lima puluh kota didirikan atau dikembalikan. Dan pendapatan Roma dari Asia meningkat tujuh puluh persen.

Caesar menarik kesimpulan bahwa cara tercepat untuk menghasilkan uang adalah dengan memerangi perang. Selain itu, kecurigaan bahwa ia entah bagaimana terlibat dalam urusan Catiline berhasil masuk akal untuk absen diri dari Modal untuk sementara waktu. Karena itu ia mendapat ditunjuk gubernur Spanyol, di mana ia sekali lagi membedakan dirinya dengan kemampuannya sebagai komandan militer. Seperti hampir semua gubernur Romawi lain, dia menjarah pribumi (ini dianggap sebagai cukup dapat diterima). Tapi sebagai gubernur pergi, dia tidak berarti yang terburuk. Seperti orang lain, orang-orang Spanyol yang tunduk pada hukum kejam pada utang, oleh kreditur yang diizinkan untuk mengambil semua harta dari debitur. Caesar diubah undang-undang untuk membatasi jumlah yang kreditor dapat merebut dua pertiga. Hal ini mungkin tampaknya cukup banyak kepada kami, tetapi pada hari-hari itu adalah konsesi memang sangat murah hati.

Caesar kembali ke Roma, dimana ia melanjutkan intrik-nya, sebuah seni di mana dia sangat terampil. Di jalan-jalan Roma saingan geng setia kepada satu politisi atau lainnya berjuang keluar, sementara majikan mereka bermanuver untuk memperkuat posisi mereka. Suap dan intimidasi adalah alat perdagangan normal. Ketua lumpenproletariat kota adalah bangsawan lain berbalik tribun, diserang Clodius. Ini demagog, sekarang berumur tiga puluhan, membuat karir politik menguntungkan dari pengaruhnya dengan massa kota dan markas gangster yang merupakan kabupaten kumuh. Caesar telah didirikan popularitasnya dengan Pleb pada saat yang sama ketika ia memanfaatkan mesin yang ada untuk mendapatkan kepemilikan satu kantor demi satu. Dia memiliki hubungan dekat dengan Clodius dan populares. Tetapi dalam situasi sekarang yang halus itu, Kaisar membutuhkan lebih: ia harus mencapai kesepakatan dengan unsur-unsur dari Pendirian.

Sedangkan yang berperan sebagai juara rakyat, Kaisar juga berusaha untuk mendapatkan kontak dengan orang kaya dan membangun aliansi dengan "kelas terhormat". Oleh karena itu, setelah kematian Cornelia ia menikah Pompeia, yang merupakan cucu dari Sulla, mantan diktator dan pemimpin partai aristokrat. Selama tidak ada Pompey's, Crassus mencoba meningkatkan daya politiknya sendiri dan pengaruh di Roma. Dia dibantu oleh Julius Caesar ini, yang kembali dalam meminjam uang dalam jumlah besar untuk memajukan karir sendiri.

Crassus adalah pembela yang kuat tentang hak equites, kaum kapitalis Romawi, yang ia adalah salah satu. Dia mengusulkan pencaplokan Mesir, mungkin dengan ide pengiriman Caesar di sana untuk mengatur penjarahan yang kaya provinsi atas namanya. Tapi ini dikalahkan oleh Cicero, dengan Pompey dan aristokrasi di belakangnya. Salah satu sumber utama kekayaan bagi kaum kapitalis Romawi adalah penjarahan provinsi oleh praktek pajak-pertanian. Kebanyakan gubernur tidak mengganggu kegiatan publicani (pajak-petani) karena mereka biasanya mendapat bagian dari hasil curian. Namun, Pompey, untuk mencari popularitas, kesal yang equites oleh membebaskan utang orang di Asia. Semua ini tidak melakukan apa pun untuk meningkatkan pendapat Crassus 'dari Pompey.

Tapi Pompey memiliki perbedaan sendiri dengan senat, yang menolak permohonannya untuk hibah tanah untuk veteran itu. Meskipun Pompey seharusnya di pihak mereka, para senator jelas takut bahwa ia mungkin akan tergoda untuk menggunakan kekuatan militer untuk mengambil kekuasaan. Sekarang sudah lain Crassus bentrokan dengan senat mengenai isu pertanian pajak. Kadang-kadang pajak-petani akan melebih-lebihkan keuntungan mereka dan kehilangan uang. Dia telah meminta Senat untuk memberikan rabat kepada publicani yang telah melakukan ini. Ini jelas tidak masuk akal dan senat menolak. Crassus marah pada apa yang dilihatnya sebagai penghinaan ini baru dari senat.

Inilah kesempatan Caesar. Kedua Pompey dan Crassus sekarang memiliki keluhan terhadap senat. Ini memberinya kemungkinan bertindak sebagai penengah antara mereka. Cicero mengerti bahaya dan, meskipun dia tahu permintaan Crassus 'akan memalukan, ia pahit kritis terhadap keputusan senat itu. Dia sekarang mulai melihat di Kaisar musuh bahkan lebih berbahaya daripada Pompey, mengatakan "[Aku takut akan Dia] sebagai salah satu mungkin takut wajah tersenyum dari laut."

Cicero ketakutan dengan baik dihukum. Caesar kini mengadakan kontak dengan Pompey. Dia mengatur pernikahan antara Pompey dan putri satu-satunya Julia, yang merupakan salah satu cara yang biasa membangun aliansi politik. Caesar juga ingin menyertakan Crassus dalam aliansi. Tapi ada masalah. Hubungan antara Pompey dan Crassus yang dingin. Crassus tidak lupa bahwa Pompey telah mencuri kredit untuk mengalahkan Spartacus, yang benar-benar pekerjaannya. Juga ia melupakan fakta bahwa senat telah diberikan kemenangan saingannya, tetapi tidak mau satu kepadanya. Selain itu, Pompey telah menginjak kaki para petani pajak, teman-teman Crassus '.

Dalam rangka untuk mendapatkan dukungan Pompey's, tampak bahwa Caesar menggunakan agen untuk menyebarkan desas-desus bahwa para anggota partai yang berkuasa di mana perencanaan untuk membunuh Pompey. Cicero untuk satu sedang tidak diragukan lagi bahwa Caesar berada di balik intrik ini, tujuan yang adalah untuk menakut-nakuti Pompey dan mendorongnya ke dalam pelukan Caesar (59 SM). Ini adalah langkah awal menuju suatu tujuan yang pasti. Meskipun Caesar tidak memiliki uang atau pengaruh dari dua koleganya, ia mampu memainkan peran penting dalam membawa Pompey dan Crassus bersama dalam sebuah aliansi, yang dikenal sebagai tiga serangkai pertama - Caesar, Pompey dan Crassus - sebagai kekuatan saingan pusat untuk senat. Pembentukan aliansi ini berat adalah tanda peringatan bahwa akhir Republik terlihat.
Para konsulat Julius dan Caesar

Caesar direncanakan kenaikan untuk listrik dengan pikiran khas tunggal dan kezaliman. Para calon untuk jawatan konsul harus minimal 40 tahun. Caesar hanya 30, tapi itu tidak menghentikannya. Pada 59 SM ia menjadi konsul, bersama dengan Bibulus konservatif. Selalu ada harus dua konsul di Roma. Ini merupakan iritasi bagi Kaisar, namun ia segera memukul pada solusi efektif. Dengan bantuan Clodius, dia membayar bajingan dari daerah kumuh untuk menghina dan serangan Bibulus malang setiap kali muncul di depan publik. Sebuah bentrokan dengan kaum konservatif tak terhindarkan, dan segera datang.

Salah satu tindakan pertama Caesar sebagai konsul adalah memperkenalkan undang-undang untuk disalurkan kepada veteran Pompey's apa pun publik tanah tetap di Italia. Ini jelas bagian dari kesepakatan yang telah menyerang Caesar dengan Pompey sebagai syarat untuk dukungannya terhadap pemilu. Tapi Caesar juga mengikuti kepentingan sendiri ketika dia menambahkan klausul memberikan sebagian tanah untuk rakyat miskin Roma. Tindakan ini memancing permusuhan kalangan konservatif, untuk siapa teringat kenangan yang tidak menyenangkan dari Gracchi.

Cato, musuh bebuyutannya Caesar, mengukur menentang keras, dan Caesar ia ditangkap. Dia kemudian dilepaskan, tetapi kedua belah pihak sekarang kursus tabrakan. Kaum konservatif dipersiapkan untuk memblokir hukum dalam senat, kemudian Kaisar memutuskan untuk memotong senat dan mengambil hukum langsung ke perakitan populer. Ini lagi membawa kembali kenangan menakutkan dari zaman para Gracchi. Majelis bertemu dalam kondisi kacau. Untuk yang mengejutkan umum baik Pompey dan Crassus berbicara dalam mendukung reformasi, sehingga mengungkapkan adanya aliansi mereka dengan Caesar.

Bibulus, konservatif, menentang hukum, tetapi ketika ia berbicara menentang itu, dia mendapat penerimaan yang sangat kasar, selama seember kotoran dituangkan di atas kepalanya. Setelah ini, Bibulus memutuskan untuk menarik diri dari kehidupan publik, menyatakan bahwa ia telah membaca pertanda yang tidak menguntungkan di langit (meskipun tampaknya tidak ada orang lain melihat mereka). Sebagai hasilnya dia menghabiskan sebagian besar waktu itu ruangan, menghindari baik pertanda yang kurang baik dan ember bahan organik yang berbau busuk. Para komedian lokal bergurau bahwa ini adalah konsulat "Julius dan Caesar".

Setiap saat ketegangan tinggi antara kelas itu menjadi semakin keras. Pada bulan Januari 52 SM Clodius dibunuh di Via Appia oleh para pendukung Milon konservatif saingannya. Clodius adalah tokoh populer, yang telah mengesahkan undang-undang wewenang distribusi gandum kepada orang-orang Roma secara gratis. Tubuh tribun yang terbunuh itu dipamerkan di depan umum - pemandangan yang, bersama-sama dengan ratapan dari jandanya, gembira nafsu rakyat. Hal ini menyebabkan kerusuhan yang berubah menjadi pemberontakan virtual. Kuria itu dibakar dan massa warga marah mengamuk di jalan-jalan menghancurkan properti dan menyerang siapa pun yang tampak kaya. Reaksi ini tidak mengherankan ketika seseorang mempertimbangkan lubang yg dalam kondisi yang memisahkan massa dari orang-orang kaya.
Kampanye Galia

Caesar mendekati politik (dan segala sesuatu yang lain) sebagai semacam transaksi bisnis teduh. Seperti kita ketahui, dalam rangka untuk melanjutkan kemajuan ke atas, ia diperlukan untuk mengamankan arus kas yang konstan. Dia telah menghabiskan jumlah kolosal membeli suara dan menyuap pejabat tinggi - dan uang selalu habis. Sekarang Caesar punya masalah. Untuk berhasil dalam intrik politik, ia membutuhkan lebih banyak uang. Satu-satunya cara ia bisa mendapatkan ini adalah dengan meminjam dan menimbulkan dalam utang yang besar.

Masalah dengan hutang adalah bahwa mereka harus dibayar, dan satu-satunya cara untuk membayar utang-utang off adalah dengan mengamankan janji untuk posisi menguntungkan di provinsi-provinsi atau dengan perintah militer yang akan memungkinkan dia untuk mendapatkan sejumlah besar rampasan. musuh Caesar di Senat sangat menyadari kesulitannya dan karena itu menawarkan sebuah posisi kecil di Italia pedesaan - posisi yang tidak mengulurkan prospek pengayaan apapun.

Dengan cara intrik dan penyuapan ia berhasil mendapatkan keputusan ini terbalik dan bukannya diberikan kontrol bagian utara Italia, kemudian dikenal sebagai Cisalpine Gaul, dan Illyria, sekarang Albania. Ini adalah proposisi jauh lebih baik untuk pengayaan. Tapi Caesar memiliki stroke lebih besar dari keberuntungan ketika orang yang ditugaskan mengendalikan Transalpine Galia (Perancis selatan modern, Swiss dan Belgia) mati tak terduga. Negara pemberontak itu provinsi menyebabkan kepanikan di Senat dan karenanya memaksa mereka, bertentangan dengan keinginan mereka, untuk memberikan kendali provinsi ini kepada Kaisar.

Ini hanyalah apa yang dibutuhkan. Apa ia benar-benar dibutuhkan, ia memutuskan, adalah perang kecil yang menyenangkan. Sebagaimana telah kita lihat, Pompey membuat peruntungan melalui penaklukan di Asia. Dalam rangka untuk mengalahkan saingannya, Kaisar harus memenangkan kemenangan yang lebih spektakuler. Kalau dia bisa membunuh beberapa ribu orang asing ia akan memenuhi syarat untuk sebuah kemenangan di Roma, dan uang akan mulai mengalir lagi. Kemudian, pada 55 SM, ia lain stroke keberuntungan. Sebuah suku Galia disebut Helvetii menginvasi Italia. Ini hanya kesempatan ia telah menunggu.

Pada kenyataannya, insiden Swis tidak menimbulkan ancaman besar ke Roma. suku itu tampaknya bermigrasi ke pantai Atlantik dari Galia mana mereka berniat untuk menetap. Tapi Roma tidak diragukan lagi sangat sensitif pada isu menyerang Galia. Mereka masih menggigil di memori saat, pada 387 SM, pasukan Galia dipecat Roma. Peristiwa mengerikan sangat berakar pada kesadaran kolektif, dan setiap pendapat bahwa sejarah mungkin berulang yakin untuk memicu respons yang kuat. Caesar karena mendapatkan apa yang dia begitu asyiknya yang diinginkan: komando pasukan Romawi.

account terkenal Caesar kampanye Galia-Nya (De Bello Gallico) telah mendapatkan status klasik sastra dan dokumen sejarah penting. Namun dalam kenyataannya, tidak sebuah karya sejarah, melainkan sebuah contoh brilian promosi diri. Perang dirayakan Tafsiran, ditulis dalam orang ketiga tunggal, adalah dokumen nilai luar biasa untuk sejarawan, tetapi mereka tidak benar-benar sejarah. Ditulis dalam gaya, jelas Latin ringkas, mereka tidak tidak memiliki manfaat sastra, tetapi mereka tidak ketat sastra. Di atas semuanya mereka adalah karya propaganda politik, yang bisa dikatakan, Caesar ditemukan. Mereka dirancang untuk memuliakan prestasi Caesar dan memperbesar kemenangannya. Dalam De Bello Gallico kata "Caesar" diulang tidak kurang dari 775 kali.

Ada banyak berlebihan dan beberapa benar-benar terletak di rekening Caesar perang. Dalam kampanye melawan Helvetii, Caesar mengklaim telah dihadapkan 368.000 tentara. Tapi ahli sejarah modern seperti Furger-Gunti mempertimbangkan angka yang sebenarnya telah sekitar 40.000 prajurit dari total 160.000 emigran. Ludwig Henning Delbrück menunjukkan jumlah yang lebih rendah dari 100.000 orang, dari yang hanya 16.000 adalah pejuang, yang akan membuat kekuatan Celtic sekitar setengah ukuran tubuh Romawi dari sekitar 30.000 orang. Banyak dari mereka adalah orang-orang tua, perempuan dan anak-anak.

Pertempuran itu sendiri tampaknya jauh lebih mulia daripada Caesar kemenangan disajikan hal itu terjadi. Tubuh utama Helvetii menarik diri dari pertempuran di malam hari, meninggalkan, seperti yang terlihat, sebagian besar kereta mereka, mereka mundur ke utara di malam march paksa dan mencapai wilayah Lingones empat hari setelah pertempuran itu. Jadi, apa yang Caesar muncul sebagai penerbangan putus asa tanpa berhenti bisa benar-benar telah menjadi mundur teratur dengan kecepatan sedang, yang meliputi kurang dari 40 km setiap hari. Caesar sendiri tidak muncul sebagai pemenang kemenangan pada gilirannya, karena tidak bisa mengejar Helvetii selama tiga hari, "baik karena luka-luka para prajurit dan penguburan dari" dibunuh.

Tidak ada cara untuk memverifikasi angka-angka ini, tentu saja. Tapi tidak ada keraguan bahwa perang ini disertai dengan pembantaian pada skala besar. Menurut Plutarch's Lives, dari tiga juta tentara Galia terlibat dalam perang, satu juta orang tewas dan lainnya juta ditangkap. Ada kemungkinan bahwa angka-angka ini dibesar-besarkan (orang-orang Romawi tidak bereaksi untuk korban perang dengan cara yang sama orang-orang lakukan hari ini Slogan mereka adalah:. Kematian lebih, semakin baik!). Tetapi jelas bahwa sejumlah besar dibunuh dan diperbudak. Hal ini terlihat di Roma sebagai titik kuat untuk mendukung Kaisar. Ini adalah zaman ketika melihat agresi imperialis tidak perlu menyembunyikan hakikat sebenarnya di bawah jubah munafik dari "misi kemanusiaan".

Tidak ada keraguan sama sekali bahwa Caesar adalah seorang jenderal yang sangat mampu, tetapi dia juga seorang pria yang sangat kejam siap untuk menggunakan sepenuhnya kekejaman dan penipuan untuk mendapatkan tujuannya. kampanye-Nya di Gaul dikarakterisasi dengan kebrutalan ekstrim. Caesar sendiri menegaskan perkiraan Plutarch tentang lebih dari satu juta tentara musuh tewas di medan perang dari Galia - tanpa termasuk korban sipil. Inilah wajah buruk sebenarnya ekspansionisme imperialis Romawi. Jika suku di Gaul memberontak terhadap kekuasaan Romawi, setiap pria, wanita dan anak akan dibantai tanpa belas kasihan. Tujuannya adalah untuk meneror sisanya dalam pengiriman.

Tujuan akhir adalah untuk mendapatkan sejumlah besar budak untuk memberi makan nafsu tak terpuaskan ekonomi Romawi untuk tenaga kerja budak. Seperti dalam perang-perang sebelumnya, pada dasarnya ini adalah raksasa berburu budak. Meskipun kekejaman semata-mata kampanye ini, tidak dapat dipungkiri bahwa Caesar adalah seorang komandan yang brilian dan diplomat. Dia memiliki bakat dan kemampuan. Dia juga seorang penulis berbakat, sebagai Tafsiran nya menunjukkan, meskipun, sebagaimana telah kita lihat, ini keterampilan sastra memiliki tujuan praktis - untuk meningkatkan citra sendiri dan lebih lanjut tujuan politiknya. Seperti kebanyakan petualang, Caesar tidak kekurangan keberanian pribadi. Dia memiliki naluri seorang penjudi dan siap untuk mempertaruhkan segalanya pada membuang putus asa. Kami melihat kecenderungan ini terus menerus sepanjang hidupnya.
Pompey versus Caesar

Dari sudut pandang Caesar, kampanye di Gaul sukses spektakuler. Ia menghancurkan perlawanan Galia, yang memuncak dalam terkenal (atau terkenal) pengepungan Alesia, di mana Vercingetorix memimpin perjuangan putus asa terakhir melawan pasukan Romawi. Antara tahun 58 dan 50 SM, Caesar menaklukkan sebuah wilayah luas dalam apa yang sekarang disebut Perancis. Tidak puas dengan hal ini, pada tahun 55 SM dia menyeberangi Channel dan memimpin serangan pertama Britania, pulau terselubung dalam misteri, dan terletak "di luar batas-batas terjauh dari laut". Meskipun penaklukan Britania tidak berhasil, dia reputasi sebagai seorang jenderal yang sukses sekarang dibuat. Sudah waktunya untuk kembali ke Roma dan memanfaatkan kesuksesannya.

Kelas atas sekali lagi melihat Pompey sebagai pembebas mereka. Mereka fawned terhadap orang yang Cicero sekarang disebut "konsul ilahi". Tapi sementara "ilahi" Pompey, digemari banyak orang kelas atas, bertumpu pada kemenangan di Roma, Kaisar selalu menyerang, diikuti oleh sepasukan tentara yang setia untuk mencari harta dan petugas mencari kemuliaan, promosi dan menjanjikan politik karir di masa depan. Dan ada banyak pria muda yang ambisius siap mengikuti Caesar luar negeri untuk mendapatkan ketenaran dan kekayaan dalam perang. Ini menyediakan tentara kejutan dari partai caesar.

Pada akhirnya terbukti Caesar politisi lebih terampil, menyeimbangkan antara kelas-kelas untuk membangun basis kekuatan di dalam Roma sementara mendapatkan reputasi sebagai seorang jenderal yang sukses di luar negeri. Pertempuran terakhir antara dua jenderal akan menyelesaikan nasib Republik.
Pembentukan tiga serangkai (Caesar, Pompey dan Crassus) sudah langkah ke arah merusak dan menggulingkan Republik dan menggantinya dengan aturan satu orang. Tapi hubungan dalam tiga serangkai sekarang mulai retak. Pertanyaannya benar-benar sangat sederhana. Siapa yang akan menjadi penguasa masa depan Roma?
Penyeberangan Rubicon yang

Penaklukan Gaul memungkinkan Caesar mengumpulkan kekayaan yang bahkan lebih hebat daripada Pompey. Dia berhasil memperkuat basis politiknya di Roma, dan pada saat yang sama ia mengarahkan perhatian masyarakat terhadap cakrawala baru. Sampai saat penaklukan dunia telah mencapai hanya lingkaran Alpen. Meskipun kedua ekspedisi ke Britania tidak meninggalkan apapun hasil yang nyata, mereka sangat meningkatkan gengsinya. Dalam melampaui batas-batas yang ditetapkan, Caesar membuka sebuah adegan baru prestasi, memperluas bahkan sampai ke pantai berkabut Britania - pada batas yang sangat dikenal dunia.

Dia kembali ke Roma untuk merayakan kemenangannya dengan tampilan mengagumkan dari emas, perak, budak dan menjarah lainnya. Dengan menjarah ia mampu melunasi utangnya dan kemudian menyuap massa dan membuat massa klien politik. Selalu politisi cerdik, Caesar dimainkan pada ketidakpuasan mendidih dari lumpenproletariat dalam rangka membangun partai Caesarist di Roma. Bersama dengan pasukan tentara yang kuat keras oleh tahun perang di Gaul, ia memiliki basis kuat dari yang untuk memulai upayanya untuk kekuasaan. Basis utamanya Caesar selalu tentara.

Pembentukan tiga serangkai (Caesar, Pompey dan Crassus) sudah langkah ke arah merusak dan menggulingkan Republik dan menggantinya dengan aturan satu orang. Tapi hubungan dalam tiga serangkai sekarang mulai retak. Pertanyaannya benar-benar sangat sederhana. Siapa yang akan menjadi penguasa masa depan Roma? Pompey kini sekali lagi calon yang disukai dari senat dan bangsawan, yang melihat dalam dirinya suatu imbangan kepada Kaisar. Yang terakhir pergi di Gaul, dimana kemenangannya begitu banyak batu loncatan di jalan menuju kekuasaan. Untuk partai senator, ini sekarang bahaya utama.

Pada titik ini triumvirat mengalami pukulan mematikan. Crassus, orang yang dikalahkan Spartacus, sangat ingin menang kemuliaan militer yang bisa dibandingkan dengan yang dari Pompey dan Caesar (kemenangan atas pasukan budak, entah bagaimana, tidak cukup). Karena itu ia berangkat ke Timur, di mana ia berpartisipasi dalam kampanye melawan bangsa Partia. Tapi hal itu tidak menjadi seperti dia diantisipasi. Pada 53 SM-nya Romawi dikalahkan di Carrhae (sekarang Harran di Turki) oleh pasukan Parthia lebih kecil terdiri dari kavaleri berat lapis baja dan pemanah kuda. Kemudian Partia menarik dia ke dalam perkemahan mereka, di mana ia ditangkap dan dibunuh. Dikatakan bahwa bangsa Partia emas cair dituangkan dalam mulutnya sebagai simbol dari rasa haus untuk kekayaan. Jika benar, itu adalah akhir yang cocok untuk orang yang membunuh Spartacus dan ribuan budak disalibkan.

Dengan pukulan ini, tiga serangkai sudah mati. Sekarang perjuangan terbuka di antara Caesar dan Pompey untuk mengendalikan Republik. Dalam orang-orang dari Pompey dan Caesar dua titik fokus saingan di negara bagian datang ke oposisi bermusuhan. Pompey telah pada satu waktu menjadi pendukung Sulla dan aristokrasi, tapi kemudian main mata dengan populares dan menjadi sekutu dekat Caesar. Sekarang ia bergabung dengan senat, dan muncul sebagai pembela Republik dan partai aristokrat. Di sisi lain berdiri Caesar dengan pasukannya. Ini kontes antara dua individu yang paling kuat tidak bisa diputuskan oleh perdebatan damai di senat.

Caesar adalah oportunis politik tertinggi, seorang pria yang tahu bagaimana bawahan berarti berakhir, selalu bertindak dengan tekad yang luar biasa dan kenyataan yg jelas yang paling tepat, dan melaksanakan rencananya dengan tenang, dengan kekuatan terbesar dan keterampilan praktis. Untuk Hegel, Caesar benar karena "ia dilengkapi unsur mediasi, dan jenis ikatan politik yang diperlukan kondisi laki-laki." Dengan kata lain, Kaisar seimbang antara dua kekuatan yang berlawanan. Tapi dalam proses itu, ia berkonsentrasi semua kekuasaan ke tangannya. Ini adalah arti sebenarnya dari Caesarism.
Dasar kelas Caesarism

Caesar petualang yang tertarik untuk banner nya semua jenis unsur puas, sebagai Syme menjelaskan:

"Ketika Caesar pergi berperang dengan pemerintah, avid dan pria putus asa dalam partainya ketakutan pemegang properti. Tapi tidak lama - mereka minoritas dan bisa diselenggarakan di cek. Penyebab pewaris Caesar adalah murni berasal revolusioner, menarik semua musuh masyarakat - prajurit tua yang telah hilang persenan dan peternakan, dana penipuan, Freedmen jahat, anak-anak dari keluarga hancur ambisius dari bangsawan lokal dari kota-kota di Italia. Bahaya yang jelas, dan begitu pula penghargaan - tanah, uang dan kekuasaan, kebun dan hak istimewa kaum bangsawan untuk kesenangan mereka, dan putri bangsawan untuk pengantin mereka. "(Ronald Syme, Revolusi Romawi, p.130, saya penekanan, AW.)

Ini adalah pasukan kejutan yang ia gunakan sebagai palu godam untuk menghancurkan memegang senat atas kekuasaan negara. Tapi dasar kelas riil Caesarism bukan pengacau lumpenproletarian di Roma, tetapi bagian dari oligarki ini: bukan didirikan lama keluarga bangsawan yang mendominasi senat dan menentang dia di setiap langkah, tetapi kelas kapitalis Romawi, "orang-orang baru ", para bankir dan pemilik modal, terutama di provinsi-provinsi, yang merasa dikucilkan dari kekuasaan dan pengakuan dan serakah untuk meletakkan tangan mereka di atas buah dari kekuasaan negara. Orang-orang kaya membayangkan bahwa mereka menggunakan Caesar dan massa untuk memajukan kepentingan mereka sendiri, sedangkan pada kenyataannya Caesar menggunakan mereka (dan uang mereka) untuk merebut kekuasaan untuk dirinya sendiri. Hubungan ini telah berulang kali dalam sejarah kemudian, dan memiliki paralel yang erat dengan hubungan antara borjuasi Perancis dan Louis Bonaparte, dan bahwa antara kelas kapitalis Jerman dan Hitler.

Terlepas dari semuanya, Caesar dalam kesulitan. Pembunuhan Clodius telah melemahkan kepemimpinan Partai Populer. Cicero menggunakan keterampilan yang sangat besar itu berpidato dan sastra untuk menyerang Caesar. Mereka sekarang berhasil memisahkan Pompey dari Kaisar dan menggunakan kewenangannya cukup untuk melawan dia. musuh-musuh-Nya masih menguasai senat dan tentara Pompey itu masih utuh. Selain itu penaklukan Caesar di Gaul yang tidak yakin karena mereka tampaknya. Setiap saat, satu atau lain dari suku mungkin bangkit dalam pemberontakan melawan penjajah Romawi.

Dalam situasi seperti ini, sangatlah penting untuk Caesar untuk tetap memegang kantornya - dan pasukannya. Jika ia kehilangan posisi bahkan untuk waktu yang singkat, ia akan terbuka untuk dituntut oleh musuh-musuhnya di Roma:

"Jika dia memberi jalan sekarang, itu adalah akhir. Kembali ke Roma seorang warga pribadi, Kaisar akan segera dituntut oleh musuh-musuhnya untuk pemerasan atau pengkhianatan. Mereka akan aman pengacara terkenal karena kefasihan, prinsip yang tinggi dan patriotisme. Cato menunggunya, penuh benci dan rusak. Juri yang dipilih dengan cermat, dengan dukungan moral dari prajurit Pompeius ditempatkan di lapangan, akan membawa dalam putusan yang tak terelakkan. Setelah itu, apa-apa untuk Caesar tetapi untuk bergabung dengan Milo diasingkan di Massilia dan menikmati belanak merah dan budaya Hellenic dari kota universitas. Caesar terpaksa menarik pasukannya untuk perlindungan "(Ronald Syme, Revolusi Romawi, p.48..)

analisis Syme adalah jelas benar. Tapi terbuka untuk keraguan serius apakah Caesar akan diizinkan masuk ke sebuah pengasingan yang nyaman di mana ia bisa menikmati masakan ikan untuk sisa hari-harinya. Ini jauh lebih mungkin bahwa musuh-musuhnya di Roma akan menyerahkannya kepada algojo publik. Oleh karena itu muncul pertanyaan untuk apa yang akan terjadi bila masa jabatan sudah berakhir. Apakah dia secara sukarela menyerahkan kendali atas pasukannya? Berikut pertanyaan kekuasaan negara sebagai tubuh pria bersenjata muncul dengan kekuatan penuh.

Pada Juni 51 SM pertanyaan kepemimpinan militer Caesar di Gaul dibesarkan di Senat. Sementara itu, Pompey maka ketahuilah bahwa ia juga memiliki perbedaan dengan Caesar. Sekarang sudah jelas bahwa nasib Roma akan diselesaikan dalam perjuangan terbuka antara dua jenderal. Meskipun senat itu secara teoritis di komando, pada kenyataannya sudah kekuatan dibelanjakan. Bisa mengeluarkan dekrit dan fasih berpidato, tetapi akhirnya semuanya direbus ke sebuah unjuk kekuatan telanjang. Tidak pidato dan resolusi, tapi pedang dan tombak akan memutuskan hal-hal.

Meskipun fakta ini jelas, para senator terus bermain luar lelucon konstitusional. Penyakit aneh dan tak tersembuhkan, yang Marx digambarkan sebagai kretinisme parlemen, tidak berarti penemuan modern. Pada bulan November 50 SM para senator sungguh-sungguh suara (dengan 370 suara menjadi 22) yang baik Pompey dan Caesar harus membubarkan tentara mereka. Karena manusia tidak punya niat sedikit pun melakukan hal seperti itu, ini adalah sia-sia. Bagaimanapun, jelas bahwa senat diperlukan legiun Pompey untuk menggunakan terhadap Kaisar. Hal ini ditunjukkan oleh fakta bahwa Konsul terpilih tahun itu mengambil langkah untuk meninggalkan Roma dan menempatkan pedang di tangan Portsmouth's.

Sementara itu, Kaisar menunjukkan bahwa ia mengerti bagaimana memainkan permainan konstitusionalisme serta senat. Dia mengirim surat ke Roma meletakkan semua argumen hukum yang akan membenarkan dia mempertahankan kendali atas pasukannya. Konsul Lentulus, yang berasal dari partai aristokratis, mengusulkan gerakan dalam Senat, Caesar harus berbaring komando militernya pada tanggal tertentu. Proposal ini kemudian diveto oleh tribun, salah satu dari mereka pendukung muda yang disebut Caesar Marc Anthony. Waktu untuk menari balet konstitusional sekarang jelas atas. Pada tanggal 7 Januari Lentulus mengusulkan penerapan keputusan akhir sehingga disebut terhadap mereka tribun yang telah memveto proposalnya. Marc Anthony dan rekan-rekannya memahami arti dari ini dan melarikan diri dari Roma untuk bergabung Caesar.

Sebagai komandan Kaisar memanfaatkan keterampilan psikologis yang sama ia telah digunakan dalam mendapatkan basis massa di Roma. Ia memenangkan popularitas dengan pasukannya yang dengan demikian menjadi orang yang setia kepada-Nya. Dia disemen ini dengan menjanjikan mereka tanah. Senat di Roma menduga niatnya dan pindah ke menuntut dia untuk melakukan sebagai konsul. Sebuah tes diikuti kemauan. senat memerintahkan dia untuk kembali ke Roma. Dia menolak. Hal ini sama saja dengan deklarasi perang. Cicero, yang membenci Caesar, berkecamuk melawan "ini gila, orang sengsara". Akhirnya, senat dikirim Pompey untuk melawan pemberontak itu, senjata di tangan.

Caesar menanggapinya dengan gerakan khas berani. Dia sekarang di Cisalpine Gaul, dengan jumlah relatif kecil pasukan. Akan terlihat bahwa dia tidak berdiri kesempatan melawan legiun Pompey's. Namun, dia tidak ragu-ragu sejenak. Pada Januari 10 ia mencapai Rubicon sungai kecil yang secara tradisional merupakan perbatasan utara Italia. Untuk salib itu di kepala pasukan akan menjadi tindakan pemberontakan terbuka. Dengan gerakan teatrikal dan kata-kata terkenal "itu die cast" ia menyeberangi sungai. Biasanya, bahkan kata-kata yang digunakan berasal dari kosakata penjudi itu. Itu berarti abadi frase sederhana: tidak ada jalan kembali. Perang saudara telah dimulai.
Caesar saldo antara kelas

Cicero, yang berdiri untuk Republik - yang artinya, kepentingan partai senator tua aristokrat - sedang bermain permainan ganda. Dia telah memihak Pompey karena ia berharap untuk menggunakan musuh lamanya untuk menghancurkan Caesar, setelah senat bisa membuang Pompey dan kembali ke bisnis seperti biasa. Pemandangan perang sipil antara dua sekutu mantan diisi dia dengan gembira sakit-tersembunyi:

"Titik masalah ini, dan hal ini berakhir ini bahwa orang-orang yang berkuasa akan melawan: Pompey telah memutuskan untuk tidak membiarkan Caesar dipilih konsul tanpa tentara pertama menyerah dan provinsi, sementara Caesar yakin bahwa dia keamanan pribadi tergantung pada-Nya menjaga pasukannya ... Jadi lama-urusan mereka cinta dan aliansi menjijikkan mereka tidak membusuk menjadi pertengkaran sembunyi-sembunyi tapi meledak menjadi perang terbuka "(Cicero, Surat untuk Teman, VIII, 14..)

Cicero dan senat berpikir bahwa Cesar dapat dengan mudah dikalahkan. Mereka pikir mereka dapat mengandalkan kota-kota di Italia utara untuk melawan muka Caesar. Mereka salah. Meskipun numerik merugikan mereka, pasukan Caesar maju cepat, pertemuan dengan resistensi sedikit. Sebagian alasan untuk ini adalah bahwa Italia telah dijarah dan dieksploitasi terlalu lama, dan sekarang sama sekali provincials acuh tak acuh terhadap nasib Roma dan perusahaan Senat. Alasan lainnya adalah bahwa agen Caesar telah menyuap kota-kota Latin untuk tetap berada di luar konflik.

Cicero pahit mengeluh bahwa banyak keluarga kaya Latin hanya terlalu senang menerima tawaran untuk tetap netral dalam perang sipil. Seperti yang sering terjadi dalam sejarah, kekayaan orang-orang tidak ingin untuk menempatkan tanah mereka dan kekayaan bahkan dipertaruhkan dalam konflik di mana kepentingan-kepentingan kelas mereka yang terlibat. Bahkan di Roma banyak keluarga kaya yang telah mendukung senat berusaha untuk tetap netral setelah pertempuran mulai sungguh-sungguh. Mereka mencoba untuk tetap berada pada hubungan baik dengan kedua belah pihak, sampai menjadi jelas pihak mana lebih mungkin untuk menang.

Selalu politikus cerdas, Caesar mendorong musuh-musuh ini goyah dengan keyakinan bahwa dia tidak begitu buruk. Dia menyebarkan gagasan bahwa ia adalah pembela Liberty dan bahwa nama Caesar sinonim dengan "pengampunan". Untuk membuat cadangan kesan ini, ia mengirim surat kepada perdamaian menawarkan Pompey pada istilah yang paling murah hati. Bahkan yang paling kepala batu musuhnya Cicero tertipu oleh ini dan setuju untuk bertindak sebagai mediator antara dua jenderal. Tapi semua ini hanya lelucon yang dirancang untuk menang waktu untuk Caesar dan melucuti musuh.

Tidak seperti Cicero, Pompey tidak tertipu. Waspada kemajuan pesat Caesar (dia diharapkan membantu lebih dari orang Latin), Pompey buru-buru meninggalkan Kota dan Selatan pergi ke pelabuhan Brindisium, di mana ia berlayar ke Yunani. Ia mengirim pesan ke senat bahwa ini hanyalah langkah taktis untuk mengumpulkan kekuatan yang diperlukan di provinsi-provinsi yang membela Roma. Sebagai soal fakta, ini mungkin benar. Berpikir dalam hal militer murni, Pompey menyadari bahwa tak ada gunanya untuk mencoba membuat melawan Kaisar di Italia. Idenya adalah untuk menyusun kembali pasukannya di Yunani, dari mana ia bisa perintah kekayaan Timur dan perlahan-lahan mencekik Roma oleh pemotongan pasokannya jagung dari Mesir. Ini bukan ide yang buruk. Setelah semua, berapa lama bisa Caesar mempertahankan dukungan dari rakyat Romawi begitu mereka tidak punya roti untuk makan?

alasan militer Pompey mungkin telah terdengar, namun secara politis keputusannya untuk meninggalkan Roma bencana, dan dalam perang sipil, faktor yang berhubungan dengan politik dan moral berperan lebih menentukan daripada perang-perang lainnya. Untuk itu senat dan orang-orang Roma itu tampak seperti panik dan pengkhianatan pengecut. veteran tentara Caesar, mengeras oleh tahun perang di Gaul, diiris melalui oposisi seperti pisau panas memotong mentega. Resistensi senat runtuh. Kota kecil dan desa membuka gerbang mereka di sepanjang perjalanan dan Caesar berdiri di depan pintu gerbang Roma, telah melarikan diri dari musuh-musuhnya. Kota sekarang pada belas kasihan Caesar. Senat ditunggu nasib yang seperti orang dikutuk menunggu pagi eksekusi, sementara rakyat yang ditunggu pembebas dengan kegembiraan ditekan. Keduanya in untuk kejutan.

taktik Caesar dari mulanya adalah untuk manuver antara kelas untuk memusatkan kekuasaan negara ke tangannya. Ketika pada April 49 SM dia akhirnya muncul sebelum Roma, ia tidak agar pasukannya untuk memasukkan dan karung kota tapi, pengawasan hukum dan adat istiadat, hormat berhenti di pintu gerbang. Partai aristokrat pasti terheran-heran. Tiba-tiba, sosok yang telah pengetatan gemuk di leher mereka, berkurang. Ya, Caesar tampaknya mengatakan kepada mereka, saya menghormati supremasi hukum dan hak-hak konstitusional suci Senat Romawi. Tapi seperti begitu banyak politik periode ini adalah hanya bermain-bertindak. Caesar rela senat bayangan mempertahankan kekuasaan, dan mendorong mereka dengan keyakinan bahwa mereka masih memimpin, selama dia memegang kekuasaan yang sesungguhnya kuat di tangannya.

Keadaan sesungguhnya urusan itu cepat terungkap. Caesar sekarang di perintah lengkap situasi. Dia memasuki Roma pada kemenangan di kepala pasukannya. Sebagai orang banyak menderu pemujaan mereka, seorang budak berdiri di belakangnya pada kereta berbisik di telinganya: "Ingat, Anda hanya seorang pria". Semua ini dilakukan dalam nama senat dan orang-orang Romawi. Tapi senat tidak berdaya dalam menghadapi kekuatan militer itu. Hal patuh menamakannya diktator, yang seharusnya posisi sementara untuk jangka waktu enam bulan.

Seperti biasa, tindakan Caesar ditentukan oleh dua pertimbangan mendasar: uang dan kekuatan, dan keduanya berhubungan erat. basis kekuatan aslinya adalah legiun, tetapi prajurit harus dibayar. Sejak ia meninggalkan Galia ia telah menjanjikan untuk memberikan penghargaan kepada pasukannya mahal untuk layanan mereka. Sayangnya, meskipun ia jumlah besar jarahan di Gaul, ia tidak memiliki uang tunai untuk membuat janji-Nya yang baik. Ini sudah mengarah pada satu pemberontakan dan ia tidak mampu ketidakpuasan di antara pasukan untuk menyebarkan lebih jauh. Mereka kini dipegang Roma dan harta karun di dalam genggaman mereka dan tidak ada waktu untuk hilang. Caesar meminta kunci ke Kas sebagai hal yang mendesak. Tapi salah satu tribun, yang bertindak atas nama hukum dan konstitusi, menolak, lalu Caesar tepat menunjukkan batas-batas hukum dan konstitusi dengan mengancam untuk membunuhnya. Tak perlu dikatakan, gerbang Keuangan dibuka agak cepat.
Pharsalia

Setelah menetapkan markasnya di Roma, Kaisar sekarang mengambil inisiatif di depan militer. Dia pertama kali pergi ke Spanyol di mana, dengan beberapa kesulitan, ia menghancurkan basis Pompey yang paling penting dukungan. Yang benar adalah bahwa pada tahap ini dalam konflik, hasilnya masih dalam keseimbangan dan pada satu titik itu tampak seolah-olah Caesar akan dikalahkan. Tapi pada akhirnya keberuntungan petualang-nya tidak meninggalkannya. Panggung sekarang ditetapkan untuk pertempuran menentukan melawan Pompey di Yunani, di mana yang terakhir ini mencoba untuk mengumpulkan tentara kuat.

Caesar memiliki dukungan massa kampungan di Roma dan Partai Populer, meskipun ia sendiri adalah seorang bangsawan, seorang anggota suku Julii, salah satu keluarga tertua Roma. Dia seharusnya memperjuangkan hak-hak dan kebebasan Rakyat, sedangkan Pompey seharusnya memperjuangkan hak-hak dan kebebasan senat dan untuk membela Republik. Masalahnya adalah bahwa hak-hak dan kebebasan-kebebasan yang saling eksklusif. Republik dan lembaga yang telah lama dimonopoli oleh aristokrasi istimewa dari budak-pemegang, dan di belakang bendera Republik itu hak-hak dan kebebasan ini penghisap kaya yang apa yang sebenarnya dibela.

Caesar membuat dirinya master berturut-turut, Italia, Spanyol, dan Yunani, dan akhirnya mengalahkan musuh di Pharsalia di Yunani. Pertempuran ini akhirnya memutuskan nasib Republik Romawi, walaupun pada kenyataannya itu diselesaikan jauh sebelum. Pada kenyataannya, Caesar dan Pompeius mewakili faksi yang berbeda dari oligarki yang sama. Dalam kata-kata Ronald Syme:

"Ambisi para jenderal seperti Pompeius dan Caesar menimbulkan perang saudara tanpa sengaja atau mencapai revolusi. Caesar, yang berhubungan erat dengan kepentingan keuangan yang kuat dan perwakilan dari bangsawan mendarat, telah menolak dari redistribusi radikal properti di Italia. Dia mempertahankan hibah Sulla. Lebih lanjut, banyak dari koloni nya didirikan di tanah provinsi, hemat Italia. pihak A menang ketika Pompeius mengalahkan Caesar - namun berikut Caesar tidak berarti homogen, dan berdiri di atas Dictator pihak. Dia tidak juara satu kelas terhadap yang lain. Jika dia telah mulai revolusi, tindakan berikutnya adalah batang muka, untuk mengkonsolidasikan tatanan yang ada "(Ronald Syme, Revolusi Romawi, p.194..)

Jika Pompey telah berhasil mengalahkan Kaisar, hasilnya akan tidak jauh berbeda. Alih-alih satu geng perampokan mafiosi, akan ada geng yang berbeda dalam bertugas. Itu saja. Hampir pasti kediktatoran Pompey akan lebih terbuka dan berdarah, seperti halnya Sulla, sedangkan kediktatoran Caesar lebih diskret dan munafik, dan satu-orang pemerintahan itu disamarkan oleh ara-daun "rasa hormat" untuk Republik dan nya undang-undang dan konstitusi. Tapi siapa pun yang menang, ternyata Republik tua itu mati. Semua yang tersisa adalah nama dan sebuah kulit kosong yang siap angin oleh angin sedikit.

"Perubahan penting tidak harus dianggap sebagai hal kesempatan, melainkan perlu - didalilkan oleh keadaan. Konstitusi demokratis tidak lagi bisa benar-benar dipelihara di Roma, tetapi hanya disimpan di penampilan "(. Hegel, op. Cit, hal 311.)

Cicero dan para pemimpin lainnya dari faksi republik korup disebabkan negara republik untuk individu dan gairah mereka. Cato kata Kaisar: "kebajikan-Nya terkutuk, karena mereka telah merusak negara saya" Karena itu mereka menganggap bahwa untuk melestarikan Republik Romawi! Adalah untuk menghilangkan musuh utamanya. Hal ini menunjukkan kegagalan lengkap untuk memahami sifat negara dan Negara Romawi pada khususnya. Seperti Hegel menunjukkan:

"Tapi itu bukan sekadar kecelakaan keberadaan Caesar yang menghancurkan Republik - itu adalah Kebutuhan. Semua kecenderungan prinsip Romawi adalah untuk kedaulatan dan kekuatan militer: itu yang terkandung di dalamnya ada pusat rohani yang bisa membuat objek, pekerjaan, dan kenikmatan yang Roh. Tujuan dari patriotisme - yang menjaga Negara - dihentikan pada saat nafsu kekuasaan pribadi menjadi semangat yang mendorong. Warga terasing dari negara, karena mereka menemukan di dalamnya tidak ada kepuasan objektif; "(ibid.)

Republik bisa mati karena tidak ada lagi. Dalam tulisan-tulisan Cicero ini kita melihat bagaimana semua urusan publik ditentukan oleh otoritas pribadi warga negara yang lebih terkenal - dengan kekuasaan mereka, kekayaan mereka. Semua transaksi politik disertai dengan kerusuhan, pembunuhan dan pergolakan. Tidak ada lagi jaminan keamanan untuk orang kaya, atau kepuasan bagi masyarakat miskin. Kondisi tersebut, jika mereka yang berkepanjangan tanpa perspektif solusi abadi, pasti menimbulkan kerinduan untuk stabilitas, dan akibatnya munculnya Partai Ordo, yang harus diungkapkan oleh subordinasi semua aturan akan single: dari Orang yang kuat.

Dalam perang sipil kepentingan banyak orang dipertaruhkan. Dalam kebanyakan kasus di kedua sisi itu adalah kasus telanjang kepentingan diri sendiri, keinginan baik untuk mempertahankan kekayaan yang ada (sering kali akibat dari penjarahan dan sitaan dilakukan oleh rezim sebelumnya, terutama yang dari diktator Sulla) atau, sebaliknya , untuk merebut kebun dan kantor-kantor orang-orang yang menahan mereka. Tapi ada beberapa idealis, seperti Cicero dan Brutus, yang tampaknya benar-benar melekat pada penyebab Republikanisme dan yakin bahwa mereka berjuang untuk "kebebasan", sedangkan di kamp lawan pasti ada orang lain yang percaya hal yang persis sama .

Di antara mereka yang telah bergabung dengan pasukan Pompey adalah Cicero, lawan paling vokal dari Caesar, yang, bagaimanapun, terkejut dengan apa yang ia lihat dan dengar di kamp Pompey's. Di sini ia segera menangkap realitas situasi saat ia mendengarkan, ngeri, dengan pidato membual dari Pompey dan perwira-nya. "Kata-katanya begitu haus darah bahwa saya gemetar memikirkan kemenangan," tulisnya.

Gangster ini sudah membagi jarahan itu dan kantor bahwa mereka akan memperoleh, bahkan sebelum mereka telah memenangkan perang. Tapi satu detail kecil telah melarikan diri mereka: perang tidak menang. Pompey juga melakukan kesalahan politik yang serius: ia dipanggil raja-raja tanah timur untuk datang membantunya. Ini adalah hadiah propaganda untuk Caesar, yang, seperti yang kita telah mencatat, adalah seorang propagandis sangat terampil. Ketika menjadi dikenal di Roma bahwa Pompey adalah enlisting bantuan raja barbar untuk menaklukkan Roma, dukungan Pompey, yang sudah melemah oleh pembelotannya Roma, turun, sementara partai Caesar meningkat dalam ukuran yang sama.

Revolusi dan counterrevolutions selalu perjuangan kekuatan hidup. Pompey adalah terkejut dengan reaksi yang cepat dari pasukan Caesar, yang, terhadap semua praktek yang berlaku, menyeberangi laut di musim dingin berbahaya dan enterers Yunani dengan kekuatan yang relatif kecil, yang kemudian diperkuat oleh Mark Anthony. Paling tidak pada dua kesempatan setelah ia mendarat di Yunani itu tampak seolah-olah telah kehilangan Caesar. Yang kedua kali ini adalah pertempuran yang terkenal di dataran Pharsalia di Thessaly, di mana, pada kesembilan Agustus 48 SM, kedua pasukan bertemu.

pasukan Pompey's menikmati keuntungan yang cukup besar dalam angka. Meskipun ini, Pompey yang selalu berhati-hati tidak ingin terlibat dalam pertempuran dengan pasukan veteran Caesar. Faktanya adalah bahwa Caesar dalam kesulitan yang serius pada saat ini. persediaan-Nya kehabisan, sedangkan Pompey, yang mengontrol semua kota utama, punya banyak makanan. Oleh karena itu, meskipun tidak menguntungkan keseimbangan kekuatan, Caesar sangat ingin memprovokasi pertempuran di sana dan kemudian, atau menarik pasukannya. upaya awal-Nya gagal memprovokasi Pompey, yang hanya setuju untuk pergi berperang enggan bawah tekanan dari para pemimpin lain. Orang-orang ini arogan dan terlalu percaya diri, dan, tidak seperti Pompey, mereka meremehkan tentara Caesar. Mereka membayar harga yang berat untuk keyakinan yang berlebihan.

Hasil pertempuran ini tidak berarti ditakdirkan. Pompey memerintahkan 45.000 infanteri dan 10.000 kavaleri, melawan gaya total Caesar 22.000 orang. tentara-Nya dengan baik makan dan beristirahat, sedangkan yang dari Caesar itu kekurangan gizi, lelah setelah banyak kerja keras, dan telah mengalami salah satu kekalahan serius di tangan Pompeians. Di sisi lain, pasukan Caesar adalah veteran perang berpengalaman dari Galia, sedangkan banyak dari sisi yang berlawanan tidak berpengalaman. Di atas segalanya, hasil pertempuran itu ditentukan oleh kepemimpinan yang unggul - yang Pompey over-hati-hati dan defensif versus petualang berani dan energik, Caesar. Di sini, sekali lagi, kita melihat kebenaran nasihat terkenal Danton untuk revolusioner: "Audacity, keberanian, namun keberanian lagi!"

Sebelum pertempuran, seperti biasa, Caesar menyampaikan pidato kepada pasukannya untuk meningkatkan semangat mereka. Orang yang memberontak terhadap otoritas hukum senat sekarang berusaha untuk membenarkan pemberontakan kepada prajurit-prajuritnya. Menurut Lukas, yang menulis account paling terkenal dari pertempuran itu, ia menggunakan frase yang paling mencolok: "Apa, setelah semua, adalah tindakan ilegal? Jawabannya tergantung pada siapa hakim setelah pertempuran sudah berakhir "(Lukas, Pharsalia, edisi Penguin, hal 157) la meyakinkan mereka bahwa, meskipun perbedaan dalam jumlah, kualitas pasukan Pompey adalah jauh lebih rendah daripada mereka sendiri. , menarik untuk kebanggaan nasional Roma dan jijik terhadap orang asing, orang Yunani dan barbar: "Jangan berpikir bahwa Anda memiliki tugas serius di depan Anda. pasukan Pompey yang terdiri sebagian besar dari pungutan dari gymnasia Yunani, terlatih dalam gulat dan atletik tapi hampir tidak mampu membawa beban penuh dengan senjata dan peralatan, apalagi menggunakannya, dan barbar tidak disiplin, berteriak meracau satu sama lain, yang membenci pertempuran dan bahkan berbaris "(ibid. p.158.)

Dia juga memperingatkan mereka tentang konsekuensi dari kekalahan: "Hari ini akan memutuskan apakah kita harus atau dihukum untuk pergi berperang. Gambar akan dirimu sendiri apa yang akan terjadi jika Pompey beats Kami: Caesar diseret dengan rantai, Kaisar disalibkan, Caesar memenggal kepala dan ditampilkan di mimbar, Caesar meninggalkan tubuh tidak terkubur! Dan jangan lupa bagaimana Sulla berperilaku, dengan Sulla terhadap murid yang Pompey kita melawan perang saudara kedua. Dia berjanji untuk mengampuni 6.000 tawanan Marian, namun dibantai mereka dalam pena suara di Martius Kampus "Jadi kekalahan akan berarti kematian., Sedangkan kemenangan akan berarti mengakhiri semua penderitaan mereka:" Anda tidak perlu berhenti sejenak untuk berpikir di mana Anda akan tidur malam ini; pasukan Pompey telah tempat nyaman, yang akan mengambil alih dari mereka. "(ibid. hal 159)

Dalam pertempuran ini, Mark Anthony membedakan dirinya sebagai pemimpin tentara Caesar pada sayap kiri. Untuk itu heran Pompey, pasukannya memberi jalan dan diarahkan. Dia tidak pernah pulih dari pukulan itu. Setelah pertempuran, Pompey pahit mengeluh bahwa dia telah dikhianati oleh pasukan kavaleri, yang kalah dalam jumlah pasukan Caesar terpasang hampir 12:58. Sebagian besar korps elite ini terdiri dari bangsawan muda manja, yang memasuki pertempuran dengan mentalitas yang sama dengan yang mereka akan pergi berburu-rubah. Caesar mengerti betul psikologi anak nakal ini dimanjakan orang kaya. Dia menyiapkan penyergapan dengan hati-hati, menyembunyikan sekelompok infanteri, yang muncul tiba-tiba menghadapi kavaleri musuh, mengambil mereka dengan kejutan.

Caesar disarankan prajuritnya untuk menyerang wajah para bangsawan muda, karena mereka akan lebih takut terlihat bagus manja daripada terluka di bagian lain dari anatomi mereka. Hal ini terbukti sangat nasihat suara: kavaleri Pompeian panik dan melarikan diri, yang merupakan faktor kunci yang memutuskan kemenangan Caesar. Menyadari bahwa peperangan itu hilang, Pompey melarikan diri ke Mesir, di mana ia langsung dibunuh atas perintah penguasa negara itu, yang ingin memenangkan nikmat yang menang - dan terus tentara Romawi keluar dari Mesir, yang secara resmi yang independen negara.
Kediktatoran Caesar

Berita kemenangan Caesar sampai ke Roma pada bulan Oktober, tetapi ia tidak kembali untuk jangka waktu sembilan bulan. Periode ini dihabiskan di Timur, terutama di Mesir di mana, seperti sudah diketahui, Caesar mengadakan hubungan asmara dengan Cleopatra. Selain ayah anak dengan putri Mesir dan meletakkan sebuah pemberontakan berbahaya, Caesar juga memimpin ekspedisi militer pendek dan sukses melawan Parthia (itu adalah saat ini bahwa ia seharusnya telah mengucapkan kata-kata merayakan: "Aku datang, aku melihat, aku menaklukkan "(" Veni, vidi, Vici ").

Tentu saja, dalam semua kali ini dia tidak mengabaikan bisnis. penaklukan-Nya di Timur memberinya dengan pasokan baru dari rampasan, yang untuk mengisi pundi-pundi nya habis di Roma. uang itu sangat dibutuhkan, karena tentara belum dibayar kemungkinan pemberontakan, yang merupakan apa yang mereka lakukan, memaksa dia untuk kembali ke Italia dengan tergesa-gesa. Marc Anthony tidak menunjukkan keahlian tuannya dalam menangani situasi ini, mungkin karena perhatiannya muncul telah sepenuhnya diduduki oleh majikan yang indah.

Setelah dijamin Timur, Caesar kembali ke Roma dengan kemenangan spektakuler, yang lebih memperkuat posisinya dan lemah bahwa musuh-musuhnya. Dalam program empat hari di bulan Agustus 46 SM prosesi luka besar jalan melalui jalan-jalan di Roma termasuk patung Cleopatra bersama dengan Venus (yang seharusnya leluhur Kaisar). Setelah prosesi itu game, tontonan mewah termasuk berburu binatang liar, di mana untuk pertama kalinya jerapah terlihat di Roma. The ekstravaganza seluruh berakhir dengan pesta. Dalam ketiadaan Caesar telah terjadi kekurangan butir, dan sekarang rakyat tampak penyelamat mereka untuk menyediakan semua kebutuhan mereka. Hal ini menunjukkan pasti boros biaya nya mahal.

Dia terus menggunakan kekayaannya untuk menyuap lawan-lawannya dan pasukannya tidak pernah jauh di latar belakang untuk mengintimidasi mereka jika yang menjadi perlu. Setelah menempatkan dirinya sebagai penguasa Roma, Caesar mengambil peduli untuk menekan pihak aristokrat terlalu jauh. tindakan-Nya yang mengherankan moderat - dan karena itu mengecewakan Partai Populer.

Tidak seperti pendahulu Sulla aristokrat, dan terhadap semua harapan, Caesar tidak meluncurkan teror, dengan larangan dan eksekusi dari musuh-musuhnya dan penyitaan harta mereka. Dalam kasus-kasus di mana perkebunan diambil dari saingan dan berakhir di tangan para pendukungnya, mereka dilelang atau dijual. Semua ini dimaksudkan untuk memenangkan kaya dan berkuasa menyebabkan Caesar dan untuk menetralkan Republik ekstrim. Hal ini menjelaskan mengapa ia begitu cepat "memaafkan" mencoba banyak dari musuh-musuhnya dan melampirkannya menyebabkan-Nya.

Meskipun ia mengajukan sebagai "" Teman Rakyat, dan bersandar pada massa untuk menyerang pukulan terhadap Senat dan pihak aristokrat, Caesar sama sekali tidak berniat untuk menyerahkan kekuasaan lumpenproletariat tersebut. Itu sebabnya, setelah ia terinstal di Roma, ia berusaha keras untuk mendamaikan pihak aristokrat. Hal ini pasti mengejutkan tidak menyenangkan untuk partisan di jalanan, yang diharapkan akan diizinkan untuk menjarah dan membakar rumah-rumah orang kaya secepat Caesar kembali. Sebaliknya, ia terus perintah tegas di jalanan.

Bahkan, segera setelah ia berkuasa Kaisar mengambil langkah-langkah untuk klip sayap Partai Populer dengan melarang semua klub dan asosiasi kecuali mereka memiliki lisensi (sangat sedikit itu). diktator itu tidak mau berbagi kekuasaan baik dengan aristokrat atau dengan Partai Populer. Mengapa harus dia? Penguasa baru dari Roma harus muncul sebagai kekuatan di atas semua kelas, mewakili "Negara". Ini adalah fitur umum pada semua Caesarist atau rezim Bonaparte.

Dia sangat dibatasi jumlah orang yang berhak menerima sedekah dalam bentuk gandum gratis. Tapi pasukan itu masalah lain. Tagihan untuk tentara sekarang kolosal, karena setiap prajurit karena menerima setara dengan upah seumur hidup, serta sebidang tanah. Ketidakpuasan dalam tentara telah menyebabkan lebih dari satu pemberontakan. Caesar tidak mampu satu sama lain. Ketika beberapa prajuritnya protes tentang tontonan mewah memakai oleh Julius Caesar pada kembali dari Mesir ia segera dieksekusi dan kepala mereka ditampilkan dalam Forum "untuk mendorong orang lain". Tetapi harus berhati-hati untuk melestarikan dan memperkuat daya sebenarnya dasar - tentara. Karena itu ia menggunakan uang dijarah dari Timur untuk membayar tentara dan koloni baru diciptakan untuk diberikan kepada prajuritnya tanah pada saat pensiun (tujuan yang sangat penting bagi seorang prajurit Romawi).

Untuk mengukur batas tertentu ini digunakan untuk menenangkan bagian dari penduduk miskin di Roma. Ini pasti ukuran populer, yang dimaksudkan untuk mengingatkan massa bahwa "Caesar di pihak rakyat" dan membangkitkan kenangan pahit akan tradisi Gracchi dan populares di masa lalu. Namun, skema ini tidak ada yang sama dengan kebijakan agraria revolusioner Gracchi. Di tempat pertama pasti ada kekecewaan juga telah bahwa tanah baru tidak di Italia, tetapi di provinsi-provinsi. Dengan ini berarti Kaisar bisa cara untuk memuaskan rasa lapar massa 'untuk tanah tapi tanpa mengambil alih dengan latifundia besar dari pemilik budak di Italia.

The kejang-kejang, revolusi dan perang sipil dari setengah abad sebelumnya berarti bahwa banyak orang Roma dan Italia jatuh serius menjadi hutang, dan hukum hash yang mengatur situasi seperti melempar orang-orang ini sepenuhnya pada belas kasihan para pemberi pinjaman uang rakus, casting banyak dari mereka dalam kemelaratan mengucapkan . Caesar menyadari hal ini, dan bahaya yang diajukan terhadap stabilitas sosial. Tapi apa yang harus dilakukan? Dia menghadapi dilema yang diungkapkan dengan baik oleh sejarawan Michael Grant:

"Di satu sisi, jelas sesuatu yang harus dilakukan untuk menyelamatkan debitur hancur. Di sisi lain, rehabilitasi orang-orang yang malang tidak harus dibiarkan berubah menjadi pembatalan utang umum, yang akan menghancurkan milik pribadi, dasar dari seluruh sistem sosial, dan dengan demikian Roma terjun ke dalam keadaan revolusi: dan itulah yang konservatif moderat bahkan sangat ditakuti.

"Selama bulan-bulan yang telah berlalu sejak awal perang saudara, krisis utang telah menjadi jauh lebih besar. Hal ini sebagian karena kekurangan mata uang. Uang telah ditarik dari peredaran akan ditimbun sampai kali menjadi lebih baik, dan uang tunai seperti masih bisa ditemukan telah pergi untuk membayar tentara saingan. Ini berarti bahwa debitur sedangkan sekarang menekan menerima klaim untuk pembayaran, mereka tidak mampu untuk merespon kepada mereka dan harus kehilangan tanah mereka dan harta benda lainnya sebaliknya, harga menyedihkan. Jadi Caesar sekarang memulai serangkaian panjang pasien dari upaya untuk mengatasi situasi ini mengerikan. Pertama, penimbunan koin dilarang - meskipun seperti hak veto, tidak didukung dengan tindakan lain, sangat tidak mungkin untuk membuktikan efektif. Kedua, kreditur, jika ditawarkan tanah dan properti lainnya di pembayaran kembali pinjaman mereka, dipaksa untuk menerima mereka. Tapi agar mereka seharusnya tidak diperbolehkan untuk membayar terlalu murah harga, Kaisar juga menetapkan bahwa harga harus dinilai pada jumlah milik yang bersangkutan telah layak sebelum perang saudara mulai - penilaian ini harus dibuat oleh komisaris khusus ditunjuk untuk tujuan tersebut.

"Kreditor, tentu saja, mengeluh pahit. Tapi beberapa dari mereka siap untuk mengakui bahwa mereka mengharapkan lebih buruk lagi. Setidaknya Caesar tidak terbukti benar-benar perusak revolusioner milik pribadi bahwa ia telah secara luas dikhawatirkan akan. Memang, itu menenteramkan bagi pemilik properti untuk dicatat bahwa, bahkan jika para senator senior terhadap dirinya dengan alasan politik, pemodal mampu kebanyakan di pihaknya. Jadi keyakinan mulai datang kembali, dan laki-laki mulai meminjamkan uang sekali lagi "(. Michael Grant, Caesar, hal. 121-2.)

Untuk menenangkan orang miskin dia memperkenalkan beberapa pembatasan terhadap hukum-hukum yang berkaitan dengan utang dan kebangkrutan dan menyewakan menangguhkan selama dua belas bulan. Namun, ia gagal untuk membatalkan semua hutang - salah satu tuntutan yang paling mendesak pendukungnya. Salah satu alasan untuk ini adalah bahwa Caesar sendiri berhutang uang dalam jumlah besar oleh banyak orang yang dia "membantu" (dan berubah menjadi klien) dengan meminjamkan uang mereka di masa lalu. Sekarang waktu untuk menelepon dalam hutang - atau setidaknya untuk mengingatkan para debitur di mana kesetiaan mereka berbaring. Untuk Caesar, membatalkan hutang akan seperti memotong lengan - atau mungkin beberapa lainnya, bahkan lebih menyakitkan, ekstremitas. Tidak ada langkah-langkah-Nya mendekati menyentuh milik pemilik budak.

Fakta ini menjelaskan banyak hal. Sejarah revolusi tahu banyak dan merupakan adat mengacu pada perubahan yang dibuat oleh Kaisar dan para pengikutnya sebagai "Revolusi Romawi". Tapi sebenarnya itu hanya revolusi yang mempengaruhi suprastruktur politik. Itu tidak mengubah dengan cara apapun hubungan properti yang sudah ada dalam masyarakat. Pada akhirnya aristokrasi budak-sama tetap memiliki kelas yang berkuasa dan terus memegang kekuasaan ekonomi seperti sebelumnya. Tapi itu kehilangan kontrol aparatur negara, dan terpaksa enggan untuk menyerahkan kekuasaan kepada orang kuat militer.

aristokrasi itu terpaksa menjarah untuk berbagi dengan sekelompok petualang, mafiosi dan banditi, yang melindungi mereka terhadap rakyat dan terus memesan tapi diekstraksi dengan harga berat untuk layanannya. Trotsky sekali dibandingkan Bonaparte dan rezim Fasis ke legenda orang Lama Laut, yang duduk di atas bahu kelas yang berkuasa dan panduan kepada keselamatan, tetapi pada saat yang sama menggali tumitnya ke samping dan meludah pada botak nya .
Semua upaya untuk menghidupkan kembali mayat yang sudah mulai bau buruk akan gagal. Republik Romawi sekarang mati karena hubungan ekonomi dan kelas lama yang dibuat itu sudah lenyap sejak lama. Caesar hanya memberikan mendorongnya dan runtuh. Semua yang tersisa adalah kulit kosong, yang angin oleh semprotan pertama angin.

Caesar seimbang antara kelas, sekarang menarik bagi kaum miskin terhadap orang kaya, sekarang bersandar pada orang kaya untuk menekan orang miskin. Dia menggunakan Partai Populer untuk mengalahkan bangsawan, dan kemudian berbaris dengan Partai Orde untuk menekan pendukung mantan nya. Tetapi kekuatan sepanjang waktu ia sedang berkonsentrasi ke tangannya sendiri. Caesar terus penampilan mempertahankan Republik, dan senat berterima kasih padanya untuk itu dengan menjilati sepatu botnya.

Ketika ia pertama kali memasuki Roma setelah menyeberangi Rubicon senat yang diberikan kepadanya kekuasaan diktator tapi hanya untuk hari sebelas (cukup waktu untuk rig pemilihan konsuler). Kemudian membuatnya diktator selama empat bulan, satu tahun, sepuluh tahun dan akhirnya untuk hidup. kemenangan kembali Nya dari Mesir memberikan tubuh Agustus ini kesempatan yang sangat baik untuk menampilkan sikap merendahkan diri mengucapkan nya sebelum sepatu yg tingginya di atas lutut militer. Ini menumpuk kehormatan kepadanya. Bahkan memilih untuk tegak di jantung kota Roma patung Caesar pada kereta dengan dunia di tangannya dan prasasti menunjuk dia semi-dewa.

Sebuah pemberontakan di Spanyol yang dipimpin oleh putra Pompey adalah cepat meletakkan dan ketika kabar kemenangan Caesar mencapai Roma senat sekali lagi kehilangan waktu dalam menyembah-nyembah sebelum mereka Master baru, kepada siapa mereka berikan judul (penuh dengan ironi tak sadar) "pembebas ", dan bahkan menyucikan sebuah kuil bagi Liberty untuk menghormatinya. Kemudian ia diberi kehormatan belum pernah terjadi sebelumnya: korban pada hari ulang tahunnya (sesuatu yang disediakan untuk raja-raja dalam mitologi Yunani), doa tahunan untuk kesehatan dan kesejahteraan dan daftar berjalan dan terus. Dan sementara Senat menumpuk menghormati dan memuji pada Caesar, dari hari ke hari ia memperkuat kekuasaannya dan membangun rantai baru untuk Republik.

Caesar sekarang Partai Partai Ordo, dengan sepatu yang ditempatkan dengan kuat pada leher Senat dan Rakyat Romawi. Ini juga pesta perang. Sebagian, ini adalah untuk menambah kebesaran Kaisar. Tapi itu mempunyai tujuan yang lebih cepat dan praktis: itu adalah satu-satunya cara untuk mengisi kas negara. Krisis ekonomi di Roma belum pernah terjadi sebelumnya. Setelah bertahun-tahun revolusi, pergolakan dan perang saudara, treasury itu bangkrut. Namun Caesar didistribusikan tanah kepada veteran dan memerintahkan pembangunan pekerjaan umum mewah - perpustakaan, kanal, bahkan pelabuhan. Untuk membayar untuk semua ini, harus ada perang baru setiap tahun, seperti perang melawan Parthia.

Mengejar revolusi internal, Caesar meningkatkan jumlah senator untuk hadiah Partai sendiri dan melemahkan aristokrasi lama. Untuk hadiah pendukungnya, Kaisar dua kali lipat jumlah senator. Tapi jauh dari peningkatan berat Senat dan kekuatan, ini hanya cara lain untuk mengekspresikan yang tidak relevan. Semua keputusan yang sebenarnya adalah sekarang diambil oleh Kaisar dan rombongannya. Dari sudut pandangnya masuk akal untuk paket ini yang berbicara-toko dengan pendukung setia dan dengan demikian melemahkan lebih jauh bobot jenis Partai aristokratis tua. Apa komposisi partai Caesar dan karakter dari orang-orang pengikut dengan siapa ia memasukkan Senat? Syme menulis:

"Banyak partisan Caesar adalah petualang jujur, avid untuk keuntungan dan kemajuan, sebagian untuk revolusi. (...) Setelah Caesar adalah heterogen dalam komposisi - pada kernel yang sekelompok kecil orang-orang terpenting dalam perbedaan sosial, bukan hanya nobiles tapi ningrat; di pinggiran luar, banyak yang sangat baik Roma ksatria, 'bunga di Italia'. "(Ronald Syme , Revolusi Romawi, p.51.)

Ini "kesatria sangat baik" (equites) adalah kapitalis Romawi, seperti Michael Grant menunjukkan:

"Bankir, industrialis dan petani [...] merupakan dukungan pribadi Caesar: dan ini pelebaran senat terbukti salah satu prestasi yang paling permanen.

"Dan jika ia diatur, seperti dia, bahwa senator harus menjadi orang-orang yang ingin ia juga menemukan cara untuk cetakan kantor terkemuka negara untuk pola sendiri. Di bawah arahan sebagai diktator, pemilihan tahunan kepada consulships dan kantor-kantor lain masih terus berlanjut. Tapi dia mendapatkan bagian dari hukum yang memungkinkan dia 'merekomendasikan' cukup terbuka kepada sebagian besar posting yang lebih penting - dan memang untuk memperbaiki yang pemegang mereka seharusnya, karena beberapa tahun ke depan. Pada hari-hari tua telah konsul penguasa negara. Sekarang, mereka kaki tangan yang mudah digunakan untuk Caesar: dan posting mereka yang sesuai dengan tangan untuk pendukung setia sebagai imbalan atas jasa mereka "(. Michael Grant, Caesar, hal 185.)

Peningkatan besar dalam jumlah senator karena itu bukan hanya sarana untuk menipiskan kekuatan senator dan meningkatkan bahwa kaisar: itu juga sangat baik untuk bisnis. Tentu, yang dipromosikan ke peringkat senator (banyak di antara mereka provincials dari Galia dan Spanyol yang tak ada hubungannya dengan senator aristokrasi lama) tidak hanya akan berterima kasih kepada donatur mereka, tetapi juga akan ingin mengungkapkan rasa terima kasih mereka dengan membayar sejumlah uang ke penting Nya kas
Pembunuhan Caesar

Caesar mengumumkan reformasi kalender dengan 365 hari - dasar kalender modern kita. Di balik ini adalah ide yang pasti. Kalender tua itu berantakan, dan ia ingin memperkenalkan agar keluar dari kekacauan di semua tingkat. Partai Orde memutuskan bahkan apa yang hari minggu itu! Tentu saja, salah satu bulan bernama setelah dia (Juli). Dia muncul dalam sebuah toga ungu - warna ini yang secara tradisional dihubungkan dengan royalti. Ia sendiri menyatakan diktator bagi kehidupan - meskipun seharusnya sebuah kantor sementara. Akhirnya, ia didampingi dengan ratu Mesir Cleopatra, meskipun masih menikah dengan Calpurnia, istri ketiganya. Dengan kata lain, ia berperilaku seperti lalim Oriental.

Tak pelak lagi, pertanyaan itu membuat raja mengangkat Caesar. Sangat mungkin bahwa rumor itu disebarkan oleh musuh-musuhnya sebagai provokasi. Judul raja dibenci di Roma sejak jauh hari ketika Tarquins diusir dari kota. Caesar, yang dalam prakteknya menikmati hampir semua atribut seorang raja, memahami dengan baik resiko terkandung dalam menerima seperti judul. Pada satu kesempatan, pendukung setia dan temannya Marc Anthony publik menawarkan sebuah mahkota emas, yang membuat pertunjukan besar menolak, melemparkan itu jauh dari orang-nya dengan kuat.

Jelaslah bahwa semua itu pertunjukan diatur sebelumnya dirancang untuk membuktikan kepada orang-orang bahwa ia tidak memiliki ambisi untuk memakai mahkota. Dan mengapa harus dia? Seorang pria yang memegang kekuasaan yang sesungguhnya di tangannya tidak tertarik memiliki tanda-tanda luar dan lambang kekuasaan. Sebaliknya, Caesar cukup puas bahwa senat impoten berarti harus membawa lencana tersebut, selama itu dia, dan bukan mereka, siapa yang sebenarnya memerintah. Caesar tidak menggulingkan Republik, tetapi hanya bayangan kosong atas sesuatu yang sudah tidak memiliki semua substansi nyata. Hegel memahami situasi setiap baik:

"Posisinya benar-benar bermusuhan dengan republik ini, tetapi, berbicara dengan benar, hanya untuk bayangannya, karena semua yang tersisa dari republik yang sama sekali tidak berdaya. Pompey, dan semua orang yang berada di sisi Senat, ditinggikan auctoritas dignitas mereka - aturan masing-masing - yang menjadi kekuatan republik itu; dan biasa-biasa saja yang membutuhkan perlindungan berlindung di bawah judul ini. Caesar mengakhiri formalisme kosong dari judul ini, membuat dirinya master, dan disatukan bersama dunia Romawi dengan kekerasan, bertentangan dengan faksi terisolasi "(Hegel, op.. Cit., Hal 313)

Kaum republiken diehard hanya bisa mengutuk dalam hati mereka ketika mereka menyaksikan tak terhindarkan dari penurunan daya senator. republiken konservatif seperti Cicero harus puas dengan bisik-bisik di sudut-sudut atau menulis surat sarkastis seperti berikut:

"Pada pukul satu Caesar mengumumkan pemilihan konsul untuk melayani sampai dengan 1 Januari - yang pagi harinya. Jadi saya dapat memberitahu Anda bahwa dalam jawatan konsul Caninius 'tidak ada makan siang. Namun, tidak diinginkan tidak terjadi ketika dia konsul: seperti itu kewaspadaan bahwa seluruh konsulat, ia tidak tidur sekejap pun.

"Ya, Anda mungkin tertawa, tapi Anda tidak di sini. Jika Anda, Anda tidak bisa menahan tangis. Bagaimana jika saya katakan semuanya? Ada kasus serupa yang tak terhitung jumlahnya "(Cicero, Surat untuk Teman, VII, 30..)

Dengan cara ini, Roma, dan semua kedaulatannya seluruh dunia menjadi milik satu orang. Sayap republik ekstrim dari pihak bangsawan itu kepala batu dalam oposisinya kepada Kaisar, yang koneksi dengan Cleopatra dan raja-raja dan lalim Timur membuat niatnya lebih tersangka. Bangsawan menahan kemarahan mereka ketika Caesar mengirim Gaul ke Senat tapi bisa melakukan apa-apa kecuali mengeluh sembunyi-sembunyi karena takut mata-mata Caesar, yang di mana-mana. Musuh-musuh Caesar, Namun, sekarang defensif.

Sementara mayoritas senat bertindak dengan cara pengecut dalam menyerahkan kekuasaan kepada orang yang mereka benci dan membenci sebanyak mereka takut, faksi ekstrim republik, merasakan sisa-sisa terakhir kekuasaan menyelinap tak terelakkan dari tangan mereka, menempuh langkah-langkah putus asa, mereka memutuskan untuk menyingkirkan Caesar. Sebuah langkah menentukan diambil pada musim panas tahun 44 SM, ketika senat akhirnya memutuskan untuk membuat Caesar diktator seumur hidup. Ini adalah tindakan terakhir hal merendahkan diri dari grup ini sengsara dan lemah dari laki-laki. Tapi untuk beberapa hal ini adalah jerami terakhir.

Sebuah konspirasi diselenggarakan oleh sekelompok kecil senator yang dipimpin oleh Brutus dan Cassius, yang menghantam pada rencana kekanak-kanakan dalam kesederhanaan: masalahnya adalah Kaisar, dan karena penghapusan adalah solusinya. Setelah Caesar dibunuh Republik akan dipulihkan dan semuanya akan seperti sebelumnya. Cicero, Brutus dan Cassius membayangkan bahwa aturan Caesar menjadi kecelakaan belaka, dan bahwa seluruh posisi urusan yang akan tergantung pada individualitasnya.

Penyelenggara utama konspirasi itu Gayus Cassius Longinus, seorang pria dengan energi praktis yang besar yang datang ke sisi Caesar setelah pertempuran Pharsalus, tapi yang jelas pikir ia belum cukup dihargai untuk jasanya. Ia menang atas adiknya iparnya, Marcus Brutus, yang memiliki tempat khusus di kasih sayang Caesar (beberapa pemikiran dia adalah putra alam Caesar). Brutus umumnya dianggap orang karakter mulia ("Ini adalah Romawi paling mulia di antara mereka semua", tulis Shakespeare). Tapi ia membela kepentingan kelas yang sama seperti yang lain: kepentingan kelas senator tua aristokrat.

Para konspirator percaya bahwa jika individu ini berada di luar jalan, Republik ipso facto akan dikembalikan. Dimiliki oleh delusi ini, mereka merencanakan pembunuhan individu yang dalam benak mereka, bertanggung jawab untuk semua penyakit mereka. Hasil dari semua ini adalah terkenal. Pada tanggal 15 Maret, hanya beberapa hari sebelum ia akan berangkat untuk kampanye militer di Timur, Caesar dibunuh dalam perjalanan ke senat. Salah satu misteri besar adalah mengapa dia tidak ada perlindungan nyata. Dia bahkan menolak pengawal pribadinya dari Spanyol. Apakah ini kelebihan suatu kepercayaan? Atau hasil dari filosofi Stoic fatalistik, seperti Shakespeare berarti:

"Pengecut mati banyak kali sebelum kematian mereka;
Yang gagah berani pernah merasakan kematian tetapi sekali.
Dari semua keajaiban yang saya belum pernah mendengar,
Sepertinya saya yang paling aneh bahwa orang harus takut;
Melihat kematian, akhir yang diperlukan,
Akan datang ketika akan datang "(Julius Caesar, 2.2.34.)

Apa pun alasannya, komplotan itu mudah. Mereka dikelilingi Caesar, yang, setelah ditusuk 23 kali, akhirnya menutup wajahnya dalam jubahnya dan runtuh. Menurut Suetonius, saat Brutus memukul nya, Caesar berkata: "Kau juga, anakku" berhasil. Konspirasi dalam tujuan terdekatnya. Tapi pembunuhan tidak bisa menyelamatkan Republik. Segera menjadi jelas bahwa negara Romawi telah berubah, dan tidak mungkin untuk menempatkan jarum jam kembali.

Para konspirator membayangkan bahwa dengan menghilangkan satu orang mereka bisa menyelamatkan sistem. Namun hasil tindakan mereka bertentangan dengan niat mereka. Alih-alih memulihkan Republik, mereka hanya berhasil mengantarkan Kekaisaran. Masalah analisis ini adalah bahwa asumsi dasar adalah palsu. Semua upaya untuk menghidupkan kembali mayat yang sudah mulai bau buruk akan gagal. Republik mati karena hubungan ekonomi dan kelas lama yang dibuat itu sudah lenyap sejak lama. Caesar hanya memberikan mendorongnya dan runtuh. Semua yang tersisa adalah kulit kosong, yang angin oleh semprotan pertama angin.

Bahkan taktik yang diterapkan oleh komplotan menunjukkan kelemahan fatal. Individu terorisme selalu merupakan ekspresi kelemahan. Para pembunuh percaya bahwa satu stroke berani untuk "kebebasan" akan menggembleng pihak aristokrat tua untuk berjuang di pertahanan sendiri. Tapi itu Partai sudah hancur, split dan kehilangan semangat. Ini bahkan tidak siap untuk berjuang di pertahanan sendiri. Seperti Michael Grant mengatakan:

"Anehnya blinkered dengan tradisi mereka sendiri, kaum bangsawan Romawi hanya tidak menyadari bahwa mereka tidak bisa hanya mengambil benang mana telah menjatuhkan mereka pada awal Perang Saudara. Karena kuasa itu tidak lagi mereka untuk merebut kembali: itu sudah berlalu selamanya ke tangan jenderal yang bisa Marshal angkatan bersenjata yang paling tangguh "(. M. Grant, Caesar, hal 198)
Tiga serangkai Kedua

Pada saat Brutus kebenaran dan komplotan lainnya menemukan diri mereka terisolasi dan cepat hancur. Dengan tindakan mereka, jauh dari tabungan Republik, mereka dipercepat kehancuran. Pemimpin Partai Caesarist berada di Marc Anthony pertama, yang mengambil keuntungan dari kemarahan dari massa di pembunuhan Caesar untuk mengkonsolidasikan posisinya. Dalam situasi bingung dan turbulen yang diikuti, ia terpaksa manuver dan tiba di suatu kompromi gelisah dengan Brutus dan Cassius, yang diizinkan untuk meninggalkan Roma dan mendirikan basis di Timur.

Anthony rakus akan kekuasaan dan tidak kehilangan kesempatan untuk mengisi saku, sebagai Syme menunjukkan: "makian menegaskan, dan mengulang sejarah, bahwa Konsul Antonius menggelapkan jumlah tujuh ratus juta sesterces disimpan di Roma di Kuil Ops." ( Ronald Syme, Revolusi Romawi, p.131.)

Tetapi posisi Anthony masih tidak aman, dan ia memiliki saingan penting bagi kepemimpinan Partai Caesarist: pintar, dingin dan menghitung pria muda bernama Gaius Octavius, yang besar-keponakan Caesar. Sejak Caesar tidak memiliki anak oleh Calpurnia, dan mereka telah mengadopsi Oktavianus, dia juga pewaris Caesar hukum. Pada awalnya, mereka pada kursus tabrakan langsung. Tapi pada bulan November 43 SM mereka diperbaiki perbedaan mereka dan membentuk triumvirat Kedua bersama dengan Lepidus.

Pada 42 SM, mereka pergi ke ofensif, mengalahkan Brutus dan Cassius di Filipi. Pada September 40 SM, yang Triumvirs setuju untuk membagi Republik ke lingkungan yang berpengaruh. Oktavianus menguasai Barat, sementara Antony mengambil alih Timur, dan Lepidus ditinggalkan dengan Spanyol dan Afrika. pakta ini dikenal sebagai Perjanjian Brundisium. Hal ini tidak bisa bertahan. Oktavianus, yang punya ambisi tak terbatas, mulai menyebut dirinya "Divi filius" ("Anak Allah"). Ini merupakan tiruan langsung dari Kaisar, yang telah didewakan sebagai Divus Iulius ("Julius Ilahi"). Kemudian ia hanya menyebut dirinya "Imperator Caesar". Imperator, istilah militer untuk umum kemenangan, adalah asal kata kami Kaisar.

Metode dari Caesarists dijelaskan oleh Ronald Syme:

"Juga akan Antonius dan rekan-rekannya bersikap seperti yang mereka lakukan, bisa keamanan dan kuasa menang dengan cara lain. Konsekuensi dari menarik seorang jenderal untuk menarik pasukannya dalam membela kehormatan hidup atau sekarang jelas - para jenderal itu sendiri tak berdaya di tangan legiun. Proletariat Italia, panjang dieksploitasi dan digagalkan, merebut apa yang mereka anggap sebagai bagian hanya mereka. Sebuah revolusi sosial kini dilakukan, dalam dua tahap, yang pertama untuk memberikan uang untuk perang, yang kedua untuk hadiah legiun raja setelah kemenangan.

"Perang dan ancaman penyitaan uang pajak atau drive bawah tanah. Harus dibujuk keluar lagi. Modal hanya bisa tergoda oleh investasi yang baik. Para pemimpin raja karena itu disita rumah dan kebun dan menempatkan mereka di pasar. partisan mereka sendiri, netral cerdik dan Freedmen kelas komersial didapatkan nilai untuk uang mereka dalam bentuk padat properti mendarat. Freedmen, seperti biasa, battened pada darah warga.

"Yang tidak mungkin tidak adil larangan dianggap sebagai tujuan dan esensi retribusi yang aneh pada modal. Seperti dalam pelarangan Sulla's, nobiles dan lawan politik mungkin kepala daftar: bulk dibuat oleh nama-nama senator jelas atau kesatria Romawi. Para nobiles tidak tentu warga terkaya: orang properti, apa pun stasiun mereka, adalah musuh nyata dari Triumvirs. Dalam kerukunan, senator dan para pengusaha ditegakkan tatanan yang ada dan mencegah pemulihan Rakyat Romawi kuno melalui pembagian lebih adil dari pemilikan tanah di Italia, sekarang mereka sahabat dalam kesulitan. Penerima manfaat dari Sulla menderita pada akhirnya. The Triumvirs menyatakan dendam biasa terhadap orang kaya, apakah redup, senator yang tidak aktif atau ksatria Pasifik, cemas berpantang dari politik Romawi. Itu pertahanan tidak "(Ronald Syme, Revolusi Romawi, pp.194-5..)

Dasar kelas nyata dari Oktavianus adalah sama dengan Caesar: para bankir besar dan kapitalis Roma. Oktavianus tidak hanya memiliki kesempatan untuk merampok Kas Negara. Dia juga telah di belakangnya orang terkaya di Roma:

"The pengalihan dana publik tidak cukup. Octavianus juga menerima dukungan dari investor swasta, di antaranya beberapa bankir terkaya Roma. Atticus, yang menolak untuk membiayai perang-dada dari pembebas, tidak akan tampak pada usaha ini. Tidak peduli: pewaris Caesar dijamin hampir seketika sekretaris keuangan dan agen politik Dictator. Di antara Caesarians pertama yang mendekati bulan April adalah Balbus jutawan. Balbus bisa menjaga nasihatnya, dan waktu telah dihormati rahasianya. catatan No bertahan layanan untuk pewaris Caesar. Setelah bulan November ia slip dari sejarah selama empat tahun: dengan cara kembali menunjukkan bahwa ia tidak aktif. Para raja Rabirius Postumus juga muncul, seperti yang diharapkan, murah hati dan waspada dalam setiap transaksi teduh. Seiring dengan Matius dan Saserna ia maju uang untuk perayaan pertandingan di bulan Juli "(. Ronald Syme, Revolusi Romawi, p.131.)

Cepat atau lambat Oktavianus pasti datang ke sebuah tabrakan dengan Marc Anthony karena memiliki kekayaan besar Mesir dan Timur. Pertama Oktavianus menyingkirkan Lepidus, link terlemah dalam tiga serangkai, yang bersandar terhadap Marc Anthony. Kemudian ia pernah melakukan manuver berbalik opini publik di Roma melawan Marc Anthony, dengan menggunakan hubungan dengan Ratu Cleopatra untuk mendiskreditkan dirinya. Dia yang diperoleh secara ilegal Anthony akan pada Juli 32 SM, dan terbuka kepada publik Roma: itu berjanji warisan besar kepada anak-anak Anthony oleh Cleopatra, dan memerintahkan bahwa tubuhnya harus dikirim ke Alexandria untuk dimakamkan.

Ayat-ayat ini mengejutkan menyebabkan kemarahan di Roma, dan tanah itu secara psikologis siap untuk perang. Pada Pertempuran Actium di Yunani (September 31 SM), pasukan Oktavianus tegas mengalahkan orang-orang dari Antony dan Cleopatra, meskipun oleh semua account pertempuran itu sendiri adalah sedikit lelucon, yang berakhir dengan armada Oktavianus mengejar musuh kembali ke Mesir, di mana Antonius dan Cleopatra bunuh diri berkomitmen. Semua kekuatan sekarang terkonsentrasi di tangan satu orang - Oktavianus, yang dikenal sejarah sebagai Augustus, Kaisar pertama Roma.

Hasil alami dari Caesarism adalah Kekaisaran, di mana semua jejak Republik tua menghilang tanpa jejak. Augustus munafik terus berpura-pura menghormati Senat dan bentuk Republik, tapi semua orang tahu bahwa itu hanya berpura-pura. pengikut-Nya bahkan tidak berpura-pura. Caesar skandal orang dengan mengirimkan Gaul ke Senat. Ketika kaisar Caligula membuat kuda favoritnya senator, semua orang tahu bahwa tindakan ini sangat baik disajikan situasi yang sebenarnya.
Hari ini kita menyimpulkan seri kelas stiruggles di Republik Romawi. Kematian Republik Romawi berarti munculnya Caesarism, sebuah fenomena dengan berbagai similaritues untuk Bonapartism modern. Dalam kontribusi terakhirnya, Alan Woods menjelaskan alasan ini, dan membandingkan periode runtuhnya Republik Romawi untuk situasi saat ini. Epoch dari pembusukan pikun kapitalisme menyediakan banyak paralel mencolok.

"Dua kamp besar terkunci dalam konflik bisa didamaikan. Tidak ada pihak yang bisa menang dengan cara-cara parlemen. Baik yang mau menerima keputusan yang kurang baik untuk itu. Seperti perpecahan di masyarakat meramalkan perang sipil. Ancaman perang sipil menciptakan kebutuhan dalam kelas penguasa untuk wasit dan komandan, untuk Caesar. Itu justru adalah fungsi dari Bonapartism "(Leon Trotsky, The Puzzle Jerman, Agustus 1932..)

Dalam analisis terakhir, gerakan sejarah ditentukan oleh perkembangan kekuatan produktif dan perubahan dalam hubungan kelas yang dihasilkan dari mereka. Ini merupakan dasar kokoh yang menjulang suprastruktur kompleks bentuk hukum, konstitusi, pemerintah dan negara, moralitas dan agama, sekolah filosofis dan sebagainya. Namun, hubungan antara semua elemen yang kompleks dan kontradiktif, dan sama sekali tidak mudah untuk menentukan.

Marxisme menjelaskan bahwa ekonomi merupakan faktor dominan dalam pembangunan sosial. Namun demikian, suprastruktur yang muncul pada basis ekonomi cenderung meningkatkan sendiri di atas dasar ini dan masuk ke dalam kontradiksi itu. Secara bertahap, perubahan dalam produksi dalam masyarakat lama menimbulkan kontradiksi, yang hanya dapat diselesaikan dengan membawa struktur-super ke sejalan dengan kondisi baru, sehingga tentang reorganisasi total masyarakat atas dasar modus produksi baru.

Ini adalah inti dari sebuah revolusi sosial yang sejati. Tetapi ada jenis lain dari revolusi, yang tidak membawa perubahan mendasar dalam hubungan ekonomi, tetapi hanya mempengaruhi suprastruktur dan hubungan politik antara lapisan yang berbeda dari kelas penguasa. revolusi tersebut kita sebut revolusi politik. Roma disebut Revolusi yang menghabiskan Republik dan diantar di Kekaisaran persis seperti ini.

Dalam keadaan di mana perjuangan kelas mencapai kebuntuan, kecenderungan yang melekat negara ("tubuh orang bersenjata") untuk naik di atas masyarakat dan memperoleh kemerdekaan tertentu menjadi aksen. Kelas yang berkuasa dapat kehilangan kontrol negara sendiri. Ini adalah kontradiksi dialektis yang formalistik pikiran menemukan mustahil untuk dipahami. Namun sejarah mengirimkan kepada kami dengan banyak contoh fenomena ini.
Negara

Mari kita ambil pertanyaan negara. Engels menjelaskan bahwa negara muncul untuk mencegah perjuangan kelas dari menghancurkan masyarakat. Negara "mengatur" perjuangan antara kelas, dan, sekali memiliki muncul, dan dalam batas-batas, itu mengembangkan kemandirian tertentu dan logika sendiri. Dalam kondisi tertentu, gerakan independen dari negara dapat mengasumsikan bentuk ekstrem. Dalam Asal Usul Keluarga, ia menulis:

"Tapi agar antagonisme ini, kelas-kelas yang saling bertentangan dengan kepentingan ekonomi, tidak akan mengkonsumsi diri mereka sendiri dan masyarakat dalam perjuangan sia-sia, kekuatan, ternyata berdiri di atas masyarakat, telah menjadi perlu untuk moderat konflik dan tetap dalam batas-batas 'perintah', dan kekuatan ini, muncul dari masyarakat, tetapi menempatkan dirinya di atas dan semakin mengasingkan diri dari itu, adalah negara. "

Marxisme menjelaskan bahwa negara adalah alat untuk penindasan dari satu kelas dengan yang lain. Dalam analisis terakhir, terdiri dari tubuh pria bersenjata: tentara, polisi dan birokrasi yang mendukung mereka. Itu adalah inti dari pandangan Marxis tentang negara. Namun, ini definisi umum tidak berarti kehabisan pertanyaan. Apa kelas yang berkuasa di bawah Louis Napoleon? Jawabannya adalah: borjuasi. Namun dalam Eighteenth Brumaire Marx menggambarkan bagaimana serdadu mabuk Louis Napoleon ditembak jatuh borjuasi. Hal ini akan tampak kontradiksi, dan sehingga: tidak kontradiksi absurd tapi kontradiksi dialektik. Keadaan Napoleon III, seperti Caesar, terdiri dari gangster dan petualang yang membela kepentingan mereka sendiri, menjarah negara dan juga kaum borjuis sangat mereka mewakili.

Di tempat lain Engels menulis:

"Sebagai negara timbul dari kebutuhan untuk mempertahankan antagonisme kelas dalam memeriksa, tetapi juga muncul di tengah-tengah perjuangan antara kelas, biasanya negara yang paling kuat, kelas ekonomi berkuasa, yang dengan cara yang juga menjadi politik kelas yang berkuasa, dan memperoleh sarana baru menekan dan mengeksploitasi kelas yang tertindas ... luar biasa periode, Namun, terjadi ketika kelas berperang begitu hampir sama di angkatan bahwa kekuasaan negara, sebagai mediator jelas, memperoleh untuk saat tertentu kemerdekaan dalam kaitannya dengan keduanya. "

Dan lagi:

"Link sentral dalam masyarakat beradab adalah negara, yang dalam semua periode yang khas adalah tanpa kecuali keadaan kelas yang berkuasa, dan dalam semua kasus terus menjadi dasarnya mesin untuk menahan tertindas, dieksploitasi kelas ..."

Engels sangat berhati-hati dan menggunakan bahasa yang tepat. Pada periode yang khas, negara biasanya keadaan kelas penguasa. Namun bisa ada periode yang abnormal dan atipikal, di mana ini tidak berlaku. Pertanyaan ini ditangani dengan cara yang mengagumkan oleh Ted Grant di Balas ke Tony Cliff:

"Mari kita ambil kasus yang sangat kaya di contoh, sejarah Perancis. Revolusi borjuis terjadi pada 1789. Pada 1793 Jacobin merebut kekuasaan lengkap. Saat Marx dan Engels menunjukkan, mereka pergi di luar kerangka hubungan borjuis dan melakukan tugas historis bermanfaat karena itu, mencapai dalam beberapa bulan apa yang akan diambil dekade borjuis atau generasi untuk mencapai; pembersihan lengkap dari Perancis dari semua jejak feodalisme. Namun rezim ini tetap berakar pada dasar borjuis bentuk properti. Hal ini diikuti oleh Thermidor Perancis dan aturan dari Direktori, yang harus diikuti oleh kediktatoran klasik Napoleon Bonaparte. Napoleon kembali memperkenalkan bentuk-bentuk feodal banyak, ia sendiri telah dimahkotai sebagai Kaisar dan terkonsentrasi kekuasaan tertinggi di tangannya. Tapi kami masih menyebutnya rezim ini borjuis. Dengan pemulihan XVIII Louis rezim masih tetap kapitalis ... dan kemudian kita tidak satu, tapi dua revolusi - 1830 dan 1848. Revolusi ini memiliki konsekuensi sosial penting. Mereka menghasilkan perubahan yang signifikan bahkan di personil negara itu sendiri. Namun, kita mencirikan keduanya sebagai revolusi borjuis di mana tidak ada perubahan di kelas yang memegang kekuasaan.

"Mari kita melangkah lebih jauh. Setelah Komune Paris 1871 dan mengguncang-relasi yang terlibat ini, kita memiliki organisasi Republik Ketiga dengan demokrasi borjuis yang berlangsung selama beberapa dekade. Hal ini diikuti oleh Petain, maka rezim De Gaulle-Stalinis, dan sekarang Pemerintah Quielle. Memeriksa sejenak keragaman luar biasa dari rezim. Untuk non-Marxis itu akan terasa absurd untuk menentukan dalam kategori yang sama, harus kami katakan, rezim Robespierre dan bahwa dari Petain. Namun Marxis melakukan mendefinisikan mereka sebagai rezim borjuis dasarnya sama -. Apa kriteria itu? Hanya satu hal: yang berupa gedung, kepemilikan swasta atas alat-alat produksi.

"Ambillah, sama, keragaman rezim di masa yang lebih modern untuk melihat perbedaan ekstrim di super-struktur yang berada di basis ekonomi yang sama. Sebagai contoh, bandingkan rezim nazi Jerman dengan demokrasi sosial Inggris. Mereka begitu dasarnya berbeda dalam super-struktur yang banyak teoretisi sekolah non-Marxis atau mantan-Marxis telah menemukan struktur kelas baru dan sistem baru masyarakat seluruhnya. Mengapa kita mengatakan bahwa mereka mewakili kelas yang sama dan rezim yang sama? Meskipun perbedaan dalam super-struktur, basis ekonomi dari masyarakat yang diberikan tetap sama. "
Kebuntuan antara kelas

Periode yang kita telah gambarkan di sini, periode terakhir Republik Romawi, masa di mana perjuangan antara kelas melampaui batas. Perang, perang saudara, pemberontakan budak, perselisihan faksi konstan antara lapisan yang berbeda dari kelas yang berkuasa karena memiliki negara, menyebabkan keadaan sujud mengucapkan dan kelelahan dari kelas bertentangan. Kenyataan ini sudah dipahami oleh para idealis Hegel ketika ia menulis:

"Kita melihat kontradiksi internal Roma sekarang mulai memanifestasikan dirinya dalam bentuk lain; dan zaman yang menyimpulkan periode kedua juga merupakan mediasi kedua dari kontradiksi itu. Kami mengamati kontradiksi yang sebelumnya dalam perjuangan bangsawan terhadap Pleb: sekarang mengasumsikan bentuk kepentingan pribadi, melanggar sentimen patriotik, dan menghormati negara tidak lagi memegang berlawanan ini dalam keseimbangan yang diperlukan. Sebaliknya, kita amati sekarang berdampingan dengan perang penaklukan, penjarahan dan kemuliaan, pemandangan takut perselisihan sipil di Roma, dan perang usus. "(Hegel, Kuliah tentang Sejarah Filsafat, hal 307)

Dalam analisis terakhir, Caesarism (dan modern setara Bonapartism) adalah pemerintahan oleh pedang. Ini muncul dalam periode tertentu, ketika perjuangan kelas mencapai titik kebuntuan, dan kekuasaan negara (pada dasarnya, tentara) yang menimbulkan itu sendiri di atas masyarakat dan membutuhkan kemerdekaan tertentu. Pada kepala kekuatan ini muncul ada "orang kuat", atau diktator. Dalam periode penurunan Republik intens perjuangan kelas sudah berkurang serangkaian termasuk orang-orang seperti Marius dan Sulla, dan kemudian Pompey dan Caesar.

Ini tanah atas mana fenomena Caesarism berakar dan berkembang, sebagai Trotsky menjelaskan:

"Caesarism, atau bentuk borjuisnya, Bonapartism, memasuki saat-saat adegan dalam sejarah ketika perjuangan tajam dari dua kubu meningkatkan kekuasaan negara, sehingga untuk berbicara, di atas bangsa, dan jaminan, dalam penampilan, sebuah kemerdekaan penuh kelas - dalam kenyataannya, hanya kebebasan yang diperlukan untuk pertahanan pribadi. " (L. Trotsky, Revolusi Dikhianati, hal 277.)

Perjuangan kelas di Roma telah mencapai kebuntuan lengkap. Kelas bersaing terkunci dalam perjuangan mematikan untuk kontrol negara. Para saingan pihak bergantian dalam kekuasaan, dan memanfaatkan kesempatan untuk pembantaian lawan-lawan mereka. Kohesi internal negara itu fatal merusak, seperti tidak ada yang mengakui otoritas dari pihak lain, atau validitas hukum dan undang-undang, seperti Hegel menegaskan:

"Kedaulatan itu dibuat tergantung pada orang - orang yang sekarang menjadi massa belaka, dan terpaksa harus didukung oleh jagung dari provinsi-provinsi Romawi. Kita harus merujuk pada Cicero untuk melihat bagaimana semua urusan negara itu memutuskan dalam mode liar, dan dengan senjata di tangan, dengan kekayaan dan kuasa grandees di satu sisi, dan oleh pasukan dari rakyat jelata di sisi lain. Warga Romawi terpasang diri individu yang tersanjung mereka, dan yang kemudian menjadi penting dalam faksi-faksi, untuk membuat diri mereka tuan dari Roma "(Hegel, op.. Cit, hal. 311)

Penyebab sesungguhnya dari situasi ini adalah ketidakmampuan Pleb bersatu dengan budak dalam perjuangan mereka melawan oligarki yang berkuasa. Dalam analisis terakhir, Roma lumpenproletariat bersama dalam buah dari eksploitasi budak-budak dan penjarahan provinsi. Ini ditakdirkan Revolusi Romawi kegagalan. Kelas-kelas saling bersaing berjuang untuk berhenti, tapi tidak bisa menang. Dalam situasi tersebut, negara itu sendiri harus menjadi tuan masyarakat, memaksakan aturan mutlak untuk mencegah masyarakat dari melahap sendiri dalam konflik internecine.
Caesarism, Absolutisme, Bonapartism

Dalam Manifesto Komunis Marx dan Engels menunjukkan bahwa perjuangan kelas akhirnya berakhir baik dalam total kemenangan salah satu kelas, atau pun di kehancuran umum dari kelas bertentangan. Nasib masyarakat Romawi adalah contoh paling jelas dari kasus terakhir. Munculnya perbudakan menghancurkan petani Romawi gratis yang menjadi tulang punggung Republik. Dalam ketiadaan petani bebas, negara terpaksa bergantung pada tentara bayaran untuk melawan perang tersebut. Ini menghasilkan apa yang kita sebut Caesarism.

Ada banyak kasus lain dalam sejarah di mana satu bagian dari kelas penguasa telah menyerang bagian lain dan negara telah meningkat di atas masyarakat. Dalam perang dari Mawar di Britania, kedua faksi dari baron berkuasa (Rumah Lancaster dan York) hampir memusnahkan satu sama lain. Pada suatu waktu atau lain bagian besar dari kelas penguasa yang baik di penjara atau dihukum mati, dan tahta diduduki oleh petualang dari satu geng atau yang lain. Akhirnya, sebuah dinasti baru muncul, Tudor, yang seimbang antara kaum borjuis (London) dan faksi yang berbeda dari baron untuk mendirikan sebuah rezim absolut. proses serupa terjadi di negara-negara lain.

Apa sifat kelas absolutisme? Raja ini mutlak, dalam upaya untuk mengkonsolidasikan diri sebagai kekuatan yang berdiri di atas masyarakat, dan semakin mengasingkan diri dari itu, bersandar pada kaum borjuis baru lahir untuk menyerang pukulan melawan bangsawan feodal. Namun sifat kelas rezim tetap feodal. Itu ditentukan oleh hubungan-hubungan properti yang sudah ada, bukan oleh konfigurasi politik dari pemerintah.

Kaisar Romawi naik di atas masyarakat dan kejam tertindas kelas penguasa, pemilik budak, yang menemukan diri mereka dijarah oleh perpajakan, ditangkap, disiksa dan dibunuh oleh kaisar, yang "dipilih" oleh Pengawal Praetoria. Namun kenyataan ini tidak berubah sedikit pun sifat kelas negara Romawi sebagai negara budak. Dan pemilik budak tetap kelas penguasa bahkan di bawah tumit Caesarism besi.

Sebagaimana telah kita ditampilkan, Caesar dan pendukungnya menjarah budak memiliki oligarki dan mencuri perkebunan mereka. Namun dalam analisa terakhir, mereka berdiri untuk mempertahankan sistem budak dan bersekutu dengan oligarki kaya dan bankir untuk menyelamatkan milik pribadi dari "anarki" dan massa. Ada banyak varian dari fenomena ini, yang selalu muncul dalam penyamaran berbeda. Engels menulis berikut di rezim Bismarck di Jerman, yang dianggap sebagai varian dari Bonapartism:

"Bonapartism diperlukan adalah bentuk negara di negara di mana kelas pekerja, pada tingkat tinggi perkembangannya di kota-kota namun lebih rendah secara numerik untuk para petani kecil di daerah pedesaan, telah kalah dalam perjuangan revolusioner yang besar oleh kelas kapitalis, borjuis kecil dan tentara. Ketika para pekerja Paris dikalahkan dalam perjuangan titanic Juni 1848 di Perancis, kaum borjuis telah pada saat yang sama sangat lelah dirinya dalam kemenangan ini. Ini sadar itu tidak mampu kemenangan seperti kedua. Ini memerintah di nama, tapi terlalu lemah untuk memerintah. Kontrol diasumsikan oleh tentara, pemenang nyata, mendasarkan diri pada kelas yang lebih suka untuk menarik calon tersebut, para petani kecil, yang menginginkan perdamaian dari para perusuh di kota-kota. Bentuk peraturan ini ambil adalah dari despotisme tentu saja militer, pemimpin alam pewaris turun temurun untuk yang kedua, Louis Bonaparte.

"Sejauh pekerja dan kapitalis prihatin, Bonapartism dicirikan oleh kenyataan bahwa mencegah mereka datang untuk pukulan satu sama lain. Dengan kata lain, melindungi kaum borjuis dari setiap serangan kekerasan oleh para pekerja, mendorong suatu pertempuran lembut sedikit antara dua kelas dan selanjutnya menghalangi kedua-duanya sama dari jejak samar kekuasaan politik. Tidak ada kebebasan berserikat, tidak ada kebebasan untuk berkumpul, tidak ada kebebasan pers, hak pilih universal di bawah tekanan birokrasi sehingga pemilihan oposisi hampir tidak mungkin; polisi-kontrol dari jenis yang sebelumnya tidak dikenal bahkan di Perancis polisi ditunggangi. Selain itu, bagian-bagian dari borjuis dan pekerja yang hanya membeli; yang pertama oleh penipuan kredit-kolosal, di mana uang kaum kapitalis kecil tertarik ke dalam kantong yang besar, yang kedua oleh konstruksi negara-skema yang kolosal sebuah berkonsentrasi, buatan proletariat kekaisaran tergantung pada pemerintah di kota-kota besar di samping kaum proletar, alam independen. Akhirnya, kebanggaan nasional tersanjung dengan perang tampaknya heroik, namun yang selalu dilakukan dengan persetujuan otoritas tinggi Eropa terhadap kambing hitam umum hari dan hanya pada kondisi seperti memastikan kemenangan dari awal "(Marx dan Engels., Dikumpulkan bekerja, Vol 20, Engels, The Prusia Militer Pertanyaan dan Buruh Jerman 'Partai..)

Trotsky juga menulis secara ekstensif pada Bonapartism, yang ia menggambarkan sebagai suatu situasi di mana negara naik di atas masyarakat: "Sebuah pemerintah yang menaikkan sendiri di atas bangsa tidak, bagaimanapun, melayang di udara. Sumbu yang benar pemerintah saat melewati polisi, birokrasi, klik militer. Ini adalah diktatur militer-polisi yang kita hadapi, nyaris tersembunyi dengan dekorasi dari parlementerisme. Namun pemerintah pedang sebagai hakim wasit bangsa - itulah yang Bonapartism adalah.

"Para saber dengan sendirinya tidak memiliki program mandiri. Ini adalah alat dari "order" Ini adalah dipanggil untuk menjaga apa yang ada.. Budidaya sendiri politik atas kelas, Bonapartism, seperti pendahulunya Caesarism, dalam hal ini, merupakan dalam arti sosial, selalu dan di semua zaman, pemerintah bagian terkuat dan firmest dari penghisap; akibatnya, Bonapartism saat ini dapat tidak lain adalah modal keuangan pemerintah yang mengarahkan, mengilhami, dan merusak puncak birokrasi, polisi, kasta perwira, dan pers. "(Trotsky, Bonapartism dan Fasisme, Juli 1934.)

Istilah ini Bonapartism sangat elastis dan mencakup berbagai varian. Tahun 1934, ketika berhadapan dengan bangkitnya Hitler di Jerman, Trotsky menjelaskan:

"Persyaratan tersebut sebagai liberalisme, Bonapartism, fasisme bersifat generalisasi. fenomena Sejarah tidak pernah berulang sepenuhnya. Tidak akan sulit untuk membuktikan bahwa bahkan pemerintah Napoleon III, dibandingkan dengan rezim Napoleon I, tidak "Bonaparte" - bukan hanya karena Napoleon Bonaparte sendiri adalah ragu dengan darah, tetapi juga karena pejabatnya untuk kelas , terutama untuk kaum tani dan lumpenproletariat itu sama sekali tidak sama dengan Napoleon I. Selain itu, Bonapartism klasik tumbuh dari zaman kemenangan perang raksasa, yang Kekaisaran Kedua tidak tahu sama sekali. Tetapi jika kita harus mencari pengulangan dari semua ciri-ciri Bonapartism, kita akan menemukan bahwa Bonapartism adalah satu kali, kejadian yang unik, yaitu, bahwa Bonapartism secara umum tidak ada tetapi ada sekali adalah seorang jenderal bernama Bonaparte lahir di Corsica . Kasus ini tidak berbeda dengan liberalisme dan dengan semua persyaratan umum lainnya sejarah. Ketika orang berbicara dengan analogi Bonapartism, perlu untuk negara yang tepat sifat-sifat yang menemukan ekspresi mereka sepenuhnya dalam kondisi historis saat ini. "(Trotsky, Jerman Bonapartism, Oktober 1934.)
Kesimpulan

Sejarah mengetahui garis turun serta satu menaik. Di bawah Kekaisaran Roma mengadakan berkepanjangan penurunan yang berlangsung selama lebih dari empat abad dan akhirnya menyebabkan jatuhnya lengkap dan regresi untuk barbarisme. Peradaban manusia terlempar kembali setidaknya seribu tahun. Penyebab utama penurunan dan jatuhnya Kekaisaran Romawi harus ditemukan dalam karakter kontradiktif ekonomi budak - tetapi pertanyaan ini jatuh di luar lingkup pekerjaan ini.

Pada dekade pertama abad ke-21, kebuntuan kapitalisme mengancam untuk menarik masyarakat kembali ke barbarisme. Semua fantastis gejala yang kita kaitkan dengan sistem sosio-ekonomi dalam keadaan pikun pembusukan lanjut. Para ahli strategi modal telah mulai membandingkan situasi sekarang dengan penurunan Kekaisaran Romawi: krisis ekonomi dinyatakan dalam krisis umum budaya, moralitas, politik dan agama.

Banyak orang yang tidak mengerti penyebab yang lebih dalam dari krisis ini tetap merasa bahwa masyarakat telah mencapai kebuntuan, bahwa ada sesuatu yang buruk, bahwa seluruh dunia telah entah bagaimana gila, dan bahwa kesudahan akhir ini mendekat. perasaan serupa menghantui jiwa kolektif di Roma selama periode kemundurannya, yang disertai dengan segala macam kecenderungan irasional dan mistis. Tidak ada yang percaya pada Tuhan tua dan candi berdiri kosong, sementara ada banjir kultus agama dari Timur, yang Kristen hanya satu. Bahkan, itu hanya seperti hari ini.

Dalam kerja "demokratis sistem kami" politik kita dapat mendeteksi banyak menarik kesejajaran dengan periode sakit terminal dari Republik Romawi. Dalam Republik Romawi kemudian orang jenderal yang berambisi untuk daya yang diperlukan akses ke sejumlah besar uang, seperti di Kekaisaran modern kita, Amerika Serikat, Kepresidenan, kantor resmi demokratis, yang dalam prakteknya hanya tersedia untuk milyarder, atau di setidaknya mereka yang memiliki akses untuk jumlah tersebut. Benar, mereka tidak lagi menuang ember kotoran di atas kepala lawan mereka. Sebaliknya, mereka memanfaatkan pers "bebas", di mana mereka memiliki monopoli, untuk menuangkan kotoran atas lawan-lawan mereka, menghitamkan nama mereka dan menghancurkan karakter mereka. Ini jauh lebih efektif daripada ember kotoran basah!

Di negara-negara industri di Eropa, Amerika Utara dan orang-orang Jepang suka membayangkan demokrasi yang mapan. Hal ini dianggap sesuatu yang normal. Namun pada kenyataannya, ini merupakan pengecualian sejarah yang dimungkinkan hanya dengan sebuah periode panjang kemajuan ekonomi dalam kapitalisme yang memungkinkan kelas penguasa di negara maju (meskipun bukan seluruh dunia) untuk membuat konsesi yang terus perjuangan kelas dalam batas diterima. Tapi masa yang sekarang berakhir. Krisis ini adalah yang terdalam sejak tahun 1930-an - dan dalam beberapa hal yang paling serius dalam sejarah kapitalisme. Periode yang terbuka adalah salah satu tahun atau dekade penghematan, pengurangan menyakitkan dalam standar hidup dan pembatasan hak-hak demokratis. Ini adalah resep selesai untuk perjuangan kelas dalam skala yang tak tertandingi. Akhirnya, alternatif akan sosialisme atau barbarisme.

Negara Romawi berkembang menjadi rakasa nyata - berdiri daya di atas masyarakat dan mengasingkan diri dari itu. Tapi bahwa negara adalah mainan hanya seorang anak dibandingkan dengan negara modern yang telah disempurnakan oleh imperialisme - sebuah rakasa jauh lebih besar terdiri dari pasukan besar birokrat, tentara, polisi, polisi rahasia, sipir penjara dan hakim yang tuan masyarakat dan menyerap pernah terdengar -dari jumlah kekayaan yang diciptakan oleh kelas buruh. Perang dari Julius Caesar berdarah dan merusak urusan, namun Kaisar tidak pernah membayangkan bisa memiliki kekuatan destruktif dari tentara modern kita, yang menewaskan setidaknya 65 juta pria, wanita dan anak-anak dalam Perang Dunia Kedua sendirian.

Apakah kita tidak maju lebih lanjut, maka? Memiliki dua ribu tahun terakhir dari sejarah melayani tujuan selain untuk mengulang kejahatan masa lalu, tetapi pada skala yang jauh lebih besar? Itu adalah salah satu interpretasi yang mungkin dari sejarah, baik yang dinyatakan oleh penulis The Decline and Fall Kekaisaran Romawi. Marxis tidak berbagi pandangan pesimis. Meskipun semua kejahatan, kekerasan, perang dan kekejaman yang dialami umat manusia, sejarah namun mengekspresikan dirinya sebagai kemajuan, dalam arti terdalam dan paling ilmiah dari kata itu. Pengembangan kekuatan produktif, pertama di bawah perbudakan, lalu di bawah feodalisme dan akhirnya di bawah kapitalisme, telah meletakkan dasar bahan untuk tahap baru dan kualitatif yang lebih tinggi dari masyarakat manusia - sosialisme.

Bangsa Romawi menyebut budak sebagai "alat dengan suara" Hari ini., Prestasi luar biasa ilmu pengetahuan dan teknologi, jika mereka digunakan secara rasional dalam sebuah ekonomi terencana sosialis, bisa menghapuskan perbudakan selamanya dan menciptakan kondisi untuk apa Engels disebut "manusia melompat dari alam Kebutuhan untuk bidang Kebebasan "The proletar modern yang telah dididik dalam metode Marxis. melihat kembali sejarah dan melihat, bukan hanya katalog kejahatan dan kesalahan, namun perkembangan aktual yang telah menyiapkan jalan bagi sosialisme . Dia atau dia menemukan inspirasi dalam perjuangan heroik dari Gracchi - dan di atas semua oleh yang terbesar dari semua pejuang kuno - Spartacus. Dan dari pemahaman ilmiah kelas perjuangan masa lalu, kita menarik pelajaran yang diperlukan untuk mempersiapkan tanah untuk kemenangan di masa depan.

London, 22 Desember 2009.